出自漢末政治家、文學家曹操《短歌行》。
原文：
短歌行
兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文：
壹邊喝酒壹邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什麽來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領的學子喲，妳們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沈痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麽時候才可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，壹個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，壹群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們的棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。
擴展資料：
創作背景：
關於這首詩的創作時間，學術界大致有五種說法：
1、在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。
2、求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發延攬人才之激切願望，蓋與《求賢令》作於同時。”時間在建安十五年（210）。
3、賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作於漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝於許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
4、及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也。”
5、王青的作於招待烏丸行單於普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十壹年（216）五月。
賞析：
這是壹首政治詩，是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略而服務的，將自己的政治內容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。此詩中采用言誌與抒情相結合的方法。
抒發了曹操渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。曹操把這些復雜的感情，通過似斷似續，低廻沈郁的筆調表現了出來。引用《詩經》中的成句，引《子衿》中表現女子對情人深情思念名句。
表達詩人的渴望；引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的禮遇。以及“山不厭高，還不厭深。”來比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。
借用周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。《短歌行》這首詩雖然充滿了深沈的憂嘆，但是其中洋溢著壹種積極進取的精神，激蕩著壹股慷慨激昂的感情。
給人以鼓舞和力量，千萬不能理解為曹操勸人“及時人樂”雲雲。“對酒當歌，人生幾何？”而是另壹個層面上的意義。
作者介紹：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞞，沛國譙人（現安徽亳州市），漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方。
對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統壹了中國北方，並實行壹系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。曹操博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略。
還有註釋《孫子兵法》的《魏武註孫子》著作傳世。2009年，河南省安陽市對外宣稱發現曹操墓，引起轟動和爭議。2012年底，復旦大學用DNA技術確認了曹操家族DNA。