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壹首乾隆的祭月詩,區分了秋分祭月中秋拜月,皇家和民俗的不同

同樣是秋天的月亮,中秋和秋分祭月,到底有何不同?

中秋節和秋分節氣,都是月亮的盛典,妳知道區別嗎?

“少采當秋仲,禋宗重夜明。九經循白道,萬物荷西成。

朔魄將臨望,虧輪本是盈。銀蟾與丹桂,齊語任閑評。” ?《乾隆十三年禦制八月朔日秋分夕月詩》

先來看壹首乾隆皇帝的詩。雖然很多人詬病乾隆皇帝的詩作多而沒有較高的文學水平,但是不可否認,他的詩可以作為第壹首的宮廷資料,宛如皇帝的自白。

那麽這首詩寫的是什麽嗎?看看標題,就會把妳繞糊塗。

乾隆十三年 ,這沒有問題,公元1748年,乾隆皇帝38歲,登基13年,已經是資深皇帝。

禦制 ,也沒問題,是皇帝自己寫的詩。乾隆皇帝酷愛作詩,且這壹首就在他自己的詩作裏,被人代筆的可能性比較小,因為這個皇帝非常自負,只有他瞧不起別人的。所以他的詩自己操刀,好不好,都不允許別人置喙。

八月朔日,這是什麽指的農歷八月壹日。

八月朔日秋分,是指這年的秋分,在農歷八月壹日。

秋分,是中國農歷上重要的節氣,就是太陽從北到南運行,直射赤道的點,從這個點開始的十五天,都叫秋分節氣。而秋分到來的這個節點至關重要,是中國古代歷法的壹個支撐點。因為此時晝夜平分。 秋分日又居於秋季90天之中,平分了秋季。所以叫做“秋分”

秋分夕月,又是怎麽壹回事呢?

是指秋分這天晚上祭祀月神。

有人說,祭祀月亮不是中秋節農歷八月十五嗎?也對,也不對。

說對,中秋節祭祀月神,是千百年來民間的風俗。

說不對,國家和皇家的祭祀月神,正兒八經是在秋分 。其源頭,是上古流傳下來的秋分祭月傳統在民間的流變,但是自周朝到清朝,皇家皇帝是祭月,是以秋分為重要的時間段。這是國家禮儀。

乾隆皇帝是這樣寫的:

"仲秋月我穿著黑白兩色鄭重的禮服,來到月壇。

自古祭祀天神祖先,都看重祭祀月神,我也看重。

這世上所有的軌跡,不能忽略月亮的運行,因為有了秋月,才有了萬物的豐收。

初壹的月亮,馬上就要看見了,這不滿的月亮本來就是征兆著圓滿,代表著豐盈。

那民間傳說的月宮蟾蜍和桂花,只是傳說,就讓世人去評論吧。”

這首詩,寫了壹個帝王的鄭重和清醒。他的祭祀,不關於蟾蜍桂花這些神仙傳說,神話故事,而是有更高的準則和依據,因為秋分代表著日月的軌跡,是人間歷法和社會活動建立的壹個重要支撐框架點,而他作為皇帝,必須維護這壹古老而鄭重的秩序,這是皇帝的權力來源也是職責。

其中也談了秋天月亮的運行,代表著豐收秋天的來臨,祝禱秋天的豐收。

這是皇帝皇家秋分祭月的核心。

《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”

看起來簡單十幾個字,但是卻非常鄭重,早在周朝,古代帝王就有“春分祭日,夏至祭地,秋分祭月,冬至祭天”的禮制。祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇,分設在東北西南四個方向。而北京西面的月壇,就是明清兩代皇帝,在秋分祭月的場所。

以皇帝為主要祭祀主持人的秋分祭祀活動,分外隆重,具體每個朝代細節會有所變化,但是越往後走,越繁復。比如北魏,用白羊做犧牲,明朝祭祀月神的祭品祭器祭服都是白色。

乾隆皇帝既然親自祭祀月神,盛世青年君主,全套的儀仗自然是不能少的,浩浩蕩蕩前往月壇。

秋分祭月,在秋分日的亥時(大約在21點到23點),朝日迎神四拜,飲福受胙兩拜,送神四拜;夕月迎神飲福受胙送神皆再拜。

然後完成儀式,浩浩蕩蕩回宮。

那麽這裏有個問題,八月初壹的月亮並不圓啊,但是那又如何?明朝皇家祭祀月神,考慮到皇帝也比較勞累,采取三年壹大祭的形式,就是每三年,皇帝得親自出馬,平常年份則由文官代為祭祀,但是該有的鄭重和排場,除了皇帝的儀仗,壹樣不能少。

很多年份的秋分和八月十五相隔不遠。

“銀蟾與丹桂,齊語任閑評。” 這裏也可以看到乾隆皇帝清醒知道民間風俗和國家祭祀間的不同。

這壹次的秋分節在農歷八月初壹,但是更多年份的秋分節在八月十五左右,很多人也會認為皇帝去月壇,是祭祀八月十五的嫦娥和月神。乾隆皇帝知道,但他更知道是壹種不同。

那麽民間八月十五的祭月,是從秋分的祭祀流變而來,其中重要的祭祀月神和祖先,是古老秋分祭祀的演變,因為時間段比較靠近,所以中秋節祭月,涵蓋了秋分的內容,比如祭祀先祖。

對著壹輪最美的中秋明月,更有實在和虔誠感。如果皇帝在秋分是感恩天道有規律的運行,帶來穩定的統治,老百姓在八月十五更感恩月神帶來的豐收,團圓,喜慶。

實際上,乾隆也欣然享受中秋節宮廷流行的祭月和拜月,並再次親自行禮。

比如乾隆四十三年的中秋節,在盛京,也就是沈陽行宮,八月十五日酉初,就有拜月的供臺擺開,其中有月光碼兩邊(月神畫),供子母藕壹對,供桌後桌邊上供黃豆角兩把,這是專門給兔子神的。還有瓜果香爐。

乾隆至供前拈香行禮,與上奠茶、酒,送焚化。畢,隨撤供壹桌。大月餅(十斤重)遵例收貯,除夕***進。隨將三斤重月餅兩個呈送。切壹個,托壹個,用金龍盒盛,送上進。畢,賞隨營妃嬪等位。

不過這次中秋節拜月神,和民間的風俗是相當接近的。這個肯定和秋分的祭月是兩個概念。

乾隆此時已經六十八歲,他的生日也在中秋節之前的八月十三日,這帶著濃濃家庭味道的中秋拜月,不是壹個皇帝的身份,是壹個家庭長者,願意相信壹切圓滿,願意相信大家都說的有那麽壹個太陰星君冥冥中的存在,保佑他的家庭家族吧。

民間八月十五的祭月和賞月,則更熱鬧和歡快。

拜祭月神,祭祀祖先,合家吃月餅團圓飯,然後出門賞月。有朋友壹起的興致飛揚,沐浴在月光下,有情人這天也分外甜蜜,因為月圓人更圓。

遠離家鄉或者孤獨的人,到底中秋的月亮是絕好的安慰,明月千裏寄相思,月亮代表我的心。孤獨釀就絕美的相思戀鄉情懷。

就算是有風有雨,也不打緊,所謂十五的月亮十六,十七圓,實在沒有,總有壹輪明月在心裏。

中秋節和秋分節氣,都在仲秋當中,都是月亮的盛典,其實算起來,農歷八月,每天都是好日子,不拘哪壹天的月,都是最好的明月,都可以讓妳寄托祝福,表達心願。

初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。