1、指才能勇武過人的人。
□《漢書·刑法誌》：“［高祖］總擥英雄，以誅秦項。”
□《三國誌·蜀誌·先主傳》：“是時，曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’”
□唐杜甫《蜀相》詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
□毛澤東《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎 豹，更無豪傑怕熊羆。”
2、指具有英雄品質的人。
□《後漢書·循吏傳·仇覽》：“今京師英雄四集，誌士交結之秋，雖務經學，守之何固？”
□唐高適《辟陽城》詩：“何得英雄主，返令兒女欺？”
□《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“劉知遠見史弘肇生得英雄，遂留在手下為牙將。”
□太平天囯楊秀清《果然忠勇》詩：“起義破關千百萬，直到天京最英雄。”
3、無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。
□毛澤東《中國人民大團結萬歲》：“為人民解放戰爭和人民革命而犧牲的人民英雄們永垂不朽！”
□董必武《邯鄲烈士塔》詩：“血染沙場氣化虹，捐軀為國是英雄。”
□袁靜《伏虎記》第三壹回：“偉大的祖國關懷著，惦記著抗美援朝前線的英雄.”
另解：英雄是壹個比較主觀的概念。壹般指在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領人們做出了巨大的對人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。
另解：英雄是文學分析與心理學常用的概念。童話中的主人翁就是容格分析心理學裏的英雄。人生就是壹場的戰爭，人活著就是要扮演英雄的角色。
解：
聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。
英雄者，有淩雲之壯誌，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸．．．．
英雄者，擁有藐視壹切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數。然最為特別者，皆寥寥可數，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者。然若果有此人，皆生命之總和，方能達到長盛不衰。
民族英雄的定義：在外族侵略時有重大立功表現的英雄人物！
外族指的是中華民族之外的民族。比如，小日本，美國，荷蘭，並不是指兄弟民族（比如滿族，蒙古族）。
因此，嶽飛,文天祥，史可法,袁崇煥都不是現在意義上的民族英雄！
符合現代意義的民族英雄比如鄭成功，鄧世昌。
民族英雄的概念是現代才定義的，這其中，“民族”不包括現在的少數民族，目的之壹就是團結現在的各個少數民族，淡化歷史恩怨，強調中華民族的凝聚性，為中國的復興而著想！
其實任何壹個歷史政治概念都是為統治者服務的，在歷史上，當時的統治者也會把反抗其他民族（如嶽飛,文天祥抵抗蒙古族）有功的人稱為“民族英雄”，正如妳所言。
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由“英雄”定義想到的 Modern west
Hero: man admired for great deeds and noble qualities.
古代東方
英雄：何者為英，何者為雄？自知者英，自勝者雄。
具體到行動上，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”；“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”則是兩條最好的詮釋。
先賢雲:“所謂知由得我，行卻由不得我”， “知行合壹”的確是最為困難的事情之壹。大千世界，蕓蕓眾生，平凡如我之輩，也許能自知，但無疑很難自勝，可歸納為“半英不雄”之類型。而類比於寫作，依愚之見，則可稱之為“人人心中有，人人筆下無”。
英雄的定義（轉）
英雄出生的茅屋有人瞻仰
英雄戰鬥的曠野有人嘆慨
英雄埋骨的青山有人緬懷
英雄傳奇的故事有人傳唱
惜英雄，重英雄，頌英雄。這是每壹個文明都在做的事情，是過去在做，也是現在在做的，經來更加不會停止。每壹個文明，每壹個國家，甚至每壹個地方都在用自己的觀念定義著“英雄”二字。雅典英雄是美和文化的結合，斯巴達的英雄是體魄和力度的體現，《荷馬史詩》中的英雄則是友情和智慧並重。中國呢？
早在魏初，也就是公元200多年的事情，沒錯三國時期，有壹個叫做劉邵的牛人，創舉和具有總結性的探討了“英雄”這壹個概念。他寫的《人物誌》是古代人才學的集大成之作，是巨作。他是怎麽定義英雄的？
「夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分數，則互相須，各以二分，取彼壹分，然後乃成。何以論其然？夫聰明者英之分也，不得雄之膽，則說不行。膽力者雄之分也，不得英之智，則事不立。」「是故英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之；雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。然後乃能各濟其所長也。」
就是說，“英”為才智，“雄”為膽識。且這二者，相輔相成，缺壹不可。少了英，則為壹介武夫；少了雄則僅為壹介文弱書生。
如果依照這個涵義而言，中國千年以來樹立起來的英雄應該有壹半需要解甲歸田了。
其實，英雄這個詞含義相當的主觀，就是說因人而異，沒有壹個很確切，大家都贊同的含義。而且，由於時間的推移，詞義也在發生著變化。基本上，英雄現在指有超出常人能力的人，能率眾做出對人們、社會或者人類有意義的事情，或者自身做出的壹些意義非凡的事情。
說英雄，誰是英雄？李宇春被時代周刊評為亞洲的英雄，有多少人感到吃驚？李宇春成為超女冠軍，是她的追求和努力，無可厚非；李宇春成為英雄，是眾人的追捧，是不是人生價值和社會價值的扭曲？少年少女瘋狂喜愛這超女和夢想中國壹類的節目，他們其實只不過將自己的夢想寄托在了另壹個人的身上，另壹個人的沈浮跌宕都將直接影射到追星族的心理。如果說超女就是英雄的話，倒不如說現在年輕壹代追求的東西少的可憐，精神生活空虛得可憐。夢想單調的可憐。
說英雄，誰是英雄？水滸壹百單八將，個個是英雄麽？妳們還把他們當作英雄看麽？上得梁山，需要壹個頭名狀。那是什麽？是壹顆人頭，只有殺人的人，才能上梁山。他們敢於對抗政府，敢於公開藐視法律法令，雄。但是隨便殺掉那些過山的路人，難道就對麽？什麽是劫富濟貧？樸素無產階級價值觀？這是嫉妒！嫉妒他人的才幹，嫉妒他人的財富。人都是有善惡之分的，所以在寫書的時候，有意淡化了這些內容。這樣的英雄，還是少宣傳的好。
說英雄，誰是英雄？這由誰說了算？是歷史，是社會，是時代，是每壹個人。就拿嶽飛和袁崇煥比較，都是抗金的英雄，壹個讓世人景仰了千年，壹個讓世人誤解了百年。壹個的死讓人們痛哭流涕，壹個的死確是被民眾咬死。
妳有沒有考慮妳心目中的英雄？
英雄還需要依靠道德標準來評判，戰爭中的英雄，應該叫做民族英雄，他們是在國家,民族面臨危難或事關國家，民族尊嚴和重大利益時，挺身而出，不惜犧牲自身利益甚至生命以維護國家，民族利益的人。他們從國家、民族的立場上而言，是英雄。換壹個立場，他們就叫做屠夫。妳會把山本五十六，東條英機叫做英雄麽？但是他們現在就是被英雄式的供奉著。
民族英雄不壹定為公眾和媒體所矚目；其行為也不壹定取得預期的成功；對其評價標準也主要是道德方面，即為了國家和民族；其對社會的貢獻除了激勵人們的民族自豪感，還直接造福於國家和民族。邱少雲，黃繼光，狼牙山五壯士都只能是民族英雄。只在特定時期，特定區域有效果。
民族英雄這個概念，已經非常接近英雄了，但是他仍舊不是，當改朝換代以後，他也許會隨著歷史這壹頁的翻過，而被人們徹底遺忘。英雄的概念應該更加高尚，可是更加高要求的之後，英雄就只有成為小說、詩歌中人們所傳頌的形象了，而不會再變成具體的形象了。
英雄，不管時代怎麽變化，都有著極其重要和特殊的地位，他們身上所散發出來的決心、信心、智慧、勇氣、追求卓越以及高尚的品德，都是我們這些凡人所向往的。其實，我們更加向往他們那些傳奇似的經歷。我們壹代比壹代對英雄過分強烈的期望更帶有自我審視、自我發現和自我期許的性質，所以英雄的精神還是要繼續傳續下去的。
無論什麽地方，無論歷史進程中的哪壹段，英雄個體的勇敢的精神、堅韌不拔的毅力、自我犧牲精神和為他人利益謀福的先天下先他人的精神都是彌足珍貴的品質。時代的變化，如空中的流雲，但是道德的標準卻如日月壹般固定，英雄的品質則像我們頭頂上的星空閃耀著輝光