尼瑪如宮的成語是:寬心丸，逆天阪本丸，擺脫彈丸。2:結構是，泥(左右結構)丸(單體結構)宮(上下結構)。3:拼音是，níwángōng。4:註音是，ㄋㄨㄢㄡㄨㄥ.
泥丸宮的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
道教說“九泥丸皆真有室”，腦名景根，字泥丸，其神所居，為泥丸宮。後來也叫人頭。
二、引文解釋
1.道教說“九泥丸皆真有室”，腦神名為景根，字泥丸，其神所居，為泥丸宮。後來也叫人頭。引用宋代李綱《嘉禾路遇夏侯子陽》詩:“年_七十頰紅，真氣在_泥枕宮。”回到《嶽全傳》第二十八集:“那和尚氣得睜大了眼睛，看著阮良大吼。泥丸宮中壹聲巨響，露出壹條金色火龍。”《法國女英雄彈詞》卷二:“壹團喪直通泥枕宮。”
三、網絡解讀
泥丸宮腦是泥丸。泥丸是土，有兩條脈絡貫穿腎精，腎精的精在腎，腎叫精，泥丸流入腦。大腦是黃色的，所以它像土壤。關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦黃，狀如土，所以說“泥丸為土”。所以“泥丸”不是沒有意義，而是壹種符合道教命名原則的形象表達。泥丸是道教根據大腦的解剖結構創造的壹個形象化名稱。大約與黃庭靖同時期的《靈寶無涯人上品妙經》對泥丸有了進壹步的認識:“八霧之內，細微處，玉細而流，下到鎮。”泥丸絳宮，中理五氣，混百神，十回轉靈。”“玉精是出血的，意思是與《內經》中的“腦為髓海”相通，而這個“玉精”與脊髓相通，對全身至關重要，所以說是“下鎮”。“泥丸”和“絳宮”(心)壹起起到“混百神，化十回靈”的作用。又雲:“洞房黃舊，青化皇帝，左右玉嬪妃，壹神；師命記，道康雲景；腦膜紅色文字，混有黃遠振。沒有太陽，紅文活神。”這節經文首先提到了腦中諸神的名字，其中“太乙神”是全頭的主宰。“腦膜銘文”描述的是大腦表面的腦膜和小動脈。《敕問·禦神》把“主宰神明”的功能歸於腦膜。《雲起七征》引《申會景源》雲:“頸髓名魔鈴蓋，字道州”。這裏的“魔鈴蓋”也是根據大腦的形狀命名的，說明道教對大腦皮層的解剖和功能有了初步的認識。
泥枕宮詩
血浪湧入泥丸宮，黃坡照透泥丸宮。
泥枕宮話
丁鑫寬心丸是用泥封起來的，藥丸都賣完了。故宮，淑秀宮，下阪走丸，泥漬飯碗，九轉成丸。
關於泥丸宮的造句
1，唐華咬了咬牙，申遠跳出了泥丸宮。他小手裏的鴻蒙系統紫樹在陣中壹掃而空，而申遠立刻把鴻蒙系統紫樹拿了回來。
2.邢無極目瞪口呆地盯著泥丸宮中的劍身，心中喃喃道:“這是什麽？我已經成功用赤血大法打好了基礎。難道我又要用萬劍的回門之術在上丹天打基礎了？”。
3.唐華收集了六組鴻蒙系統紫氣進入泥丸宮，讓申遠慢慢提煉，然後從鴻蒙系統紫樹那裏得到芥子空間。
4.天地之橋豁然貫通，不僅僅是因為可以吸收天地靈氣而修行，更是因為泥丸宮的開啟，讓它擁有了第六感——意識。
5.泥丸宮裏，他的元神靜靜的躺在那裏，被摧殘的靈魂傳來的劇痛讓他吃了不少苦頭。他咬緊牙關恢復自己的生活。
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