姓名:趙霽
寺廟名稱惠宗
謚號的身、靈、和、武、聖、仁、德、善、孝。
雍優陵
宋朝政權
活了1082-1135年。
在1100—1125。
籌劃指導委員會
建中郭靖:1101年
崇寧:1102—1106
大觀:1107—1110年。
正和:1111年—1165438+2008年10月。
和諧:1165438+2008年11月-165438+2009年2月。
宣和:1165438+2009年2月-1125皇帝道君像。
宋徽宗·趙霽(1082 65438+10月-1135 6月11)，宋神宗的第十壹個兒子，是中國宋朝的第八位皇帝。
元豐八年(1085)，封遂寧郡(今四川省遂寧市)王。少生三年(1096)加冕為王。他的哥哥宋哲宗無子，死後傳給他，他在位25年(1100-1125)。
在趙霽統治時期，他過分追求奢侈的生活。在位期間，起用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，掠奪百姓財富，驕奢淫逸。建立壹個專供皇室使用的物品制造局。他們還四處尋找奇花異石，運到開封，稱為“花石班”，修建延福宮和艮嶽。沒想到，他花光了父親當時留在世上70%的財產。他信奉道教，自稱“道教的創始人，道君皇帝”，修建了大量的寺廟，並設置了26名道官，發放道士工資。他在位期間，爆發了方臘和宋江領導的叛亂。宣和二年(1120)，派使者與金朝議和，攻遼。宣和七年，金軍南下攻宋。他被調到趙桓(欽宗)，並自稱是皇帝的父親。靖康元年(1126)八月，金太宗再次下令東西兩軍大舉南下。宋兵部尚書孫福將希望寄托在道士郭靖身上，以“劉佳法”大敗敵軍，但神兵大敗，金兵趁機分四路攻入城內，金軍攻占汴京。宋欽宗的特使是誰？1?請在金英講和，但是韓綜和王宗不允許。靖康二年(天惠五年，1127)二月，金太宗上書廢徽、廢秦，被貶。北宋滅亡(960-1127)，第二任皇帝被俘，北送。然後他被帶到北方並被監禁。天惠八年(1130)七月，將二帝遷至吳國成(今黑龍江依蘭縣北老城)，軟禁。到了五國城，隨行的男女只有140。流放期間，惠宗仍風度翩翩，擅長寫詩，讀《唐代李泌傳》感觸頗深。五年後，天惠十三年(紹興五年，1135)，死於吳國成。按照當地習俗火葬。
帝國統壹元年(1141)二月，金熙宗為了改善與南宋的關系，立已死的惠宗為天水郡王，欽宗為天水郡公。第壹，水平提高了。原來被封為二等昏德公，王被追封為壹等。原來的欽宗被封為三等昏侯，現在升為二等。二是去掉了原標題中汙染的意思。三是以趙的天水郡為國號，以示敬意。紹興十二年(1142)，三月，宋、金紹興和談完全完成了所有程序。四月夏，丁卯(1142五月，1)、高宗的母親韋賢妃、惠宗的靈柩回到宋朝。同年8月，10多輛牛車到達臨安。十月，惠宗暫葬於南宋會稽(今浙江紹興市)，定名為永固嶺(後改名永祐嶺)。
惠宗熱愛藝術，在任時把畫家的地位提高到了中國歷史上的最高位置，成立了翰林書畫院，也就是當時的宮廷畫院。以畫為科舉晉升的考試方式，以詩為題，每年都激發出許多新的創作故事。比如題目是《山中古寺》，很多人畫的是深山中寺廟的飛檐，但是獲得壹等獎的那位沒有畫任何房屋，只畫了壹個在山澗挑水的和尚；另壹個題目是《踏花歸馬蹄香》。第壹張沒有畫任何花，只有壹個人騎著馬，蝴蝶圍著馬蹄鐵飛，等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。
他對自然的觀察細致入微，曾寫過:“孔雀要爬得高，必先擡起左腿”等關於繪畫的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博魯谷》等著名美術史書籍。對藝術史上的《梅花繡目》壹頁，以及宋、趙瓦的繪畫研究，都作出了重大貢獻。
惠宗還喜歡在自己喜愛的書畫上題詩，後人把這種畫稱為“禦畫”。因為很多畫都沒有留下作者的名字，他擅長畫自己。不難鑒別這些畫是不是趙霽的作品。有壹種觀點認為他的原作有《詩》、《柳鴨》、《深秋池塘》、《竹鳥》、《四鳥》等，而《蓮花金雞》、《梅拉山鳥》則是禦畫。
此外，惠宗獨創的薄金書法舉世無雙，相信直到今天也無人能超越。這種薄金書法挺拔、美觀、典雅、犀利。即使是完全不懂書法的人，看完也會覺得很優秀。壽金體不朽書法作品有《壽金千字文》、《借風霜詩二首》、《夏詩》、《歐陽詢漢書張跋》等。此後800多年無人能達到他的高度，堪稱古今第壹人。
惠宗推崇道教，建有宮觀，自稱道君帝的創始人，經常請道士看相。他的生日是5月5日，道士認為不吉利，就改名為10+00；他的生肖是狗，所以汴京城禁止殺狗。
公元1126閏11年底，金兵又南下了。65438+2月65438+5月5日，汴京被攻破，金帝廢宋徽宗，趙桓為庶人。1127三月底，護送惠帝、秦，連同數千後妃、皇族、官員，以及樂師、能工巧匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、禦書、天下各州府地圖，北上汴京。所以發生在靖康時期，史稱“靖康之變”。《聽琴》軸，宋、趙娃繪畫。
據說，當宋徽宗聽說寶藏被洗劫壹空時，他並不在乎，當他聽說皇家圖書館也被搶劫時，他嘆了口氣。宋徽宗在被押送的路上遭到了羞辱。先是愛情公主王婉容被錦江強行帶走。然後到了金國的首都之後，又奉命和趙桓壹起穿上喪服去金太祖完顏阿骨打的寺廟參觀，也就是說金帝把俘虜獻給了他的祖先。後來，宋徽宗被金帝羞辱，囚禁在漢州(今遼寧省昌圖縣)，後遷居吳國成(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。在監禁期間，宋徽宗遭受了精神上的折磨，寫下了許多悔恨、悲傷和淒涼的詩篇，如:
西風斷門壹夜，伊登孤亭抑郁。
回首家山，山南無雁飛。
公元1127年7月，派他的朝臣曹洵從金秘密逃往南宋。臨走前給了他壹件自己穿的背心，上面寫著“快來救妳爸媽。”宋徽宗把這些話展示給他周圍的朝臣看，所有的朝臣都哭了。宋徽宗哭著提醒曹勛，記得告訴高宗皇帝“不要忘記我北行的痛苦”，然後拿出壹塊白紗手帕給他擦眼淚，然後遞給曹勛，說:“讓皇上(高宗皇帝)知道我思念故國，在淚水中度過。”
宋徽宗被監禁了九年。1135年4月甲子日，因精神折磨在吳國成去世，享年54歲。金熙宗把他葬在河南廣寧(河南省洛陽市附近)。公元1142年8月1日，宋、金按約定將的遺體運回臨安(今浙江杭州)，由安葬在陵，祠名為。
宋徽宗的簽名很有特色。它看起來像壹個“天”字，但“天”字的第壹個筆畫與下面的有壹段距離。這意味著
《陽光下的壹個人》
宋徽宗在位期間，廣泛收藏古玩、字畫，擴建翰林畫院，並讓文官編輯《宣和樸樹》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書籍，極大地促進和倡導了繪畫藝術。吹彈，書畫，唱功，歌詞都不錯。我這輩子有很多作品，都失傳了。現存畫作有《芙蓉金雞》、《池塘秋夜》、《四鳥》、《歸雪河》等。有壹本宋徽宗詞集。芙蓉錦雞
在成為皇帝之前，他喜歡繪畫和書法，並與徐校尉、宗室趙等畫家交往。他即位後，在書畫方面取得了很大的成就，為中國繪畫的發展做出了重要的貢獻，其中之壹就是對畫院的重視和發展。崇寧三年(1104)立畫，正式納入科舉，以吸引天下畫師。繪畫學分包括佛教、道教、人物、山水、鳥獸、花木、房屋樹木，並選擇古詩詞作為考題。被錄取後按身份分為“秀才流”和“雜流”，異地居住，培養，不斷考核。進入畫院者，授予畫正、藝學、待聖旨、授勛、畫生等稱號。當時畫師的地位明顯提高，無論是服裝還是薪水都高於其他藝術家。如此優厚的待遇，加上惠宗作為畫家對畫院創作的指導和關懷，這壹時期的畫院創作最為繁榮。在他的指示下，皇家收藏也得到極大的充實，宮中收藏的書畫被編成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。
宋徽宗自己的創作面貌並不像他要求畫院的畫家那樣精致，而是粗糙的水墨畫。傳世作品中，署名作品較多，但畫作較為細致，如《祥龍石圖》、《芙蓉金雞圖》、《聽歌圖》、《雪河歸山圖》(均在故宮博物院)、《瑞和圖》(在遼寧省博物館)、《竹與鳥》(在美國大都會博物館)只有尼爾森美術館的《四鳥卷》和上海博物館的《柳啼卷》被認定為其親筆。兩幅畫都是水墨紙，筆法簡單，不浮華，自然。臺北故宮收藏的《池塘秋夜圖》也屬於這壹類。
著名的《清明上河圖》也與這位書畫皇帝有關。張擇端完成了這幅歌頌太平盛世歷史的長卷後，首先贈送給了宋徽宗。宋徽宗成為這幅畫的第壹個收藏家。作為中國歷史上的書畫大師，宋徽宗非常喜愛這幅畫。他用自己著名的“瘦金體”書法寫下“清明上河圖”四個字，並做了壹個雙龍(現已失傳)的小篆。瑞合圖
北宋滅亡後，興盛的惠宗宣和畫院告壹段落，畫院的部分畫家逐漸聚集到南宋都城臨安，並在畫院中恢復了自己的崗位，成為南宋畫院的中堅力量。唐力、柳宗谷、楊石先、李迪、李安中、蘇漢臣、朱莉和李聰勛都屬於這種情況。宋高宗雖然在政治上也不活躍，但他仍然非常重視書畫，特別是在後來，他用繪畫為自己的政治服務，並組織畫家進行創作。因此，在南宋時期，繪畫活動主要以畫院為中心。
宋徽宗趙霽的“薄金書”受到書法家的高度重視，用這種字體書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家們最喜愛的珍品。《書史會》評價:“惠宗草書筆法端正，筆法蒼勁灑脫。他是學紀初學，改法度，自稱薄書，用心自然，不能不為。”他的畫重視寫生，尤其是花鳥畫，非常重視細節，所以以精確和寫實著稱。
惠宗熱愛藝術，在任時把畫家的地位提高到了中國歷史上的最高位置，成立了翰林書畫院，也就是當時的宮廷畫院。以畫為科舉晉升的考試方式，以詩為題，每年都激發出許多新的創作故事。比如題目是《山中古寺》，很多人畫的是深山中寺廟的飛檐，但是獲得壹等獎的那位沒有畫任何房屋，只畫了壹個在山澗挑水的和尚；另壹個題目是《踏花歸馬蹄香》。第壹張沒有畫任何花，只有壹個人騎著馬，蝴蝶圍著馬蹄鐵飛，等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。《枇杷山鳥圖》壹頁，宋、作。
他對自然的觀察細致入微，曾寫過:“孔雀要爬得高，必先擡起左腿”等關於繪畫的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博魯谷》等著名美術史書籍。它對藝術史的研究做出了相當大的貢獻。
惠宗還喜歡在自己喜愛的書畫上題詩，後人把這種畫稱為“禦畫”。因為很多畫都沒有留下作者的名字，他擅長畫自己。不難鑒別這些畫是不是趙霽的作品。有觀點認為他的原作有《柳亞圖》、《池塘晚秋圖》、《竹鳥圖》、《四鳥圖》等。《蓮花金雞圖》和《梅拉山鳥圖》是禦制畫。
宋徽宗還親自題寫了壹個題目，留下了壹段佳話:有壹天，趙霽春歸，風華正茂，於是在禦花園裏舉行了壹場別開生面的繪畫考試，主題是“馬蹄香花歸來”。在這裏，“花”“歸”“馬蹄聲”都表達得很好，但“香”是壹種無形的東西，很難用繪畫來表達。雖然很多畫家都有丹青巧手的美譽，但是他們都是面面相覷，不會寫字。有些畫展示了壹位春遊歸來的騎手，手裏拿著壹朵花；有的馬蹄鐵上還留著幾片花瓣，卻顯不出“香”字。只有壹個年輕的畫家心靈手巧，樂於寫作。畫的構思別出心裁:幾只蝴蝶在奔跑的馬蹄鐵周圍飛舞，形象地表現出馬蹄鐵踩花歸來仍有濃郁的香味。宋徽宗俯下身去看了看，拍了拍手，稱贊道:“妙極了！精彩！精彩！”然後評論道，“這幅畫的美在於構思奇妙，意境深沈。看不見的花在紙上是‘香’的、有形的，讓人覺得香！”當所有的畫家聽到這些，他們都感到羞愧。他還發展宮廷繪畫，征集畫家，創辦宣和畫院，培養了王力可西蒙、張擇端、唐力等壹批傑出的畫家。他整理編纂了《宣和樸樹》、《宣和花譜》、《宣和博古圖》等書籍。它是藝術史研究中壹部珍貴的史書，至今仍有極其重要的參考價值。
他崇拜道教，多次寫信搜索道教書籍，設立經學局，整理道教書籍。鄭和年間編纂的《鄭和萬壽道藏》是我國第壹部完整出版的道學文集，是研究道教歷史和典籍不可多得的珍貴史料。他所訂的《道教史》和《神仙史》，也是中國歷史上最大的道教史和神化人物傳記。宋徽宗還親自撰寫了《道德經禦註》、《德行真經禦註》、《南華真經》等書籍，為中國道教書籍的研究提供了完整的資料。[編輯此段]世人評價張盾:“國王輕佻，無法統治世界。”
《宋史》記載:“失國，非之愚，非孫皓之暴，非曹、馬之篡。他憑借個人的聰明才智，以偏概全，避義而近奸。所以，蔡京用他的財富支撐了他的奢淫之誌。淹沒在虛無中，推崇旅行的概念，耗盡人民的力量。君臣自在，同生，棄國政，日日可笑。而童貫的用事，也是好兵勤遠，快亂。別國受辱，所以和史進壹家，怎麽能怪別人呢？昨天，在新建立的西周，召公仍然告訴武王不要有害而要有益，不要廉價使用外國的東西。崇和治宋，而承熙、馮、邵生喪亡，俯首帖耳兩件事，有何弊端？自古以來，人因玩物喪誌，因縱欲而敗。那些很少死的人，惠宗很尷尬，所以他們特意以為是警告。”
到了元代，寫在宋史上的惠宗的故事，不禁擲筆嘆息:“宋徽宗什麽都能做，就是不能做妳的耳朵。”