《聽聽那冷雨》公開課教案設計
四、雨連著臺灣與大陸，連著悠悠的歷史和難盡人意的現實，盡管為文的契機是感慨與海峽兩岸“參(shen)商太久”，但此文的審美對象是雨，所以作者壹直用雨來濯滌自己的愁緒，用雨來勃發讀者的情趣。由此來找壹下自己喜歡的語句或語段，並說明理由。
1、句式上 長短配合，短句參差跳躍，產生了珠落玉盤的效果，長句壹氣呵成，仿佛如歌的行板。
2、大量使用疊音詞寫雨，不僅具有壹種和諧的音韻美，也使雨態表現得更形象。參差有致的韻語段落，在訴諸讀者五官感覺是著重了聽覺，充分應用雙聲疊韻，講究平仄，轉換同音異字，創造了音樂美。
3、詩化的語言。
4、修辭。勻稱的對偶、生動的比喻、整齊的排比，別致恰當地烘托出思想情緒。
五、妳覺得那冷雨裏有---------------------------------------------------------------------------------
第1段:那冷雨裏有余光中對故鄉母親的孺慕;
第2段:那冷雨裏有余光中對美麗中文的熱愛;
第3段:那冷雨裏有余光中對古中國歷史的遐想;
第4段:那冷雨裏有余光中對中國文化的熱愛.
名家點評：雨是古今作家反復歌詠的對象，而余光中在文中所創造的“冷雨”的意象是經過獨有的審美感受創造出來的。余光中筆下的雨，如“鬼雨”、“冷雨”都具有鮮明的獨創性。這是作家獨具慧眼的發現。《聽聽那冷雨》借“冷雨”這個意象，把人帶進了壹個冷寂、淒迷的氛圍之中，抒發了身在海島、異城的遊子對故國、故土的無盡的鄉愁
這篇散文運用通感、比喻、疊字等多種修辭手法，構建出壹個空蒙而迷幻的出神入化之境。如“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞那冷雨。舔舔吧，那冷雨”壹句，綜合運用了通感、疊字、排比等手法，滲融著詩的意境，有雨聲的節奏感，訴之於感官，給讀者的感覺是多方位的。
————江少川主編《大學語文》
詩歌欣賞：
當我死時
當我死時，葬我，在長江與黃河之間，
枕我的頭顱，白發蓋著黑土。
在中國，最美最母親的國度，
我便坦然睡去，睡整張大陸，
聽兩側，安魂曲起自長江，黃河
兩管永生的'音樂，滔滔，朝東。
這是最縱容最寬闊的床，
讓壹顆心滿足地睡去，滿足地想，
從前，壹個中國的青年，
曾經在冰凍的密西根向西了望，
想望透黑夜看中國的黎明，
用十七年未饜中國的眼睛,
饕餮地圖，從西湖到太湖，
到多鷓鴣的重慶，代替回鄉。
課堂小結：作者通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾畫出壹個在冷雨中孑然獨行的白發遊子的形象，委婉地傳達出壹個漂泊他鄉者濃重的孤獨和思鄉之情，表現了壹個遠離故土的知識分子對傳統文化的深情依戀和贊美。《聽聽那雨聲》所表達的是余光中先生對山水的獨特感悟。這位中國文壇傑出的詩人與散文家，呼吸在當今，卻已進入了歷史，他的名字已經顯目地鏤刻在新中國文學的史冊上。
余光中用壹場冷雨向我們展示了他內心淒涼而纏綿的思鄉之情。他滿懷的愁緒可曾勾起妳的壹絲感傷呢?其實，人人心中都有冷雨，比如說，“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達了深切的亡國之恨;而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”是辛棄疾心中的冷雨，抒發的是他心中壯誌難酬的悲憤之情。那麽，妳心中的冷雨又是什麽呢?
作業布置：
1、收集古典詩詞中寫雨的詩詞佳句
2、寫寫“我心中的冷雨”
要求：(1)“我心中的”，壹定要融入自己的主觀感受和理解。(2)描寫要生動、細膩，能夠體現出情感與冷雨的***通之處。(3)字數：300字以上。
板書設計：
地域感：美國
→
臺灣
→
大陸(橫向
)
思鄉之情
聽雨(主線)
歷史感：太初有字 →
亡宋之痛
→
公寓時代(縱向)
文化之戀
現實感：中年後洞明人生，現代都市對傳統文明的破壞，對永恒的理想追求
知識擴展：
望嶽
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了 。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
譯文：五嶽之首泰山的景象怎麽樣?在齊魯大地上聯綿不斷看不盡它的青色。
大自然把山嶽的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北壹面明亮壹面昏暗，截然不同。
層層雲升騰，跳蕩心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。
壹定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。
點絳唇
姜夔
丁未冬過吳松作(吳松即蘇州河)
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬***天隨住。今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。
賞析：這首揉合情景、自抒胸臆的懷古小詞是淳熙十四年(1187)雁南飛的殘秋道經吳松至蘇州時所作。“燕雁”即北雁，象詞人壹樣“太湖西畔隨雲去。”上片第二韻為傳唱千古體現白石獨特風格的名句，其貌其神清苦的數峰聚首商量黃昏降雨，物擬人，人擬物，活畫窮愁而頗自得，是詞人──自我完成者形象，內蘊極豐富。自然與詩人渾然為壹，動態寥闊的自然景觀體現了詩人的風骨和精神。下片點懷古，家住蘇州甫裏的唐代高士詩人陸龜蒙(天隨子)，思想與壹生浪跡天涯的鴻爪頗似白石，姜壹世甚推崇之，今臨其地，能不念及?雲霧繚繞“商略黃昏雨”的數峰中，陸、姜當各占其壹。
註釋：註釋：燕(yan1)雁：北國燕趙之地。擬***天隨住：晚唐詩人陸龜蒙號天隨子，住松江，近蘇州。當時楊萬裏等人要用陸的天然情趣，來救江西詩派的瘦硬之風。白石雖是江西人，論詩卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾賦詩，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。」 ①丁未：宋孝宗淳熙十四年(1187)。 吳松：即今吳江。本年春，姜夔曾由楊萬裏介紹到蘇州去見範成大。 ②商略：商量，醞釀。此處指遙望山峰，雨意很濃。 ③第四橋：指吳江城外的甘泉橋。鄭文焯《絕妙好詞校錄》：“宋詞凡用四橋，大半皆謂吳江城外之甘泉橋……。《蘇州誌》：甘泉橋舊名第四橋。” ④天隨：晚唐陸龜蒙，號天隨子，隱居吳江。
此詞為作者自湖州往蘇州，道經吳松所作。乃小令中之名篇。雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景。“燕雁”、“數峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向為讀者稱贊。下片因地懷古。“殘柳參差舞”，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄，引人遐想。集評 卓人月《詞統》：“商略”二字誕妙。陳廷焯《白雨齋詞話》：白石長調之妙，冠絕南宋;短章亦有不可及者，如《點絳唇》壹闋，通首只寫眼前景物，至結處雲：“今何許?憑闌懷古，殘柳參差舞。”感時傷事，只用“今何許”三字提倡，“憑闌懷古”下，僅以“殘柳”五字詠嘆了之，無窮哀感，都在虛處。令讀者吊古傷今，不能自止，洵推絕調。陳思《白石道人年譜》：案此闋為誠齋以詩送謁石湖，歸途所作。俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“數峰”，乃詞人幽渺之思。白石泛舟吳江，見太湖西畔諸峰，陰沈欲雨，以此二句狀之。 “憑闌”二句其言往事煙消，僅余殘柳耶?抑謂古今多少感慨，而垂楊無情，猶是臨風學舞耶?清虛秀逸，悠然騷雅遺音。
終南山
王維
太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
譯文： 巍巍的太乙山高接天都星，山連著山壹直蜿蜓到海邊。白雲繚繞回望中合成壹片，青靄迷茫進入山中都不見。中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便?
虞美人①聽雨
蔣捷
少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中， 江闊雲低， 斷雁叫西風。②
而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。③ 悲歡離合總無情， 壹任階前點滴到天明。
作者字勝欲，號竹山，陽羨(今江蘇宜興)人，生卒年不詳。寧度宗鹹淳十年(1274)進士。宋亡不仕，抱節以終。其詞多承蘇、辛壹路而兼有眾長，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。有《竹山詞》。
註釋 ①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《壹江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。 ②斷雁：失群的孤雁。 ③星星：形容鬢發斑白。
品評此詞從“聽雨”這壹獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。作者通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將壹生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
“少年聽雨”的畫面，由“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織而成，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。盡管這屬於燈紅酒綠的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的正是“不識愁滋味”的青春風華。
“壯年聽雨”的畫面，以“客舟”為中心視點，而在四周點綴以“江闊”、“雲低”、“斷雁”、“西風”等衰颯意象，映現出在風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。
“而今聽雨”的畫面，則刻意凸現出僧廬之冷寂與鬢發之斑白，借以展示晚年歷盡離亂後的憔悴而又枯槁的身心。“悲歡離合總無情”，是追撫壹生經歷得出的結論，蘊有無限棖觸，不盡悲慨。“壹任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他並沒有真正進入超脫沈靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感調節和心理控制能力。
三幅畫面前後銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見壹個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。
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