草/福德古原草告別
唐朝:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
翻譯
長草多茂盛啊，每年秋冬春草厚。
無情的野火只能燒掉幹枯的樹葉，當春風吹起時，大地是綠色的。
雜草野花蔓延淹沒古道，艷陽下的草地盡頭就是妳的旅途。
我又壹次送走了知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
給…作註解
福德:用古詩或成語命題寫詩。詩的前面通常有“福德”二字。這是古代人學習作詩的壹種方式，或在文人聚會上作不同題目的詩，或在科舉考試中作題目的詩，稱為“賦宜”。
分離:茂盛的草的外觀。
隨著每個季節來來去去:枯萎，雕零。榮，郁郁蔥蔥。雜草每年茂盛枯萎壹次。
老公路上壓著甜甜的他們:芳指的是野草的濃郁香氣。方圓:青草的芳香四處傳播。入侵，占領，長滿。遠處芬芳的野草壹路長到了古驛道。
青翠:草原鮮綠。
王孫:這是指貴族的後代，這是指遠方的朋友。
郁郁蔥蔥:形容植被茂盛的樣子。
做出贊賞的評論
第壹句是“古草”二字，原來的草是多麽茂盛(“超然”)。把握“春草”的生命力。可以說是不著痕跡地超脫於“春草長呀長”了。它為下壹篇文章提供了壹個很好的思路。就“古草”而言，何不開放為“秋來深徑”(高僧顧淮山《原秋草》)，自始至終將是另壹種氣象。雜草是壹年生植物，春榮秋衰。歲月無涯，“隨四季來來去去”的意義似乎就這麽多。但是，寫“枯-榮”和寫“榮-枯”是很不壹樣的；如果後者是秋草，妳就出不了三四句好句子。兩個“壹”字重疊，形成壹聲嘆息，首先表現出壹種綿綿不絕的情意。接下來會有三四句話。
"野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又長高了."這就是“枯萎的榮耀”這個詞的發展，從壹個概念變成了壹個形象的畫面。古草的特點是生命力頑強，取之不盡，用之不竭。只要留壹點根毛，第二年就會更綠更長，很快就會蔓延到元葉。作者抓住這個特點，不說“無止境的劈砍和鋤地”，而寫“野火從不把它們完全消耗掉”，營造出壹種豪邁的意境。野火燎原，火焰可怕。瞬間，大面積的幹草被燒為平地。強調毀滅的力量和毀滅的痛苦，就是強調再生的力量和再生的喜悅。火可以“燒盡”壹切雜草，甚至莖葉，但作者說它“取之不盡”，意義重大。因為無論火勢有多猛，都沒有辦法幫助深埋地下的樹根。壹旦春風融化成雨，雜草的生命就會復活，並以快速的生長再次覆蓋大地，回應火的濫用。看那“茫茫草海”，不就是壹面勝利的綠色旗幟嗎？“他們在春風裏又長高了”的語言簡潔有力，“重生”壹詞有三分十個意思。宋、《殘改齋隨記》說這兩句話“不如劉長卿的詞《春日燒綠》言簡意賅”，但並不是真的看到。
這兩句話既描述了“原上之草”的性格，也描述了壹個從火中再生的理想模式。壹句是幹，壹句是榮，而《無盡的燃燒》和《又吹》是如何的唱與嘆，交鋒也是自然，所以千古出眾。劉句雖意相近，但韻味不足，遠不及白句。
如果這兩句是以“古草”為主，以“草”為重點，那麽五六句續寫“古草”，以“古草”為重點引出“別”的意思，那麽就是轉折了。流水對最後的組合是自然的；而且這種組合是對的，美在精工，而且相當多變。《方圓》和《崔靜》都描寫草，比“原草”形象更具體、更生動。方說“遠”，古平原上香氣彌漫；崔月“陽光明媚”，綠油油的草地沐浴在陽光中，美如初見。“入侵”和“連接”這兩個詞緊隨“重生”二字，寫出了壹種蔓延擴大的趨勢，再次凸顯了在生存競爭中的強者野草的形象。“古道”和“荒城”與“古平原”極其相切。道教古城雖然荒了，但草的生長又恢復了它的青春。與原來秋草的秋平原相比，充滿了生機。
作者沒有為了“固原”而寫固原，同時又安排了壹個典型的告別環境:固原在《沙地》中的景色是如此迷人，而告別發生在這個背景下又是如此憂郁而富有詩意。“王孫”壹詞借用楚辭造句，壹般指行者。“王子和孫子遊走了，春草長起來了。”指的是看到茂盛的草還沒有回來的人。然而，在這裏，它以不同的方式使用。寫的是看到茂盛的草送走的悲傷。似乎每壹片草葉都充滿了特別的感情。真的是:“恨似春草，更進壹步還活著”(李煜《清平樂》)。這是多麽有意義的結局啊！詩至此，“別了”已說清楚，題意已定，全篇收筆。《古原》、《草》、《送別》融為壹體，意境極其渾渾。
全詩用詞自然、流暢、工整。雖然是命題詩，卻能融入深刻的生活感受。所以字字含真情，語言有余味，不僅得體，而且別具壹格，堪稱《賦以禮》中的絕唱。