高洪波
①竹文化是中國特有的文化。如果判斷正確的話，應該是壹種與儒家思想相得益彰的文化。在竹子上，儒生要麽看氣質，看性格，要麽看謙虛。《三友寒圖》是這方面最突出的例子，松、竹、梅從此成為出現在各種器皿上的圖案。
②中國文人中，蜀人蘇軾最接近竹子。他的名言“食無肉，不如居無竹”。無肉使人瘦，無竹使人俗”打破了蘇東坡涼涼好竹的心態，他的竹簽魅力從此固化為“何不悠著點，慢走”的形狀。如果蘇東坡身邊沒有竹林，他的迷人魅力就會大打折扣。
(3)川南竹海，位於宜賓，有數百畝竹子，起伏如波濤洶湧的大海，鳥瞰尤甚。當雲襲來時，大海的氣勢更是令人印象深刻，耳邊似乎有海浪在響。如果此時有小船隨著綠波壹起沈浮，那勢必不足為奇。
(4)潛入竹海，同時沈入綠海，呼吸著清香的空氣，感覺綠色的氧氣輸入妳的肺部，像清潔劑壹樣清洗著因城市廢氣而掙紮開合的肺部，妳幾乎可以瞬間感受到大自然的這份珍貴饋贈。甜絲絲的味道流過喉頭和氣管，流到四肢的骨頭，流到大腦，流到每壹根血管和神經，滿眼都是綠色，讓人心情愉悅，跌宕起伏。
⑤竹海中的竹子以粗毛竹為主，也有苦竹、慈竹、龜板竹、人臉竹。和壹個竹子作家聊天，才知道竹子也分公母，母竹出筍，公竹不出筍。經過進壹步的詢問，我才知道每壹層竹子都是由原來的竹枝生出來的。如果這根竹枝是分叉的，那就是雌竹，沒有分叉。在碭山梨的壹個市場上，無意中獲得了類似的知識:梨和人壹樣，也有雌雄之分。雌梨又大又多汁又甜，雄梨就遜色多了。
⑥竹子和梨不僅有雌雄之分，甚至可能有各自的聲音。最近看參考消息，英國《泰晤士報》壹篇題為《傾聽植物的心聲》的文章引起了我的興趣。這篇文章的副標題就更棒了:“摘花、哭泣、摘瓜摘瓜、尖叫”，而波恩大學應用物理研究所完成的這項科學研究證明，如果配備適當的竊聽裝置，它們可以分辨出健康的和患病的蔬菜。與此同時，波恩大學的科學家認為，植物不僅相互交流疼痛和痛苦，就像人們在醫院候診室等待醫生壹樣，它們還相互提醒對方面臨的危險。杜雲:“花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。”這兩首詩無意中引用了幾千年後波恩大學科學家的研究。詩人是大自然的特殊器官。越是偉大，越是傑出的詩人，在傾聽自己內心世界的時候，越是能聽。
⑦川南竹海裏的竹子茂盛到了肆無忌憚的地步，公然在竹部落裏快樂地生長，比那些像城市庭院裏的盆景壹樣縮在角落裏的同類要幸運和幸福得多。
當然，他們得到的關註要少得多，甚至是詩意的愛撫，這是自由的代價。
9竹海裏的竹子壹定有自己的聲音，雄竹和雌竹會互相傾吐愛意。綠竹筍會呼喚雨水和陽光；竹葉會在竹枝上隨風搖擺，頑皮地抖落大顆的露珠；土層下的竹根會互相呼喚，甚至互相提醒:向妳的頭問好，不要忙著開花。
主治:竹子開花，意味著生命的終結。
⑾竹海聽竹。這是壹種優雅的生活品味，也是壹種機遇。是壹種把靈魂染成綠色，滲透身心的洗滌。此時此刻，夏天來了，寫下“竹思”二字，當作清涼的夏粉...
14.文章開頭就說“竹文化要和儒家互補”。請結合上下文回答:“竹文化”和“儒文化”是如何相輔相成的？(4分)