雜霸詩有:漢道終雜霸，胸滿雜霸。拼音是:zábà。註音是:ㄗㄚㄅㄚ.結構為:hybrid(上下結構)(上下結構)。
紮巴的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
1.指的是以王道混霸治國。《漢書·元帝史》這幾個字_“太子_嘗吞_心平氣和_‘陛下刑過深_宜用儒生。’'漢家自有壹套制度，是以道家的霸道為基礎的，何不幹脆教德，用周政治！'"2.霸道。
二、引文解釋
⒈指的是用王道混合霸權來治理國家。語錄出自《漢書·元帝》:“_太子_嘗燕子心平氣和地說:‘陛下用刑過深，不如用儒生。”宣帝說，“漢家有自己的體系，這是建立在道家的霸權之上的。為什麽要純道德教育和周政治？”宋陳亮《陳佳秋答朱》曰:“其道根於。”明代侯方域《太平仁義之效》:“不用惡霸治，可望為王。"清代劉熙載《藝文誌略》:"宣璐官文，貴為自用，對儒家既不迂腐，也不功利，故無超理之濟。"嚴復《主客二議》:"士有外乎乎？“有了它，什麽也不會支配功利主義的最後壹股流，可以僥幸壹時，卻不能導致安寧。”霸道又霸道。引自《齋藤優子流派》卷137:“也是他狂妄自大，什麽事都要硬著頭皮去做，如‘保我天下平安，救我如此厚’，都是為了自己，狂妄自大。”
第三，民族語言詞典
語文書《漢書》。第九卷。元帝紀:“漢家有自己的體系，是以道家的霸權為基礎的。何不以純(仁)_德育而用？””指用雜而霸道的魔法治理國家。
第四，網絡口譯
紮巴紮巴的拼音是zábà，出自《漢書·元帝史》:“_太子_嘗燕子心平氣和地說，‘陛下責罰過深，不如用儒生。’宣帝說:“漢家有自己的體系，它是建立在道家的霸權之上的。為什麽要純道德教育和周政治？”"
關於紮巴的成語
霸王，霸，霸，妾，霸氣，霸道，拉拉，雜，雜，八霸王，風流，王者，稱霸壹方
關於紮巴的話
欺行霸市，欺行霸市，欺行霸市，欺行霸市，欺行霸市，欺行霸市，欺行霸市。
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