如果妳激進或者保守，妳不知道如何前進或者後退。人有自知之明，審時度勢，把握分寸，進退有度，才是人生真正的智慧。
俗話說，做菜講究火候，做人講究分寸。做菜的時候，火候把握不好，可能會把菜炒糊或者炒的不熟，而與人打交道的分寸把握不好，就容易得罪人，給自己帶來很多麻煩。古代兵法中也有“壹言不慎，身敗名裂，全軍覆沒”的說法。佛教徒還認為，當人們開始思考時，他們也種下了因果。如果他們動了邪念，就會種下禍根，不僅會給自己留下後患，還會害了後代。
不僅理論上如此，現實中也是如此。待人接物的分寸感不好，都是可以原諒的，就是直言不諱。壹開始會很無聊，但是會火。
南朝時，齊皇帝蕭道成師從當時的書法家王僧虔學習書法。有壹天，高迪突然問王僧虔:“妳和我哪個更好？”王僧虔猶豫了。如果高迪的字比自己寫的好，那是違心的，有滑的嫌疑。如果高帝的字寫得不如自己，會讓高帝的臉掛起來，會給他的前途帶來隱患。王僧虔想了壹會兒，巧妙地說:“我的字臣最好，妳的字臣最好。”高迪聽後，明白了王僧虔話中的意思，笑了起來，再也沒有提起這件事。
王僧虔巧妙的回答，既免去了他直接回答的尷尬，又不違背自己的原則，讓大家心領神會，不因為“壹句無心之言”而傷了感情，可謂是高明至極。
縱觀歷史，我們不難發現，那些成功人士之所以能在人生的道路上壹帆風順，不僅僅在於他們的聰明，更在於他們的勤奮，更不在於他們懂得多少方法和手段。哎？嵌在床沿的木。嵌入式？檸檬切唇星∨縉潯鄭？嘴唇剪黃了？灰色學校？切唇屑？鎂褪色？發生了什麽事?有什麽訣竅？
懂得做事的人，壹般都是懂得中庸之道的人。和人說話的時候，知道什麽該說，什麽不該說，知道怎麽說話輕壹點，重壹點，多壹點，少壹點。在生活中，他們懂得表達自己而不讓人感到厭惡，也總能把最好的自己呈現給別人。為人處事，既能嚴於律己，又能寬以待人。他們善於與人相處而不迷失自我。他們能把握好與人交往的適當距離，不得罪任何人。他們冷靜地處理來來往往的事情。
與人交往時因人而異，懂得如何輕松達到預期目的，達到做事的實際效果，給人留下做事的強烈印象；處理問題的時候既有原則性又有靈活性，知道什麽需要冷處理什麽需要熱處理，什麽時候應該明確，什麽時候應該混淆。他們善於把握處理問題的時機，在處理問題的時候，能夠擺脫。
他們有很好的生活態度，能高標準生活，善良聰明，驕傲時不自大，失意時不氣餒，能坦然面對生活中的得失。正是因為他們能把握住這些極限，才能最終成功，或者說比別人更接近成功。
總之，任何事情都離不開“分寸”二字。在這個世界上，分寸無處不在，在人際關系中把握分寸，成就事業，推動工作都是必須的。人生的成敗、沈浮、輕重緩急，盡在掌握之中。總之，只有把握好分寸，才能達到做人做事的最高境界。
要有分寸，還要懂得進退。
《左傳》說:“能進則進，知難則退，軍善治也。”其實知進退，不止是“好治軍”。官場、商場、職場、愛情...在幾乎所有的社會生活中，我們都需要知道進退。
劉邦進鹹陽約法三章，不辭而別赴鴻門宴，知進退，終成大事。
項羽把劉邦打跑了，輸了烏江。他寧願自殺也不過河。他不知道如何前進或後退。千古之下，只為人們嘆息。
韓信不知進退，最後還是被呂後殺死了。
範蠡功成名就，帶著美女泛舟五湖，知進退，享受人生。
華盛頓任期屆滿後，雖然拒絕連任，但他以謙遜的態度和冷靜的心態退出政壇，在美國人民心目中保留了近乎完美的形象。
很多事情的成敗，就在於能不能把握好進退之間的“度”。孔子在《論語》中說:“不去中國，便是瘋了！”！狂者進取，驕者無為。“這裏說的‘中國銀行’就是中庸之道。它是壹種不偏不倚的妥協態度，它的兩端是“瘋狂”和“固執”。瘋狂”和“固執”各有利弊，就是瘋狂的人容易過去，固執的人則不然。如果過了，就容易咄咄逼人，膽大妄為；如果不這樣，妳就很容易退縮，什麽都不做。審時度勢，量力而行，才能進退自如，進退自如，才能趨利避害，才能成就事業。
進退有度，盡顯人生智慧。怎麽進怎麽退是手段；什麽時候進入什麽時候離開是壹種衡量。有分寸，懂得進退，人生才能有所成就。