孟浩然詩歌的藝術特色

孟浩然的山水詩貼近自己的生活，不是假雕。詩意的語言自然純凈，美景倒映其中。詩意的山水平淡、清麗、飄逸，是孟浩然山水詩的風格特征。如果是單項選擇，我也同意樓上的意見，B王維和孟浩然都是盛唐山水田園詩的代表作家，在當時詩壇享有很高的聲譽和很大的影響。崔興宗叫王維。但由於生活環境和氣質的不同，詩歌的寫作和藝術風格也存在差異。首先，王維的山水田園詩有空靈寧靜之美，詩中寧靜優美，而孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，詩中經常出現“於”和“我”兩個字。這主要是因為受禪宗思想影響較大的王維，習慣於以恬靜的自然為觀照對象，在環境中進入求象、關懷人的意境，產生萬物渾然壹體的感覺，將自然之美與意境之美融為壹體，進入人我合壹的忘我境界，表現出詩人心境的空靈與寂靜。孟浩然的詩沒有王維的詩那麽超凡脫俗，更貼近生活。詩歌中的景物往往是自身生活環境的壹部分，具有即興和真雕的特點，具有強烈的主體意識和無處不在的“我”，這與王維“物我合壹”的忘我境界大相徑庭。其次，孟浩然對景物的描寫是即興的，其詩歌語言自然純凈，似乎比王維的詩歌更質樸，更接近陶淵明的奢靡之境。王維的詩大多具有“詩中有畫，畫中有詩”的明秀詩境，善於在動態中捕捉自然事物的光和色，表現出極其豐富的色彩和層次感，營造出如鏡花水月般清純美好的詩境。而孟浩然在將景物融入詩歌時，往往將隨意的景物與淡淡的情懷融為壹體，不留痕跡的刻畫，從而形成了自然沖淡、詩意醇厚的特點。再次，王維的山歌善於表現空山的靜美，而孟浩然的乘船詩則表現了山水的淡泊清純之美，語言清晰，詩意明朗。王維的《山居秋夜》和孟浩然的《建德夜泊》體現了二者的不同。孟浩然是唐代第壹位致力於寫山水詩的詩人。詩200多首，大部分是他漫遊時寫的，也有壹部分是他遊覽家鄉萬山、仙山、鹿門山時寫的。有幾首詩是寫農村生活的。這些詩的地域範圍很廣。山水是南朝詩歌最重要的題材，經過長期的發展，取得了豐碩的成果。山水詩被提升到了壹個新的高度，主要表現在以下幾個方面:詩歌中的情與景不僅相互映襯，而且往往水乳交融；詩歌的意境因為剔除了壹切不必要的、不協調的成分而更加純粹、清晰；詩歌的結構也更加完善。孟的詩缺乏層次，止於文字，但其獨特的韻味從來就不善於巧妙的意境。如“懸席千裏，名山不相逢”“我的故鄉是湘水曲，被這南國的雲所圍”“人隨沙岸去江村，我也乘船去流明”等句子令人嘆為觀止。如果仔細拆開，就不美觀了。個人覺得是b我覺得是ABD