許衡嘗暑氣，過江。他很渴，路上有很多梨。許多人試圖把它們吐出來，所以他鎮定自若地坐在樹下。或者問它，說“沒有就拿不走。”人說:“天下大亂，此處無主。”嶽:“梨無主，心無主。”？人們留下的東西，壹毛錢都會被接受。"
3翻譯
許衡早年曾與多人逃亡。經過合陽(今河南省孟州市)時，由於路途遙遠，天氣炎熱，他非常口渴，同行的人在公路附近發現了壹棵梨樹，樹上結滿了許多梨子。大家爭相摘梨解渴。只有許衡筆直地坐在樹下，安然無恙。大家都覺得很奇怪。有人問許衡:“妳怎麽不摘梨吃？”許衡回答說:“那棵梨樹不是我的。我怎麽能隨便摘下來吃呢？”那人說:“現在局勢這麽亂，大家都各自逃散了。恐怕這棵梨樹沒有主人。何必呢？”許衡說；“梨樹沒有主人，我的心也沒有主人嗎？別人失去的東西，哪怕是壹丁點，如果不是道德的，都是不可接受的。”
每當農村的果樹成熟，落在地上，農村的孩子路過，看也不看。村民們都教導他們的孩子不要貪婪。平日喪事婚嫁，許衡必依風俗禮儀，全鄉人皆受影響，村中讀書風氣漸盛。許衡的德行傳遍天下，聽說要任命許衡為丞相，但許衡不欣賞李蓉，婉言謝絕後病倒了。
許衡去世後，各地民眾聚集在靈位前痛哭，也有人從千裏之外趕來祭奠，在墓下痛哭。皇帝謚號“鄭文”。
4啟蒙
許衡告訴我們，雖然梨子可以無主，但是我們的心不能無主。誠實是金，只有誠實的人才能得到別人的尊重和信任。
做人，要有自己的原則，自己的道德標準，要能抵禦誘惑。
5補充壹些單詞
路:在路上。
惠:吃吧。
或者:有人
側身看。
獨立:是嗎？
仲夏:在仲夏
變化:影響
疾病:疾病
其:自我。
對...感到驚訝...
變化:影響
拿妳有的:拿妳沒有的，它的，代詞，妳自己。
倪氏:橫著看。
常見問題
“我的心是孤獨的”是什麽意思
做人，要有自己的原則，自己的道德標準，要能抵禦誘惑。
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3原詩內容
十五夜(1)看月亮
中庭③白色④樹棲烏鴉，冷露無聲濕桂花。
我期待著今晚的月亮。我想知道秋思是誰家的？
給…作註解
①十五夜:指農歷八月。
③中庭:即在法庭上。
4白色:指院子裏月光的樣子。
⑤秋思:秋天的愛情。
6:可以。
翻譯
中秋的月光照在院子裏，地面仿佛白得像壹層霜雪。樹上的烏鴉停止了吵鬧，睡著了。深夜，清冷的秋露悄悄打濕了庭中的桂花。今夜明月當空，人在賞月。我想知道廣闊的秋思站在哪壹邊？[3]
4欣賞和評價
詩歌分析
中秋之夜。詩名，有的版本是《十五夜望月》，這裏以《全唐詩》為準。杜郎中，姓名不詳。這是唐代最著名的關於中秋節的詩之壹。
“中庭白樹啼”，月光灑在庭院裏，地上似乎覆蓋著霜雪。小森的
詩意地圖
樹蔭下，烏鴉和喜鵲的喧鬧聲漸漸停止，它們終於適應了明月耀眼的幹擾，陸續進入了沈睡的村莊。詩人只用“地白”二字來寫中庭的月色，卻給人空蕩如水、靜謐、純凈、清冷的感覺，讓人想起李白的名句“我床腳壹線那麽亮，豈會已有霜？”沈浸在美麗的意境中。“樹棲烏鴉”主要應該是十五夜聽月，而不是看月。因為即使在明月當空的夜晚，人們也不太可能看到烏鴉和喜鵲的棲息；而月色樹蔭下的鴉鵲從開始的驚慌吵鬧(周邦彥《梁祝》詞中有壹句“明月幾時鳥不寧”，就是寫這個意境)到最後的安穩入睡，卻完全可以通過聽覺感受到。“樹棲烏鴉”這幾個字簡潔、凝練、凝練，既描述了烏鴉和喜鵲在樹上生活的情況，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”這首詩，讓人想起冷空氣襲人，桂花宜人的場景。因為是深夜，秋露打濕了庭中的桂花。如果再進壹步琢磨，我們會認為這個桂花可能指的是月中的桂花樹。這是黑暗詩人望月，是整篇文章的下筆。夜深人靜時，詩人仰望明月，陷入沈思，感到壹陣寒意。他輕輕地走來，卻不禁想:廣寒宮的寒露壹定也打濕了桂花樹。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境就更加綿長，發人深省。他選擇了“無聲”這個詞，在細節上表現了冷露的輕盈，渲染了桂花長久的浸潤。而且不僅僅是桂花，樹下的玉兔，揮舞斧頭的吳剛，還有“在藍天下，夜心”的嫦娥。詩歌帶給讀者豐富的美的聯想。
“我不知道秋思今晚會陷入誰的懷抱。”全世界有多少人在望著月亮，想著親人。家鄉的人思念遠方的親人；背井離鄉的人看著遠方的親人。所以，很自然的，把這兩句唱出來。詩人不再直抒思鄉之情，而是以壹種質疑的委婉語氣，訴說那揮之不去的悲傷將落在誰的家。前兩句描寫風景不帶壹個“月”字；第三句話只指出了月亮是被看的，它擴大了觀月人的範圍。但是，人看月亮，感受秋天的意義，珍惜人的感情，是不壹樣的。詩人對家人的分離感到失望，於是月宮的悲傷導致了刻骨的相思。他的《秋思》壹定是最真誠的。但在表達的時候，詩人並沒有采取積極的抒情方式，而是直接傾吐自己的思想；而是用了壹種委婉的疑問語氣:不知道遼闊的秋思會落在誰的壹邊(“誰的家”就是“誰”的意思，“家”是壹個沒有實際意義的後綴助詞)。明明是懷了人，他卻只是說“秋思在哪裏摔倒的？”由此可見詩人對嶽懷遠的深厚感情。似乎秋思是詩人所獨有的。雖然其他人也在看月亮，但是沒有秋思。這確實不合理，但詩人越癡情，手法越巧妙。後兩句不直接表達自己刻骨銘心的相思，而是用委婉的問句表達，暗示“在眾多望月人中，恐怕只有我壹個人在秋思最深！”在用詞精煉方面，這首詩收錄在上海辭書出版社的《唐詩鑒賞詞典》中，最後壹句中的“在”字是“落”。許認為“羅”這個詞新穎、貼切、不凡。它給人壹種栩栩如生的感覺，仿佛秋思已經隨著銀月的光輝墜落人間。全唐詩記載該詩時，用“羅”字作“在”，顯得平淡蒼白。
這首詩的意境很美。詩人用生動的語言和豐富的想象力渲染了中秋賞月這壹特定的環境氛圍，將讀者帶入壹種遠離月亮、深思的意境。再加上壹聲嘆息和無盡的結局，離別的感情非常委婉動人。它給人的第壹印象是風景如畫。
意境分析
這是思遠的中秋賞月七絕。壹開始給人的感覺是風景如畫。在殷的《越江英雄集》中，王維的詩被譽為“畫在墻上”，用蘇軾的話說就是“詩中有畫”。這個評論也可以轉移到對所有有意境的唐詩的評價上來。正因為如此，唐代歷代畫家都喜歡畫詩畫。天空中有壹輪明月。圖片的中心是壹個靠近水的景點。蜿蜒的圓柱周圍是竹子和太湖石。壹棵高大的落葉梧桐樹上有幾只烏鴉，樹旁長著秋天的月桂樹。樹下有五個人，兩個人在談論月亮。談興是厚的。壹個頭戴鋤頭揮舞扇子的官員和壹個站在方巾上的老人正全神貫註地聽著。相當生動。但這幅版畫只是藝術家構思的意境，與王健的原作並不相符，並沒有完全表達出全詩的點睛之筆——秋思，實在是美中不足。在這壹點上，詩歌語言藝術顯示了其不可替代性。
在民俗中，中秋節有著悠久的歷史。據李周說，那時，人們在中秋節晚上敲鼓奏樂來迎接寒冷。子孫後代的節日氣氛越來越濃。這天晚上，家人或親戚朋友經常聚在壹起賞月。所以，壹旦離開，人們總會在每個節日思念親人。杜甫《八月十五日夜月》曾這樣表述他的秋思:“飛鏡處處，歸心折大刀。”非常有創意，更令人難忘。王石原題《十五夜望月》有些版本還有《致杜閬中》於斯，似乎是送給杜袁穎的禮物。詩的題目下有雲:“妳什麽時候會彈琴”，說明節日裏好朋友會聚在壹起，而不是壹個人唱。
《中庭的白樹烏鴉》明描賞月環境，暗描人物情態，精煉含蓄。就像馬致遠的(天凈沙)(“秋思”)的第壹句話，借助獨特的景色，壹下子把蕭瑟荒涼的景象推到讀者面前，給人以難忘的印象。這是壹棟簡單的房子。夜深了，詩人和客人壹起走出大廳，來到院子裏。他低下頭，卻看到地上的月光如水。
第二句“冷露無聲濕桂花”，繼上壹句之後，借助感情進壹步誇大了中秋之夜。在桂花中，桂香在秋季最為濃郁。在明月上，壹些圓形火山的陰影給了它壹個美麗的形象，說它是月宮裏的桂花樹。有些傳說還說，地球上的桂花樹是由天上掉下來的種子生成的。宋·文誌《鬼子落月中》。有無限遐想”(靈隱寺)。王建的這首詩是因為桂香襲人而寫的。古人認為霜露就像天上掉下來的雨雪，所以詩人到廣西探險時，奇異的寒露把花兒弄得濕漉漉的，卻什麽聲音也沒聽到。於是他寫了壹個具體可感的中秋晚會，表現了夜的深沈與寧靜。讀者仿佛就在那裏，覺得桂香和寒氣都來了。
第三、四句“今夜秋思不知誰落”，采用豁然脫落的筆法，從作者壹群人望月到人間圓月，從賞月活動到思考人的未來，意境廣闊含蓄。張的《春江花月夜》寫了壹個月下遊子的相思。張九齡“月亮，現在已經長滿了大海，此時天涯* *了..詩人在思考誰是確定的，每個人的思考也是如此。不是他不知道秋思是誰，而是他寫出了秋思浩瀚而空泛的文字，看似虛實，深得詩歌含蓄之美。與他的賦體《八月十壹日至十五日閬中戲月五首》及唐代其他中秋賞月詩相比，更能顯示出其以少勝多的特點。
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