王維的《雨後輞川別業》入選唐詩三百首。這首詩是關於田園生活的。前四句講的是風景，精致生動。因為長時間的積雨，沒有風和濕度，所以煙升的很慢。稻田遼闊，白鷺起舞，夏樹陰，黃鸝搖曳。它色彩斑斕，動態與靜態，視覺與聽覺，還有壹張小臉，相映成趣。據唐《國史補》所載，有三四句是根據李嘉佑的“白鷺飛水田，黃鸝夏樹”。但詩人胡應麟認為王早於李，所以李攻擊王。很難判斷是誰在大約同壹時間攻擊了寫這首詩的人。但是在前面加上“沙漠”“多雲”這兩個字，真的很奇妙，很生動。唐代學者胡說:“雨後之景，用詞重疊，只能作圓句。”(《唐詩三百首·珠光寶氣》)。最後四句是關於生活情趣的。《舊唐書·王維傳》說:“回鶻兄弟皆拜佛，以菜為生，不吃葷腥血。”晚年長期齋戒，不著衣不著色。“五六句話就是這種寫照。在寫七八句話的時候，文士和田夫相處，總是在懷疑和不懷疑之間。顯而易見，人有雅俗，誌趣相投，但並不親密。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。
原文
壹場大雨後，我在輞川的小屋。
作者:王偉
樹林儲存了雨水，煙霧緩緩而來，蒸藜麥用來煮小米。
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。
我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。
把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？。
給…作註解
1，空林:疏林。
2.煙花姍姍來遲:由於雨林長期潮濕，煙花升起緩慢。
3.藜:壹種可食用的野生蔬菜。這是指蔬菜。
4.小米(shǔ):谷物的名字，是古代的主食。
5.付費:送飯給田頭。
6.東？:指東方田野裏的農民。？向東貓(zρ):給東邊地裏幹活的人送飯。池:耕種壹年的田地，指的是剛剛耕種的田地。絕望:形容浩瀚。殷瑛:壹副陰郁的樣子。
7.夏目:高大的樹木，尤其是樹。夏:大。
8.轉:鳥兒的鳴叫。鳥兒的旋轉。
9.黃歷:黃鸝。
10，山中之句:是指住在山裏，看芙蓉花開，陶冶寧靜。木槿(jǐn):植物名稱。每年落葉的灌木，它的花在早晨開花，在晚上雕謝。古人常用這個東西來理解人生的無常。它的花開得早，雕謝得晚。因此，我們可以理解生命的無常。
翟青:這意味著素食。
12.露珠向日葵:磨砂向日葵。向日葵作為古代重要的蔬菜，被譽為“百菜之主”。這首詩也是他晚年生活的自畫像。
13，葉老:指作者本人。爭席:表示要退山與世爭。
14，“鷗”句:古時候，海上有好鷗的人，每天都從鷗群遊到大海。他的父親說:“我聽說海鷗從妳身邊遊過，妳帶它們去，我和它們壹起玩。”明天再出海，海鷗就不下來了。在這裏，海鷗被用來形容人。
押韻翻譯
下了很久的雨，林地裏濕漉漉的煙火難升；把食物煮好，給在村東幹活的人。
水田茫茫，壹行白鷺飛去；在夏日的樹蔭下，有壹只黃鸝在哭泣。
在山中耕耘自然，看朝花夕拾；松下素食，而露折葵花不沾肉。
村夫老了，和我沒什麽差距；海鷗多疑，為什麽不相信跳舞？
翻譯
因為雨水積了很久，林中無風潮濕，所以做飯的煙好像升得很慢。煮好的粗茶和白米送給在村東幹活的人。壹排白鷺在廣闊平坦的水田裏壹掃而過；夏天安靜涼爽的樹林裏，有壹只黃鸝在哭泣。我在山中修身養性，看朝花夕逝；在松下吃素食，不沾帶露珠的葵花肉。我和村裏的人相處得很隨便，沒有隔閡；單純的農民為什麽要懷疑？
這本《兒童唐詩三百首全詩:在我久雨後的輞川小屋》是為大家整理的，希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考！！！
評論和分析
詩歌描寫了雨後的輞川村的景色，描寫了退休後的悠閑生活。第壹副描寫田家生活的對聯，是詩人在山上看到的:雨季，天空陰濕，炊煙徐徐升起；農民很早就做飯，在田裏付夥食費，享受田園生活。轉聯寫的是自然風光:遼闊的平原，白鷺的飛翔，深山密林，黃鸝的鳴叫，雨後如畫的輞川。頸聯中的詩人，獨在空山，幽松林下，觀芙蓉，食露葵花，避世隱居。對聯末尾用了兩個暗語:壹個是“莊子？楊子舉在寓言中學道歸來後，嘉賓們不再讓座，而是爭搶。這表明詩人和村民是壹體的。第二個是“列子？《皇帝》載:
海上也有和海鷗親近的人，互不猜疑。每天，他們只和他壹起遊壹百年。壹天，他的父親讓他把海鷗帶回家。當他再次去海邊時，海鷗正在天上飛著，不肯停下來。說明居心叵測破壞了他和鷗雅的關系。兩部經典的正反結合，表達了詩人的淡然心境。
唐人李肇的這首《國史補遺》詩說王維:“魏有詩名，易取人文章佳句...壹只白鷺在寧靜的濕地上空飛翔，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱，李嘉佑也寫詩。”據說李有句“白鷺飛稻田，夏樹飛黃鸝”，沒有這句話。明胡應麟的詩？內章曰:“興唐，福中唐，安前人預賊乎？”這是壹首美麗的詩。“李、王有時遲到，誰攻誰作詩，難分高下。宋代詩人葉夢得在《石林詩話》中說:“‘沙漠’和‘殷茵’這兩個詞被加在這兩句話裏，是壹種淡淡的愛和幸福。如李光弼將郭子儀率軍，壹面指揮，妙不可言。“王維詩中的意境，顯然比賈佑的更廣、更深、更亮。
解釋
王船莊，位於陜西藍田鐘南山山的中部，是王維隱居的地方。舊唐書。《王維傳》記載:“回鶻兄弟皆拜佛，以菜為生，不吃肉和血。晚年長得快，不穿衣服，不穿顏色。”在這七律中，詩人以輞川恬靜秀美的田園風光，描繪了自己恬靜淡雅的禪意生活，營造了壹種物我和諧的意境。
“樹林裏儲存了雨水，慢慢來了煙，蒸藜麥，蒸小米，煮小米。”第壹副描寫田家生活的對聯，是詩人在山上看到的:正值雨季，天空陰濕，空氣濕潤，炊煙在靜謐的叢林上空緩緩升起，山下的農民正在做飯。女人蒸了藜麥來煮小米，準備好食物，然後把它帶到東茅──東田頭，男人們壹大早就去那裏工作。就詩人所見，他先寫空林中的煙火，“晚”字既形象地描寫了雨天廚房裏的炊煙，又流露出詩人閑適的心境；然後，我們寫早做飯、交農田款甚至田間野炊，展現壹系列人們活動的畫面，井然有序，充滿生活氣息，讓人想看到農婦田夫的快樂心情。
顓頊寫的自然風景也是詩人沈思的結果:“壹只白鷺飛過寧靜的濕地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。”妳看，在廣闊空曠的滿是死水的平地上，白鷺起飛了，它們的姿態是那樣的寧靜瀟灑；聽，遠遠近近，在美麗的森林裏，黃鸝在互相歌唱，它們的聲音是那麽的甜美和快樂。輞川之夏，鳥在飛，詩人只選擇形狀習性迥異的黃鸝和白鷺，聯系各自的背景進行描寫:雪白的白鷺和金黃的黃鸝，在視覺上各有顏色的差異；白鷺飛翔，黃鸝歌唱，壹個取動態，壹個取聲音；沙漠，形容水田分布之廣，視野之廣闊；天陰，夏樹密，境界深。這兩個場景相互映襯，相互配合，使山野輞川的陰雨天氣如畫。所謂“詩中有畫”就是壹個很好的例子。
李肇，唐朝人，因見李專心作《白鷺飛水田，黃鸝鳴夏》詩，對王維《易得文章，佳句》(國史增刊卷上)嗤之以鼻。阿明朝學者胡應麟勸他說:“唐朝興盛的時候，不如中唐，好讓前人預先竊取。”？這是壹首美麗的詩。”(《詩》)。根據《內編譯》第五卷，很難說誰抄了誰同時期和後來的詩。但從藝術角度來說，他們的詩還是有競爭力的。宋代詩人葉夢得說:“這兩句加上‘大漠’和‘殷茵’兩個字，是壹種淡淡的韻味，以示其自身之美。比如李光弼給郭子儀軍隊下命令，好幾次妙不可言。”(《論石林詩話》)“陌陌”含義寬泛，“殷瑛”含義深刻，“陌陌水田”“殷瑛夏目”與“水田”“夏目”相提並論，畫面開闊深邃，充滿境界感，渲染出陰雨天氣模糊迷茫的基調和氛圍。
如果說第壹副對聯所寫的農民無憂無慮的勞動生活引起了詩人的濃厚興趣和贊嘆，那麽面對黃鸝和白鷺的自由飛翔，詩人會更加陶醉。而且在這兩幅對聯中，人物的活動和自然景物都不是對客觀事物的簡單模仿，而是經過了詩人心靈的感應和過濾，帶有鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對於“歲月流逝，給我的不過是安寧，萬般事務的解脫”的王維來說，置身於這田園般的輞川圖，實在是壹個幸福的地方，這不禁讓他感到無窮的樂趣。下面兩句對聯表達了詩人隱居山林的喜悅之情。
"我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。"詩人獨居空山，隱居松林下，參芙蓉而悟人生苦短，采露葵花為清齋。這份情，在壹般世人眼裏，太孤獨了？然而，早已厭倦了塵世喧囂的詩人卻對它產生了極大的興趣。比起《名利場》的擾民和欺騙，無非是壹個雲泥世界！
把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？？懷爾德總是稱自己為詩人。詩人高興地宣稱:我早已去了機器，也不曾想到庸俗，我已脫離命運，我與他人都沒有問題。還有誰會無緣無故懷疑我？普通人幾乎可以避開世俗的煩惱，沈醉在山林的歡樂中。莊子。雜文寓言:楊朱去跟老子學道家。在路上，客棧老板歡迎他，客人們給他讓座。放學回來後，遊客們不再讓座，而是和他“爭座”，說明楊朱獲得了自然之道，不再與人分離。列子。《黃帝》載:海上有人近鷗，互不猜疑。有壹天，他的父親讓他把海鷗帶回家，當他再次去海邊時，海鷗飛得很遠，他和它們的親密關系被他別有用心的行為破壞了。這兩個充滿老莊色彩的典故，合二為壹，表達了詩人的心境，是上聯寫《翟青》和《Xi經》的結果。
這首七律，形象生動，意趣深遠，表現了詩人隱居山林，遠離世俗的閑適，是王維山水田園詩的代表作。曾幾何時，有人把它推為全唐七律的壓卷，說它是“空古準今”的極致，這當然是封建文人的偏心所致。但也有人認為“清雅恬靜，不比尤澄《積雨》更好”，欣賞這首詩的意境之深刻、風格之超，藝術見解還是不錯的。(見趙殿成《王右丞集註釋》卷十)
解釋
這首詩是王維隱居在輞川藍田時所作。在這七律中，詩人將自己淡雅的隱居生活與輞川恬靜秀美的田園風光融為壹體，創造了壹種情景交融的境界，可以說是王維山水田園詩的代表作。
第壹聯:“樹林蓄了雨，緩來了煙，蒸藜麥，煮小米，賠了錢。”描繪了壹幅田家的生活畫面。《煙火》《炊煙》《遲到》不僅表現了陰雨天樹枝和空氣極度潮濕，柴火不易燃燒，還生動地表現了煙霧在這樣潮濕的空氣中無法直沖雲霄，只能四處飄散。後壹句說的是山裏的農婦忙著蒸藜麥、煮小米，給東邊地裏幹活的男人送飯，這也是煙花的來源。短短兩句話，既描述了秋天常見的天氣，又巧妙地將這種天氣與農耕活動結合起來，讓讀者仿佛身臨其境，營造出壹種近乎真實的氛圍。只有深受屈辱的人，才能為平凡的風景寫出這樣的韻味。
顓頊:“壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。”這兩句話講的是雨後初晴的自然風光。廣闊稻田裏的水稻生機勃勃，滿眼綠色；雪白的白鷺在稻田裏起降，悠閑自在；山裏的樹是綠色的，滴在煙雨裏；金色的黃鸝在樹林裏呼喚著朋友，互相歌唱。青、白、綠、金，如此美麗的色彩組合，只有既是詩人又是畫家的王維才能寫出。不僅如此，王維還將這幅精美的畫面配上黃鸝優美的歌聲，讓雨中的王川更加生機勃勃。這兩首詩色彩明麗，畫意豐富。後人有人將其與杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺沖天”並稱為“寫物佳作”。
農夫的生活無憂無慮，黃鸝和白鷺自由自在——詩人筆下的人物活動和自然景物，不是對客觀事物的簡單模仿，而是經過詩人心靈的感應和過濾。這些在詩人欣賞的目光中欣然呈現的場景，與詩人從容不迫的生活追求和審美情趣產生了強烈的共鳴。它們既是詩人所處的現實環境，也是詩人寧靜淡泊的內心世界的外在表現。
需要指出的是，唐代李肇認為王維的兩首詩抄襲了唐代另壹位詩人李的兩首詩《白鷺飛水田，夏樹黃鸝》。他在《唐史補編》中說:“王維有詩名，惟擅竊民篇。”這壹理論從此爭論不休，沒有定論。在我看來，不管這兩首詩是不是王維偷來的，這兩首詩都有“莫尹默吟”二字，把平常又有些平淡的“白鷺飛水田，夏樹黃鸝”變成了生動、傳神、感傷的句子，顯示了王維高超的盲文藝術
項鏈:“我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。”“芙蓉”，即木槿，因其花開花落黃昏，故名芙蓉。古人常用它來象征生命的無常。“翟青”，素食。“露葵花”，野菜的壹種，結霜的時候最好吃，所以叫露葵花。《舊唐書·王維傳》說王維“在家吃菜，不吃肉和血”在這裏得到了印證。詩人靜靜地坐在空山裏，看著芙蓉迅速枯萎，苦苦思索，體會到了生命的短暫和無常；修心養性，采松樹下露珠綠葵花，素食齋戒，保持身心清凈。正是在這種積累的思考中，詩人獲得了開悟，徹底遠離了世俗的紅塵。
尾聯:“把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要害怕海鷗，即使有想法？”。“野老頭”是詩人的自我主張，“爭席”就是爭席。這裏用了《莊子·雜篇寓言》和《列子帝》兩個典故。壹個是積極的，壹個是消極的，暗示著壹個人對生活的態度，對世界上壹些現象的諷刺。最後，“我為什麽要嚇唬海鷗，即使有想法？”是用來表明自己不爭名利的思想，表達自己無所謂的心態。
全詩共八句，前四句是詩人寫的，後四句是詩人隱居時寫的。意象生動，神韻分明，表現了詩人親近自然，縱情山水之樂，與世無爭，明人無欲無求的人生態度，代表了王維山水田園詩的主要特點。後世有人稱之為“清雅恬靜，不比遊澄的《積雨》，也有人推之為唐詩七法之代表作。這個評價可能不完全恰當，但也說明了這首詩清遠淡泊風格的巨大影響。
做出贊賞的評論
場景匯集，事物與我交融。
——王維《雨後輞川別業》賞析
江蘇謝石
王維是唐代的詩人和畫家。蘇軾評價王維的詩“詩中有畫”。王維對後世的影響是田園詩。王維的山水田園詩往往以優雅的筆觸傳達出壹種美好而豐富的美感，營造出渾然壹體的意境，使人感受到不可言說的內心生活的存在。晚年隱居時寫的《輞川別業》就是這樣壹部情景交融的傑作。
樹林儲存了雨水，煙霧緩緩而來，蒸藜麥用來煮小米。壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。
我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？？
全詩形象生動，意趣深遠。詩人將禪意的恬靜恬淡與輞川恬靜秀美的田園風光緊密結合，創造出壹種物我相適、情景交融的意境，表現出隱居山林、逃避世俗的閑適閑適。
前兩副對聯寫的是山上所見，描寫的是幸福的家庭生活，展現的是寧靜美好的田園風光:雨季，天空陰濕，炊煙徐徐升起；農民早早做飯，在田裏出錢買菜，其樂融融；遼闊的平原，白鷺飛翔；深山密林，黃鸝鳴唱。雨後的輞川牧區，真是風景如畫。農民無憂無慮的勞動生活怎能不引起詩人的濃厚興趣和無限敬仰，白鷺和黃鸝的自由飛翔怎能不使詩人陶醉。“壹切風景詞都是情話”。輞川的人物活動和自然景物都經過了詩人心靈的感應和過濾，具有強烈的主觀色彩，體現了詩人鮮明的個性。
後兩聯表達了詩人隱居山林的喜悅之情。頸聯描寫詩人隱居空山松林下，觀芙蓉，食露葵花，遠離塵囂的生活。對聯用兩句詩句表達了他們擺脫世俗、與命運相遇、超然物外、縱情山林的逍遙情懷。楊子舉學道歸來，客人不肯讓座的故事，說明詩人已經和村人融為壹體。用海上的鷗人因其居心叵測而破壞了與鷗的和諧關系這壹典故，說明他回歸了自然的精神境界。這兩個充滿了老莊色彩的典故，表達了詩人的淡泊之心。
作為畫家，王維追求詩畫交融的藝術境界。詩人在空無壹人的林中寫煙花，用了“晚”字，既生動地描寫了雨天廚房裏的炊煙，又透露出詩人閑適的心境。寫輞川之夏，鳥在飛，詩人在畫中運用對比色著色法:雪白的白鷺和金黃的黃鸝，壹個取線，壹個取聲；“沙漠”的稻田和“背陰”的夏樹，描繪出壹片廣闊、明亮、清澈的蒼白色和壹片蔥郁、深綠，使背景更加空曠、迷茫。這種強烈的色彩對比構成了色彩濃淡的視覺差異，使我們真切地感受到夏季綠蔭與綠蔭之外稻田的鮮明界限，也使輞川山野的陰雨天氣開闊而深邃，充滿了畫意和深邃的境界。
後世的詩人稱王維為“詩佛”。王維的山水田園詩往往通過對自然意象的細膩描寫來傳達深刻的宗教體驗。“我學會了安安心心地看山上的牽牛花，吃松樹枝下裂開的帶著露珠的葵花籽”，在世人看來，太過孤獨和冷漠，但在詩人的筆下，卻成了壹種深刻的禪意:遠離塵世的喧囂，遠離名利的爭奪，回歸自然，回歸最初的真我。透過詩，打動我們的是優雅、寧靜和孤獨，帶著些許孤獨，但更多的是詩人的慰藉。這種禪意入詩的手法，營造了壹種沖淡空靈的藝術境界，禪理與靜畫之美的融合，使這類田園詩達到了情景交融的藝術極致。難怪司空圖說自己“壹聲不吭地過著浪漫的生活”。