蘇舒:杜甫《深秋寄繁華於蘇洵》詩說:“久客廢友書，簡書——每月壹堆。”
書素:唐代權德輿《九華嚴觀為崔十七叔》詩說:“日記中有主，因君達有書素。”
蘇紮:唐代魏《答翠渡水》詩中說:“常存封，宜還之。”浪費，謙虛的話，教唆對方吃虧。
簡蘇:朱自清《陶詩深處》:“簡蘇，即簡蘇，是信。”
信紙:用來寫詩或寫信的小而精致的紙叫做信紙。如唐代女詩人薛濤，以絳色小箋寫詩，當時稱為“薛陶建”。現代通用文具也叫文具。因為信是寫在文具上的，所以也叫文具。比如魯迅的《給吳波的信》:“附信壹張，請取之。”
以信頭開頭的信件還有其他昵稱:
註釋:王朝葉寫《吹凈錄》:“因胡須交季辭，隨筆常開，未曾見壹面。”
筆記:如北齊顏之推寫《顏家訓·風操》:“郡縣人爭寫筆記，朝夕匯聚(fú cê u聲福)，積數例。”收斂，即聚集。
筆記:《珠江名花傳》清代苗良著:“過幾天再作筆記。”
簡佩筠:簡佩筠、蘇健、絲綢等。都是絲織品，簡佩筠也指字母。比如南朝的徐陵寫的《與李娜書》:“脫下妳的恩情，安慰他。”思考就是懸念。
沈默和開口:都是字母的別稱。比如魯迅的《致李書》:“自初十日起，數日補正，令人傷心。”宋人沈作哲寫《禦劍》:“秦以狀元，王以開儀慶之。”(秦易、王、惠智都是名字)篆、楷組成的字母也叫:
印章:李商隱《春雨》詩:“哦，送妳這條短信，這對玉耳環！，我看三千裏雲中壹只孤雁。”玉是指翡翠耳環。雲羅本指的是像網壹樣漫天的雲，這裏指的是整個天空。
沈默:明代張裕《愛妳的朋友》詩:“患難之時，妳會沈默。”
書印:《水經註》第四十七回:“李穎邀門官先生商議，撰書印。”
封書:杜甫《致漢中王書》詩曰:“前後封書報，明顯恩情。”
沈默:唐·李奕劻《閑情集》:“四面八方的沈默，是那些日子過得充實的人的袖子。”(看門人的意思是看門人)
密封標題:這是指信的標題，但也指信。比如白居易的詩:“沈默疊詞勤”。
封:既指封和封，也指信。比如蘇軾的《謝孫謝人齊》:“不要遺朽，太辱封，常懷善心，難償之。
書籍啟示:古代特指下屬寫給上級的書信。歐陽修在《與陳先生書》中曾說:“仆可私達屬下，但若有事相求謝恩，必寫條子記書。”後來它也被用作信件的通稱。如《剪燈談崔璀傳》:“書起堆案，元人剪答。”
統治者的信
字母中名稱不同的字，除了常用書、簡等字外，還有尺音。如尺書、尺、尺滑、紅滑、尺壹、尺壹書、尺漢、尺註、尺信、尺素、尺絲、尺紙、尺
尺牘書:《漢書·韓信傳》:“贈近書使顏。”唐代顏師古評論說:“八寸即指之，近在咫尺者，謂之簡練或長，或長，謂之輕率。今習稱書，或稱信，以掩其耳。”這就是“尺書”和“尺信”的由來。古籍和簡牘都有壹定的規格，比如漢代的壹尺左右(約23厘米)。可見尺子指的是字母的長度，後來成為字母名稱中的常用詞。如-王《軍中難行》詩雲:“雁門少書，蜜月被相思慢。”
統治者:宋朝韓倬宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝宋朝
赤岱與赤岱:如魯迅《花邊文學·思與行》:“買半本袁中郎《赤岱》，作壹卷雜文。”紅色是尺子，所以紅色字母也指字母。如明代臧茂勛《與毛伯康書》曰:“足下不遠，而不尷尬，美言多於紅字。”
尺牘壹書，尺牘壹:尺牘壹書是古代聖旨的代名詞，後來也是詔書的代名詞。如《余世明說趙博生榮幸遇仁宗》:“謝修尺子，西川之制也。”再比如《聊齋誌異》和《甄嬛傳》:“郎要寫壹本書叫《掌權者》，我可以郵寄。”
赤漢:如《陳數蔡李靜列傳》答陳霸先書:“赤漢馳騁於聊城之下，苦戰而勝軍。”
稱重。
統治者手記:比如宋代約克的《鮑真齋法書王瓚燕章王禹秋賢推薦書》:“古道之存，有賴於統治者手記。”
統治者的信:如《鮑真齋法書贊吳超齊金山詩跋》:“托訪之士友，統治者所遣。”
蘇馳:比如唐代張九齡的詩《當塗行街送裴宣州》說:“難傳蘇馳之患。”
尺帛:明代何敬明《上塘》詩:“安得雲煙，尺帛送愁。”
尺紙:如宋書。《申普列傳》:“因尺而談，紙使卿等目瞪口呆。”爵，代詞，即其。
統治者:這種樹的名字，樹皮可以用來造紙，然後就成了紙的代名詞。尺子和尺子紙壹樣。如《好傳》:“今老先生別無選擇，修尺而不羞。”膽小(田加四老爺)，意為大方，瓦科指媒人。
統治者稱號:梅宋代《得傅秘學書與茶》詩:“統治者稱號送我憐貧，刮綠茶籠，繞藤。
簡單君:末代邵雍《首末詩》詩91:“簡單君名曰林下士，順服或穿道服。”林下士是個隱士。
樂書:如唐宋間《過漢江》詩:“聲書嶺外斷，冬復。”
音信:南朝陳所著《答王太尉為真陽侯》壹書中說:“臨江總盼音信。”永遠停留和停止。
新聞:如王維《送朝鑒大臣回日本》詩中說:“若離異國，必有佳音。”
新聞:元稹《賞樂天，遊西湖早春》詩說:“故人消息少，夢來常去。”
殷聞:唐代劉長卿寫《石梁湖上有哨》詩:“煙浪之日遠，文胤之日亡。”
字母的別稱(3)
林鴻雁魚
在古代，人們認為魚和鵝都可以送信，所以魚和鵝成了書信的代名詞，這種書信是書信家族中欣欣向榮的壹種。下面分門別類說壹下。
第壹類，以雁腳為代表。
雁足與雁足書:《漢書·蘇武傳》中記載，漢武帝去匈奴時，蘇武被扣押，蘇武英勇不屈，被發配到北海(即俄羅斯貝加爾湖)牧羊。漢昭帝年間，匈奴與漢朝相愛，漢朝使臣要求放回蘇武。匈奴謊稱蘇武已死。後來漢使又去匈奴，蘇武的隨從常惠晚上找到了漢使。他讓漢使轉告匈奴單於:漢獻帝在上林園射了壹只大雁，鵝足用絲紮著，上面說蘇武等人在某河。使者據此歸罪於匈奴單於，單於大驚。他趕緊道歉，承認蘇武等人還在，但讓蘇武等人回朝鮮。後來被稱為“雁足書”或“雁足”的信。比如唐代沈李的詩裏說“魚腸鵝寄望封，地遠山重。”再如南朝梁朝僧人儒者的詩《易道》:“大小在魚腸，心依鵝足。”唐代詩人權德輿曾寫過壹首詩《寄語李衡洲》:“主公騎馬千裏來東，只看衡陽鵝掌書。”
《顏祖書》的起因是常惠編造的，是神話，但據說有這回事。據明代張選《疑瑤》壹書記載，統壹時期，以外戚身份被發配宋，在被拘留了16年。郝靜養了壹只非常溫順的野鵝。有壹天，我在尺子上寫了壹首詩，說:“寒風高遠，無拘無束，歸期是初春。林助付弓，窮乏大臣有帛書。”(累臣，指被囚禁的臣子)綁了大雁的腳，往北走了。那只大雁被獵人捕獲，獻給了正在服喪的元主。然後向南行進。兩年後，宋死了，可見雁傳書，確有其事。
由《顏祖書》演變而來的其他書信別稱還有:顏博、顏姝、顏晉、顏鐵、、洪、紅顏、偏洪、、洪叔、、金洪等。這裏有壹些例子來說明這些昵稱的應用。
雁帛:元代詩人劉貫《睡舟》詩雲:“蔣易無雁帛，水鄉處處有魚。”
雁書:清李煜《唇中之宅:傳書》:“雁書送君前，我是誰？”
燕晉:蜀《四Xi記·金妮·解寶》:“虎榜上必是高標準。為什麽我看不到顏晉過世？”有關“金”壹詞的含義，請參閱以下內容。
嚴鐵:元代李《梧桐葉》第壹折:“壹旦恩斷篝火連，魚書何人傳？”
馮巖:物、書、註清單:“王愛詩:‘雁封時，鯉繩猶失。’出版社，就是書的意思。"
洪、鴻雁、偏洪:洪、鴻雁都是鵝。大的叫洪，小的叫顏。因為《吳傳》中有雁傳書的故事，所以“紅”、“偏紅”、“紅顏”都用作字母代詞。比如清代孫誌偉的詩《德豐越國的消息》說:“妳曾與吳有約，不等於妳困在錢塘。月無大雁，壹路半虎半狼。”明代張煌言《祭建國公，鄭裕常洪聞達》:“千裏彩虹，萬年鯉魚。”
字母很少或沒有，如魚鱗脫落、鯉魚脫落、魚脫落、魚脫落、魚脫落、魚脫落、魚脫落、魚無聲、魚脫落。
鴻雁:指書信和音頻消息。如明代高明《琵琶記·拐兒誤》:“恐豺狼擾路，鴻雁伯不達故鄉。”
紅樹:清代袁枚觀察豐和李彩樺村原韻:“訪君恨葛北龍，得紅樹壹笑。”
洪欣:阿清詩人二，寫《十國春日物語》:“兄妹倆無恩無信，年年風雨行。”關良是指門戶和橋梁，延伸到水陸交通必經之地。
錦鴻:錦鴻原指秋雁，和鴻雁壹樣，也成了書信的代名詞，但很少使用。如阿清詩人陳維崧在《回京為樂，寄夷人於北》中寫道:“恐又壹年，紅鯉無書，錦鴻少用。”
羽、羽書、羽漢:“羽”是鳥的同義詞，所以“羽”、“羽書”、“羽漢”也指字母。如明代張煌言《同書》:“毛羽忽復，率報。”郭沫若《紀念孫中山》第二首:“天高風清雁遠，寄語臺灣。”
欒漢、欒書:亦稱書信。
字母的別稱(4)
第二類，以“雙鯉”為代表。
雙鯉，雙魚:這壹類有三種說法。——說古樂府經典《長城洞飲馬》:“客自遠方來，留我壹對鯉魚。胡二煮鯉魚，有書在其中。”壹種說法是，古代用兩塊雕刻成魚形的木板，壹塊做底，壹塊做蓋，中間夾信傳遞，故稱雙鯉或雙魚。還有壹種說法是字母形成鯉魚形字母。阿明文學家楊慎寫的《丹鉛總錄:雙鯉》中說:“古樂府詩:‘大小如殘雪，形成雙鯉。要知道妳心裏有什麽，就去讀妳肚子裏的書。“根據這首詩，古人形成了壹個鯉魚形的維度，即它是密封的，而今天的人已經不用蠟了。作品選:‘遠道而來的客人，留給我壹對鯉魚。’即此事也。雲下烹魚之書，亦如形勢之吉祥耳，但非真烹。“圓周率的情況相比之下那是類似的事情。這種說法否定了第壹種說法。這是文字形成的原因，眾說紛紜。但這些字都叫字母，無疑是有意義的。如韓愈《寄魯通》詩曰:“先生有意來，連寄長髯雙鯉。”清代納蘭性德寫下《金曲，感概亡女之死》:“墓中若有雙魚，可知他苦了誰幾年。”
魚書，魚鱗鯉，鯉魚，魚腸，鯉魚素，鯉魚素，魚素，魚素，魚寂，魚信，魚信，魚印，魚鱗，魚印，魚印，魚印，魚溜，魚溜，魚溜。這裏有壹些例子來驗證這些昵稱的應用。
魚書:唐代魏高詩《憶五笛》說:“長江未見魚書，以寄相思夢入秦。”
鯉魚:元稹《壹張數小袁殊賦》詩中說:“勸君是賞君情，賜鯉魚不尋常。
魚腸:唐·《蘇》詩:“魚腸遠，大雁飛於林上。”
鯉魚:劉崧蔡紹《夜曲》:“門前溪空波光，鯉素不散其美。”
素鯉:唐代吳《祭李繼孚》:“風傳美句，鯉封。”
魚元素；元代方回寫了壹首詩《贈呂曉慶》:“魚在松浦，雁在陽山途中。”松浦和陽山是地名。
元素中的魚:嚴松·道濟的《死去的華蓮》中的壹句話:“遠方的水來自樓下的路。流波用盡，我也沒得到魚元素。”
魚印:元代張裕《德朱環改海道之聲》詩說:“魚印雖密，載空言可憐。”
魚信:唐代胡曾《車搖搖》詩:“玉枕夜寒，魚信斷，金月亮秋遠。”
魚訊:清代黃的《福慧全齊福後養體臺》:“蔽鷹翺翔，切實延長魚季。”
魚信:清人宣“夜雨秋光青天白日”:“然後我掩胸去錦。包著的金釵玉簪，首飾靈星，滕的魚信，都折進了。”
魚封:李明·唐斌《吳彤葉》第四折:“作詩告天氣，封魚為雁，風卷長空。”
溫鱗:溫鱗指魚，又稱信。李商隱詩《兩銜後，與秀才戲》:“留遠客為錯刀，廢書邊損文尺；
音階元素:王銘詩仙《答徐文起》詩:“蘆葦最深處是音階元素。”
錦鯉:鯉魚，原意是閃閃發光的鱗片，因為鯉魚指的是字母，所以被用作字母的美稱。宋代李詠《何心郎感老》說:“淩波後，彩舟別讓淩華老，問錦鯉幾時歸。”
金素:宋代蔡慎寫《蔔算子》詞:“望金書，斷腸魚在素。兩個時期結束，魚鵝不對。”
錦鱗與錦鱗書:錦鱗是魚的美稱。因為魚可以傳書，所以也指書信。如後蜀人顧瓊在《九泉子》中寫道:“錦鱗無處散幽意，海鹽蘭塘春又去。”杜牧《春思》詩:“錦羽哭久，錦書未傳。”
魚註:這是和以上字母不同的昵稱。魚音符是魚子醬音符的縮寫。魚子紙是唐代四川產的壹種紙，紙面有霜。因為這種紙經常被用作圖書信用紙，所以被稱為信箋。如元代余人《翟二令疏鑒》中說:“碧波不發魚音，玉寒猶帶龍涎。”
字母的別稱(5)
第三類，以“魚鵝”為代表，將“魚書”和“鵝腳”組合成壹個字母。
魚雁:如丁玲《向警予烈士對我的影響》:“她遊歷萬裏，有新的廣闊天地，但仍不忘舊的，與魚雁頻繁往來，鼓勵盟友，共同前進。”
“玉紅”、“鴻宇”、“羽鱗”、“玉紅”、“鱗羽”、“鱗翼”、“雁信”、“彩雁信”、“魚腸鵝足”、“魚封鵝帖”、“魚書鵝帖”、“魚書鵝信”
於洪:郭沫若《櫻花家書》37:“男人也有書信催修家園以慰恩情；我肯定早就被錄取了，而且壹直在爭民族遺產，所以於洪不禁有些萎靡不振，希望他父母不要太擔心。”虞弘、虞嫣也指使者。
宏宇:清代魏香樹詩中有“去衡陽，將望北，最牽掛宏宇”這句話。
林鴻:清那藍興德《大涼寄梁汾》詞:“誰該寄林鴻，思天涯，風雨苦。”
鱗羽:指魚鵝，後指字母。如林則徐《致姚春木、王東壽書》:“龍沙萬裏，鱗羽難通，惟有相思，不必費心答。”
鱗翅:關漢卿《老調石榴花，怨》歌:“我也知道，我失去了希望和消息。我什麽時候回來？”
嚴素、於堅、嚴羽:明代邵殘《香囊物語》:“嚴素於堅，誰愁滿？”雁魚筆記也存為雁魚。如武鶯《寄出國》詩:“無黃穗寄家書，亦是隨隨便便寄雁魚之事。”(黃兒稍後會談到)。
魚雁書:史明大叔寫的《醉羅格銘》套曲:“壹條繡淚絲裙，壹張帶相思二字的魚雁書。”
魚骨大小素:北周《謝集序》:“魚骨大小素，雞腳數行，本書感謝信，吾絕不知之。”
魚腸鵝足:唐詩中有“魚腸鵝足封，地遠三江嶺”之說
魚封鵝帖:“吳嫂步步嬌永在我心”“湘江盡，燕山斷，魚破封鵝帖。”
魚書雁帖:明郜璉《絳都春色序》套曲:“空接，魚書雁帖。反教得人窒息。”
魚書與鵝帛:李漁《隨緣·戲與制》:“在‘簡佩筠’二字中，有無限本義，魚書為鵝帛，無竹刺。”
魚書嚴新:《永Xi樂府古雕石榴花閨思》:“離愁總是傷，那麽這魚書嚴新冷冷清清。”
這四個字的昵稱都是兩個字母連在壹起用的。
字母的別稱(6)
壹位書法家的親筆信
信件也可以分為很多類型，比如公函、私信、備忘錄、書法、家書、情書等等。簡述了書法、家書、短信、備忘錄的別稱。
1.書法
書法是手寫的信。相對包含了註意、真實、不造假的意思，所以往往與普通信件有所不同。如《薛漢宣傳》:“馮異尊令，又讀金十法，不忍相駁。所以秘訣是書法相知，我要妳進我退。”“暴力篇章”是為了揭露。
書法又叫“親筆信”、“手書”、“手書”、“手書簽”、“手記”、“手記”、“尺墨”等等。例子如下:
手跡:白居易《蘇香山寺賞廣陵牛相公見寄》詩:“壹詩八行手禮，無緣相逢卻依舊。”
手漢:韓愈《與鄂州劉忠誠書》:“是前情，故須言誠，宜早答手漢。”
手開:《三國演義》第三十六回:“(程羽)徐的母親像自己的母親壹樣，總是餵東西，所以壹定要有手開。許穆也開始回答了。”
手銬:沈德福明代《葉火邊，臺灣省，方心玉侍候朝廷》:“宅滿思，其情孤，盡請手銬預呈。”
墨池:《漢源新書戴(上贛州周復判詞)》:“織墨，滴壹寸丹。”
筆跡:用手寫或畫的東西叫筆跡。因此，私人信件也被稱為筆跡。劉禹錫《論杜司徒齊》:“近州，徐誌軍到，詔書。”
筆記、手記:親自書寫的文章、書信，稱為“手記”；手寫的筆記、日記、書信稱為“筆記”。如明代張寫給集鎮總督的信:“昨日因趙帥，與李手書帖見之。”魯迅小說《傷逝》的副標題是“涓生筆記”。
2.家書
指的是家裏的信或者出門後寄回家的信。家書又叫“家書”、“家書”、“家問”、“家書”、“家書”、“家書”、“竹報平安”、“金字”、“金字”、“金字中”、“金字”、“黃狗聲”、“家票”以上郭沫若的信中已有提及，其余如下:
家書:宋趙建(邊音邊)詩《溫嶺外口梗》雲:“家書萬金，不知夢。”
家人問:《周樹晉黨公傳》:“沒想到今天，我要問家人，紙上泣不成聲，我也不明白。”
家報:李漁《中樓傳》:“家報猶存。可以派壹個合適的仆人給洞庭的龍官。”
故鄉書:孫道乾《回憶小羅安病榻哭妹》題詞:“故鄉書始讀終，淚在中途。”
家鄉信:指家鄉人或家人的來信，但多指後者。劉唐長卿《與君子共去樓》詩曰:“北無鄉信，車停滯。”
朱寶平安:唐代段的《酉陽雜團夏之續》說:“(即唐朝宰相李德裕)說，北都(即太原)只有壹個竹窩，長不過幾尺。相傳其寺維(即掌管寺務的僧人)每日報朱平安。”後以“竹報平安”稱平安嘉信，也簡稱“竹報”。如宋代詩人韓元吉寫道:“無客問生死，壹竹報平安。”
錦緞:由織錦制成的詞，源於壹個悲傷的故事。《金淑陶都之妻蘇軾傳》載:“陶都之妻蘇軾，原是凡夫俗子，名聲不錯，字若蘭，擅文學。陶，苻堅當刺史的時候，被遷(貶)到流沙(沙漠)，蘇想了想。錦兒是壹首回文詩，萬濤轉過身來讀。這些話很悲傷。每340字未錄。”後來，他妻子寫給丈夫的信被稱為“金子”。比如範成大的詩《在路上》說:“客愁無錦，故鄉有鼻煙。”金字又被稱為“金子書”、“金文”、“金淑”、“金”等。
金子舒:李白《長別》詩:“晚春不歸，玉窗見櫻花。有壹本錦書，讓人深思。
金文:馮夢龍《杭之二耐心》:“織錦，運歸。”給她變幻無常的命運，她仍然是壹個敵人。在過去，女人們稱她為白馬王子。
織錦:唐代詩人劉簡寫有《為女怨》詩:“寄錦書，意無窮。為什麽賽宏不回來？”
金鐘書:唐庚坤(魏)的《古意》詩:“窗下葉冷有銀燭，含書中草錦起啼。”
黃狗聲:典故出自《陸瑾集傳》。西晉文學家陸機，吳縣(今上海松江)人。我有壹只非常好的狗，名叫黃兒。他被關押在當時的首都洛陽。他很久沒有收到家裏的來信了，他非常想念。有壹天，他笑著對狗說:“家裏沒有信。能送過來嗎？”黃耳朵搖著尾巴說是。於是陸機用竹簡寫了壹封信，綁在狗的脖子上。狗南下尋找回家的路，得到回復，送回洛陽。後來“黃耳”或“黃狗”用來指使者，“黃狗聲”用來指家書。王實甫《西廂記》第五卷第二折:“紅葉詩無黃狗聲難傳。”
黃狗聲又叫“狗書”。如李賀《禮初憶長谷山居》等:“犬書歸羅，鶴病悔訪秦。”“鶴病”就是老婆生病了。
3.備忘錄
備忘錄是政府機構發出的壹種相對簡單、非正式的公函，過去也叫“劄子”。比如《儒林外史》第五十三章“陳慕南寫了壹封信，叫常歲帶去官邸，向徐九的兒子借二百兩銀子。”
4.英寸簡
寸間是壹個短字母，又叫“寸間”、“寸之”、“寸君”、“寸雜”、“寸信”、“偏雜”。有時這些代詞用來指代自己寄出的信件。這裏有幾個例子:
寸簡:夏曾佑《寄王》詩:“以寸簡於千古心，九州易入斜穴。”“心期”指的是期望和願望。“殷尋訓”的意思是黑暗。
寸註:魯迅《致高子書信集》:“特寸註謝。”雲(坤音束)，即誠。
寸紙:秋瑾《念奴嬌·寄閨女》雲:“不離恨，寸紙宜難裁。
寸:給英國大使的信，太平天國羅大綱:“今我趁羽修寸。”
寸:吳琴夏阿蒙《斷袖琴書》:“得其機，必以寸為誘。
寸信:魯迅《給李烈文的書信集》:“晚上發了寸信，晚上又做了壹封。