核舟記文學常識 1.語文課本核舟記的文學常識
《核舟記》是由明作家魏學洢撰寫的壹篇文章，由清代學者張潮編選到《虞初新誌》，《核舟記》生動地描述了壹件精巧絕倫的微雕工藝品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動人民的智慧。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能。表現了作者對王叔遠精湛工藝的贊美。
魏學洢（yī）（約1596——約1625），字子敬，號茅檐，中國明末嘉善（今屬浙江省嘉興縣）人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的狀元，也是壹代明臣魏大中的長子，魏大中後因彈劾朝中的宦官魏忠賢而入獄，魏學洢壹生未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代人張潮編制的《虞初新誌》收錄。《核舟記》生動的描述了壹件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界。
畢竟我們初二核舟記被罰抄了二十遍。
2.核舟記
記：是古代的散文 在中國傳統的文學觀念中，與詩詞並列為文學正宗 的，還有另壹重要文體，即散文。
散文在中國文學史上有 幾種不同的概念：①“散文”相對於“韻文”講，是廣 義的，泛指壹切無韻的文字。②“散文”相對“駢文”講， 也是廣義的，指那些單行散句，不拘對偶、聲律的語文 體，即唐宋以後所稱的“古文”。
③現代的“散文”概 念則與詩歌、小說、戲劇同為文學體裁之壹，包括記敘 散文、抒情散文、報告文學、雜文等樣式。為了區別於 古代的“散文”概念，也稱文學散文。
④單指記敘、抒 情散文，這類散文，有時又稱“純文學散文”。
3.《核舟記》的古今異義詞
1、臥右膝：臥，古意：動詞的使動用法，使……平放。
今意：躺下，躺著的樣子
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古意：峨冠，戴著高高的帽子。髯：胡子。
今意：峨眉山之頂
3、其兩膝相比者：比，古意：靠近。
今意：兩個事物進行比較。
4、高可二黍許：可，古意：大約。許：左右。
今意：可以。
擴展資料
中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，並將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
此文所寫的這件雕刻品，原材料是壹個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的壹個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然後按壹定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。
此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的壹個微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。
先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其註重細部的描寫，如雕欄上的對聯，船頭人物的姿勢和神態，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠雕刻之神。
4.《核舟記》的古今異義詞
原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。
嘗貽（yí）余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞（chǎng）者為艙（cāng），篛（ruò）（箬的通體字，箬竹之意）篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興（xīng）”，石青糝（san）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。舟尾橫臥壹楫（jí）。
楫左右舟子各壹人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章壹，文曰“初平山人”，其色丹。通計壹舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆文，為字***三十有（yòu）四。
而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
嘻，技亦靈怪矣哉！古文翻譯明朝（有壹個）技藝奇妙精巧的人叫王叔遠。（他）能夠在直徑壹寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。
（他）曾經送給我壹艘用核桃雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟遊於赤壁之下的情景。核舟船從頭到尾長大約有八分多，大約有兩個黃米粒那麽高。
中間高起而開敞的部分是船艙，用竹筍殼覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，壹***八扇。
打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長著濃密的胡須的人是蘇軾（蘇東坡），佛印（壹個和尚）在右邊，魯直（黃庭堅）在左邊。蘇東坡、魯直壹起看壹幅書畫手卷。
蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麽。
蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下面的衣褶裏。佛印極像彌勒佛，袒露胸膛露出兩乳，擡頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，並且豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著壹支船槳。
船槳的左右兩邊各有壹個船夫。在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠在壹根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。船的背面較平，作者就在它上面刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，壹鉤壹畫清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著壹枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。總計壹條船，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了箬竹葉做的船篷、刻了船槳、刻了爐子、刻了茶壺、刻了手卷、刻了念珠各壹件；對聯、題名和篆文，***計文字三十四個。
而測量它的長度，還不滿壹寸。原來是挑選了壹個長而窄的桃核刻成的。
啊，技藝也真靈巧奇妙啊！註釋奇巧，特殊的技藝徑寸，直徑壹寸。用來形容物體的細小。
為，做。這裏指雕刻。
木，樹木。奇巧人：這裏指具有奇妙精巧手藝的人。
徑寸之木：直徑壹寸長的木頭。為：做成，動詞。
器皿：這裏只器具。罔不因勢象形，各具情態：沒有壹件不是按照木頭原來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態。
罔，無，沒有。因，依據。
象，模擬，仿照。嘗：曾經。
貽：贈送。蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船遊赤壁。
大蘇，蘇軾（公元1036-1101年），字子瞻，號東坡，宋代眉山（現在四川省眉山縣）人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。
泛，泛舟，坐著船在水上瀏覽。蘇軾曾遊赤壁，寫過《前赤壁賦》《後赤壁賦》。
赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。八分：直譯就是有8分長。
有奇：還有壹些。有同“又”，奇：零數。
高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。
許，上下，左右。軒敞：寬敞、明亮。
箬篷：用竹葉做成的船篷。山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》裏的文句。
清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》裏的文句。石青：青綠色顏料。
糝之：塗在刻的字上。峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。
峨冠，高高的。
5.核舟記描寫方面有哪些特點
人物特點：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃***閱壹手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶）中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥壹楫。楫左右舟子各壹人。
居右者椎髻仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
（包含互相關系）。