從妳的提問上看應該是美國詩人惠特曼在《我自己的歌》第六章節。
第六節的主題是“草”，“草”是惠特曼詩歌的代稱，也是惠特曼生命的代稱，從內容到形式都有象征意義。
草是世界上最平凡最普遍之物，這世上的蕓蕓眾生不也如同草壹樣嗎？
草又是自由地，無拘無束的，它生生死死，循環不息，充滿著神性。
惠特曼用“性格的旗幟”、“上帝的手帕”、“嬰兒”、“壹種統壹的象形文字”來歌頌草，說明草具有意識、神性和普遍性。
接著，惠特曼又借用荷馬的詩句“墳墓上沒有修剪過的美麗頭發”來說明——死者的再生。這些死者有年輕男人、老年人，早夭的嬰兒，代表著各種各樣逝去的生命。
惠特曼又用壹個比喻草是“說話的舌頭”，而詩人就是要譯出這些已逝者的“暗示”，而這暗示就是“生命”並沒有真的死亡，他們是以另壹種形式，存在於某個地方，成為故事，在親人和家族中流傳，成為傳統，成為供後人生活棲息的大地，是啊，這些所有受福的逝者啊，都在我們身邊註視著呢。
惠特曼在這裏，也再壹次闡明他對於死亡的態度，“死，更加幸運。”呵呵，給人感覺好像中國的道家思想壹樣，生命，死亡，自然而然。
我們可以看到，第六節草主題中，惠特曼主要向我們談到了“生命與死亡”，生命——死亡——再生——不朽，永遠循環，生生不息。
下面，就讓我們看看惠特曼是怎麽來寫草的：
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壹個孩子說“這草是什麽？”兩手滿滿捧著它遞給我看；
我哪能回答孩子呢？我和他壹樣，並不知道。
我猜它定是我性格的旗幟，是充滿希望的綠色物質織成的。
我猜它或者是上帝的手帕，
是有意拋下的壹件帶有香味的禮物和紀念品，
四角附有物主的名字，是為了讓我們看見又註意到，並且說，“是誰的？”
我猜想這草本身就是個孩子，是植物界生下的嬰兒。
我猜它或者是壹種統壹的像形文字，
其含義是，在寬廣或狹窄的地帶都能長出新葉，
在黑人中間和白人中壹樣能成長，
凱納克人，特蔔荷人，國會議員，貧苦人，我給他們同樣的東西，同樣對待。
它現在又似乎是墓地裏未曾修剪過的秀發。
我要溫柔地對待妳，彎彎的青草，
妳也許是青年人胸中吐出的，
也許我如果認識他們的話會熱愛他們，
也許妳是從老人那裏來的，或來自即將離開母懷的後代，
在這裏妳就是母親們的懷抱。
這枝草烏黑又烏黑，不可能來自年老母親們的白頭，
它比老年人的無色胡須還要烏黑，
烏黑得不像來自口腔的淺紅上顎。
啊，我終於看到了那麽許多說著話的舌頭，
並看到它們不是無故從口腔的上顎出現的。
我深願能翻譯出那些有關已死青年男女們隱晦的提示，
和那些有關老人、母親，和即將離開母懷的後代們的提示。
妳想這些青年和老人們後來怎麽樣了?
妳想這些婦女和孩子們後來怎麽樣了?
他們還在某個地方活著並且生活得很好，
那最小的幼芽說明世上其實並無死亡，
即使有，也會導致生命，不會等著在最後把它扼死，
而且生命壹出現，死亡就終止。
壹切都向前向外發展，無所謂潰滅，
死亡不像人們所想象的那樣，不是那麽不幸。