胡璋
十裏長街四通八達，
月明橋見仙。
人生只為揚州死，
禪智山光好墓場。
胡璋詩歌欣賞；
揚州是壹座著名的古城。歷代許多才華橫溢的詩人和藝術家都在水木清華這座城市度過了他們的黃金時代，並使這座古老的城市五彩繽紛，繁花似錦。曾經，揚州在人們心目中簡直就是人間天堂。在唐代揚州詩壇，不僅有杜牧的《張莉名句》，也有許寧的《揚州往事》。可是誰知道揚州還是人生最好的葬身之地！這是詩人胡璋遊歷淮南後的“發現”。這首《淮南之旅》的語言讓人驚訝。
《十裏長·施婕京聯》其實是杜牧的《春風十裏揚州路》，但沒有杜詩那麽豐滿。“月橋上看神仙”，所謂神仙，在唐代習慣稱為妓女。所以這句話其實和杜牧“月夜二十四橋，玉人何處教簫”的意境差不多。總的來說，這兩句話只是籠統地描述了揚州城所謂的青楊城垛和紅茶梯田。
第三句突然來了個奇思妙想:“人生只遇揚州之死”，因其不期而遇，似有出世之感。這是整篇文章中的警示策略。由於將死亡運用到詩歌中，以及詩人的出場，造成了相當生動的誇張。
第三句是為了揚州風光，第四句只是對第三句的具體補充。“禪智山是好墓場”，禪智山指的是當日江都縣城西的蜀岡(壹昆岡)。這裏出產的茶葉與四川著名的“孟定”茶極為相似，故稱蜀岡。似乎也應該以禪宗智慧寺命名。據《保祐誌》:禪智寺，“舊在江都縣北五裏，此為楊迪皇帝的紫禁城”。這是楊迪的皇宮，不用說，它的山和水是美麗的。在故宮遺址做好墓場，純粹是詩人的口吻。仔細彈詩，除了歌頌揚州風光的意思，也是對楊迪皇帝的略帶諷刺。
全詩語言清晰流暢，而寫揚州的韻味更是深入骨髓。“生只遇揚州之死”，寥寥數語足以傳達揚州的魅力。