泰戈爾，亞洲第壹位諾貝爾得主；《泰戈爾詩集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹上的夜鶯，是人類詩歌史上壹座不朽的豐碑。
在泰戈爾描寫兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯起來，就可以看出泰戈爾那壹顆純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語言，寫出了自己對生活的理解，更好地詮釋了“愛”是人類的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結合。《星月集》中的《十二點鐘》，泰戈爾並沒有交待是早上十二點還是晚上十二點，而男孩希望是晚上十二點。晚上十二點人們都已經入睡，也是今明兩天的分界線，是最安靜的時候。男孩做了壹天的作業已經麻木了，十二點的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心願壓在了男孩的身上。
這難道不正是現在的小孩嗎？隨著第壹批00後高考的結束，接下來就是更多的00後奔赴考場，他們不僅僅是為自己而戰，更是背負了很多人的期望，他們不想辜負別人對他們的期望，可能更多的是不敢吧。學習到晚上十二點、猝死這些在學生的身上發生的太多了。泰戈爾所描繪的這個孩子不正是現在的學生的縮影嗎？
在《星月集》中的《金香木花》是以壹個調皮的孩子的口吻寫的。他將自己想象成壹朵金色的花，而金色花是神聖純潔的象征，這無不體現了孩子的純真核對母親的.愛。
這些都體現了詩人最想要表達的主題——愛。許多人說，詩人是“人類的兒童”。我覺得這形容泰戈爾最合適不過了。他是“兒童的天使”，擁有著壹顆永不泯滅的童心，心系兒童。他的詩就像兒童天真無邪的笑臉壹樣，註視著讀者，註視著兒童，註視著整個人類。他向我們展示了壹個善良的兒童世界，而這個世界已被成年人忽視了。
“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船裏，帶著滿載著夢的籃子。”這難道不正是孩子對夢的想象，對夢的向往。而對夢的追求是要經過苦苦的壹番追尋的。這也是泰戈爾為什麽將這壹部命名為“星月”：那沈睡的月亮再度升起，獲得了壹個嶄新的靈魂。
《星月集》不是寫給兒童的壹部詩，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩歌。他無愧於“兒童的天使”這壹稱號。