蘇東坡的愛情故事要從閩江畔的青神中巖寺說起。
在中巖司夏的晏丹赤壁下，有壹片綠水和壹個海灣，平靜如半月。每當有人在池邊擊掌，魚就慢慢遊出巖石，成為有趣的奇觀。當地進貢學者王芳，邀請學者為綠池命名。很多學者將其命名為“打魚塘”、“看魚塘”、“神仙魚塘”，要麽過於優雅，要麽落入俗套。只有蘇東坡和王符同時命名為“召魚池”，成為千古佳話召魚婚。阿清詩人蔡廷稱贊說:“自古木婆公喚魚來，古今雖不同趣。到了泳池我拍手，卻沒有和妳分享那份浪漫。”至今巖壁上還鐫刻著蘇東坡的書法《喚魚池》，池旁有蘇東坡和王符的塑像，壹站壹坐，浪漫別致。稱魚塘為中煙景點之壹。
在中巖的另壹邊，有壹個陳家嘴，是壹片廣闊的河灘。夏天變成淺淺的海灣，冬天是河灘和綠油油的草坪。
眉山有壹條孟思河，蜿蜒數十裏，流入青神劉家嘴，從這裏的河灘右側流入岷江，在河灘上形成寬約30米的水面。蘇軾時代，水上有壹座全木橋，就地取材，橋面寬約壹米。它是用壹根根的樹條鋪成的，樹條之間的縫隙裏填滿了稻草，橋面上鋪了壹層稻草和細沙。這是“草”因為它是附近著名的古鎮瑞豐，它被命名為曹睿橋。這是宋朝的歷史。也許它比這座橋更宏偉、壯觀、傳奇，但這座曹睿橋被視為蘇東坡的愛情港灣，是因為蘇東坡和王符經常在這裏來往，格外引人註目。蘇東坡年輕時曾就讀於愛人王符的家鄉中巖書院和蘇東坡的外婆家。他們去了中巖寺，瑞豐古鎮，水運碼頭，古寺必經曹睿橋。在鄉下度過了愛情的甜蜜歲月。
由於蘇軾的浪漫愛情，曹睿橋引起了許多著名作家的濃厚興趣，他們紛紛回憶和描述它。現代著名作家林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道:“東坡常去青神拜見夫人(王夫之)壹家，那裏有青山，有溪水，有深潭，山頂有壹片神奇的土地。東坡經常與妻子的叔叔和堂兄弟壹起參觀寺廟，在曹睿橋野餐或喝酒，並在夏天的晚上坐在小屋外面吃瓜子和炒蠶豆。鄉村生活浪漫而有趣。曹睿橋給蘇軾留下了美好的回憶，在他的作品中不時被提及。他在《與王》壹文中寫道:“黃州真是井底之蛙，不知社稷之資。沒有判斷力的生活怎麽樣？郎娘安全嗎？在這種情況下，每當有壹個粗略的調度，河流將獲得水采摘蔬菜，然後將需要壹天的時間...但希望不大，還是等盛恩旭歸田，從弄個仆人，帶著兒子張、楊文宗出行，晚上回到橋，和妳壹起坐在莊門口，吃著瓜子，炒著豆子。不知道這壹天還會不會再來？“我吐露了思念家鄉的喜悅，期待與親人的相處。在《與詩二首》中，他說:“直叔多年來壹直不好意思。這件事是有壹定道理的。但只以安建遠多子為樂，跡可自寄。什麽時候退休，妳得跟著場子走，但有了這個，妳的心就已經在曹睿大橋的西南面了。秋部更是倍加珍惜。“它表達了蘇東坡在離家時思念安慰王清媛和其他親友的感人肺腑的話。或其妻弟王從故鄉眉山赴錢塘拜見蘇東坡，詩人寫下“鐘天騏？“王從眉山來到於乾堂，壹呆就是半年，這還行。他寫了五首絕句送給他。序言和壹首詩:“為曹睿橋邊的愚園老人而勤奮。紅帶飄逸，白酒閃耀新村。“在這些詩中，這座小橋成了蘇東坡外婆家和婆家的名字，成了他與親人情感聯系的象征。
曹睿橋也是蘇東坡和王符在青年時代互相陪伴傾訴衷腸的地方，所以他們心中永遠不會忘記。北宋至吳佳元年(公元1054)，他們結婚百年後，王符隨蘇東坡進京，後隨他到陜西鳳翔，成為他工作上的幕僚助理，長達十年。北宋第二年五月(公元1065年)，王符在京城病逝，年僅27歲。北京西部六月的葬禮。蘇東坡為亡妻寫墓誌銘，曰:“先父(蘇洵)命我說，婦人之難，不可忘。總有壹天我會埋葬我的逝者(蘇東坡的母親)的壹面。“北宋三年(公元1066年)六月，其父蘇洵病逝。蘇東坡和弟弟蘇轍相扶千裏，回到四川眉山老家，將父親安葬在“老人井”旁。並遵照父親的指示，將王福葬在眉山亡妻墓西八步處。蘇軾和弟弟蘇轍在石雲中巖山發表碑文:“子瞻、子遊、闞石至此，院中僧止於邪道。我不知道仆人的經歷比這多壹百倍，丁也沒有在正月二十寫。”之後，蘇東坡回到故鄉瑞草橋，感慨萬千，懷念親友和亡妻王符。他深受感動。他在山東密州當太守時，寫下了“十年生死兩茫茫”的話...”，這可能會導致“我永遠不會忘記它沒有想到它”的情緒描述...”、“晚上做了壹個夢，突然回家了”和“小軒窗在梳妝打扮”。他似乎在夢中回到了曹睿大橋。在曹睿橋邊，他寫道:“清遠的張旺，為了做官，是洪雅的主簿，崖州的椽子。當官民如壹家，百姓其樂融融。感謝綠神曹睿橋，我洋洋自得。有書求紅絲帶，既送又寫為戲。請分配壹個給黃魯直，壹個給秦少遊，壹個給《光華老人序詩》:
藍葉半霜，民如子，官如奴。
官和民都不是官。聽著，我是個有文化的耕耘者。
妻子蒂爾憤怒地刺向官員，有時會有野人來抓她的胡子。
回到曹睿橋的路邊，壹個人享受鍋裏的生活。
在慈老顏面前，他呼喚自己過河，而在青衣江上，他掙紮求救。
今年蠶市聚集了好幾個州，有的已經派人去懷了。
由於蘇東坡，曹睿橋，壹座鄉村小橋，吸引了許多詩人和作家的註意，成為宋明兩代人們觀光和描寫的對象。陸遊乘船到了中巖，寫下了著名的詩《曹睿橋》:
浙葉淒雪，檐上兩兔迎柴火。
我留在海角，但我的詩是溫柔的，我徒勞地穿過浪漫的曹睿大橋。
寫完後，陸遊仍覺得意猶未盡，又踏上了曹睿之路，尋找東坡的蹤跡，走過曹睿大橋後，滿懷激情地寫下了《路上的曹睿橋作品》:
讀書多年不缺閑，今天想躍進壹步。
曹睿大橋附近的水是洶湧的，青衣的渡船山是如畫的。
醉醺醺的老頭看龍鐘，小女人偷看她。
夜笛陡牛叫，晨倚梯開拓古道。
碎片花不能斷，草藥多。
郵亭裏擺滿了竹子，野店裏的葡萄枝擺上了貨架。
遠處有片片白帆，漁歌和鳴，近處竹林婆娑，笛聲悠揚，曹睿大橋和陸地遊覽描繪了壹幅動人的景象。
陸遊在《程正伯藏谷跋》壹文中寫道:...程子每天壹條毛巾壹根棍子過青衣江，聚在壹起叫玉潭，瑞草橋清泉翠木月，和山人肖朝龍喝茶……”他以詩贊曹睿橋，重遊蘇東坡在中巖求學的故鄉。顯示了這座鄉村小橋的魅力。
隨著時間的流逝，曹睿大橋早已不在了，但它並沒有從人們的腦海中消失。明代曹學佺到中巖，寫下《三渡中巖》，並考察了曹睿橋址。他的《蜀中名勝記》壹書說:“(青神)縣西瑞草橋，橋塌成廢墟，是蘇東坡母親所寫。”它表明曹睿橋毀於明末，只有蘇東坡的嶽母在舊址上題寫了壹塊石碑。幾年前，青神程楠鄉的人們在孟思河口重建了壹座“笨草撲橋”，以展示過去曹睿橋的風采，表達對蘇軾的懷念。然而，“草橋”經不起風雨，曹睿大橋將永遠留在作家的筆下，留在人們的記憶中。
最近，我和兩個朋友去了瑞草橋遺址。瑞草橋雖然沒了，但陸遊筆下的“瑞草橋水湍”的景象還在。正好秋天，淺灘的水退了，就是沙灘和沙地，形成了天然的綠色草坪。幾十頭奶牛在沙灘上吃草，悠閑地享受著自然的空氣。白鶴在沙灘上盤旋，勞動人民、放牧的牛和白鶴在各自的世界裏自由自在，互不幹擾。另壹邊的巖石隱藏在霧中，和曹睿橋真的有壹點距離。在這種情形下，我不禁背誦了壹首詩:
來河口尋古橋，當年東坡樂，今日灘上流水尤在，當年未見曹睿橋。