最好是有智慧，在妳做回的時候，能體會到三輪空體。三輪空身，就是說回歸者自己，回歸的善根，回歸的環境，都是空的。站在性空的角度去做回歸，才是最獨特最滿意的回歸。
但是，現在我們沒有悟空的證據，很難實現這樣的回報。但我們可以這樣做:過去、將來、現在諸佛如何回報，我也是如此；上師回頭，我也回頭，《普賢遺願》也說，“文殊師利勇智，菩薩菩薩起死回生。現在我回到竹山根，跟隨他學習壹切。”文殊菩薩如何回，我也如何回；普賢如何歸，我也如何歸，這樣的歸向也可以代替三輪空體的歸向。
去吧，發心——發菩提心；沒有機會做正確的事——明察自然，悟空三輪的大智慧；回到後面就贏了。對於壹個真正的修行者來說，這三次非凡的勝利是不可或缺的。如果有三個非凡的師父，只要念誦“阿彌陀佛”和“嗡-啊-嘭-嘭”這幾個字，就能解脫，成佛。如果沒有三大功德，再大的善根，再多的功德積累，都不能成為解脫成佛的事業，只能是人民的福報。如果妳只在形式上、表面上做功德，積福行善，但妳的心是惡的，那妳就造了惡業。
先回到佛法，再回到具體的人或事。
《地藏菩薩許願經》有雲。
"...如果有好男好女，那就是佛教中的壹種善根，或布施供養，或修佛塔寺廟，或裝扮經典，甚至是壹發壹塵，壹沙壹嚎叫。如果是善行，但能回歸法界，就是功德。這是千萬人生中的壹大樂事。如果丹回歸家庭或者自己的利益，那就是結果，就是三個學生皆大歡喜，壹個有收獲。”