1.前任國王符合人民的利益。他尊重自己的美德，天性慷慨。他豐富了自己的財富，並善加利用。他明確了利益之地，以文修之，趨利避害。他品德高尚，敬畏權力，所以他能夠保護世界，充實自己。“昔我先王侯紀，奉虞、夏之命。
2、及夏之衰，棄粟，我先王不僅失官，而且在榮、狄之間跳來跳去，不敢懈怠，序其德，編其思，修其戒，天天勤，忠，德，不憂前人。
至於吳王，摩佛很高興地展示了過去的光芒，並增加了善良與和諧，以服務上帝和保護人民。商朝的國王帝辛是人民的大惡魔。老百姓舍不得穿吳王，以至於卷入商牧。是前王不是武術家，勤於照顧百姓，消除其害。
4.“夫先王之制，國內之役，國外之役，侯與渭濱之役，夷與夷之役，戎與之役。典役者為祭，侯役者為祭，賓役者為享，欲役者為貢，荒役者為王。日祭月拜，時享，歲貢，最後稱王，也是先王的訓練。
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1，不祭祀就修心，不祭祀就修言，不享受就修名，不貢品就修德，不貢品就修刑。於是，就有了不祭祀、割祭祀、征享受、放貢、告王的刑罰。因此，有懲罰，士兵攻擊和切割，準備征服，恐嚇命令和聲明。
2.不言則已，在德行上增加修養，在遠處不勤者，則事事聽之，遠離不滿。
今天，從狂傲的結束，到博士的結束，狗榮家族帶著它的職責來到了國王面前。天子曰，必是不享征而守之兵。
3，其無是廢前王訓而王是幾頓！聽說老公的狗很囂張，很囂張，長得帥，忠於舊德。他為我辯護過，但是國王不聽，所以他征收了它，並得到了四只白狼和四只白鹿。從此以後，封建主就不會來朝見他們了。
4.周穆王將去征服狗軍隊，向公眾提供犧牲，並尋求父親勸阻他這樣做。前國王以道德示天下，不炫耀武力。平時收藏軍隊，在適當的時候使用，這樣就會顯威，炫耀，濫用，濫用就會失去威懾作用。