粽子香，龍舟賽。每年的五月初五，人們都以這種方式紀念偉大的愛國詩人屈原。
公元前340年，屈原出生在楚國壹個顯赫的貴族家庭，從小接受良好的教育。二十幾歲時，他受到楚懷王的高度重視，是楚懷王的左膀右臂，掌握著國內外的大權。他是壹位“學識淵博、意誌堅強、應對混亂、辭令嫻熟”的傑出外交家。公元前308年，屈原第壹次因遭到同僚誹謗而被流放，在三閭降為醫生，後遷居北漢。在流放期間，他寫下了不朽的經典詩篇《離騷》。公元前287年，屈原屢作辭賦，譏笑時政，觸怒王祥，第二次被流放，遷居洞庭和湘中。政治上的挫折給詩人的身心帶來了巨大的創傷。流放中，他依然思念都城郢城，寫下了“鳥飛回故鄉，狐貍先死”的詩句。公元前278年，秦國的將領徒勞無功地攻打楚國的杜英。第二年，遲再次到達並占領了楚國的吳郡。流亡海外的屈原聽到這個消息後，對祖國的未來感到絕望。在這種心態下，他來到汨羅江邊，寫完《懷沙》後，往河裏扔了壹塊石頭，享年63歲。
屈原是中國歷史上偉大的作家。他的詩和賦千百年來壹直為人們所贊美、模仿和研究。他開創了楚辭的風格，突破了《詩經》四言詩的形式。同時，他還拓展了詩歌的題材，表現了自然、生活、政治歷史、倫理道德、美學思想等豐富的思想內容，運用神話傳說塑造了完美動人的藝術形象，表達了崇高美好的感情。他的詩歌和《詩經》壹起形成了壹個古老的文學傳統——“騷傳統”。可以說，在中國文學史上，就影響力而言，很少有人能與屈原相提並論。
屈原對後世的巨大影響遠不止於文學。他強烈而執著的愛國主義精神和“吾將上下而求真、善、美”的執著進取的人生哲學，激勵和滋養了壹代又壹代的文人、詩人、仁人誌士和精英。魯迅在他的小說集《流浪》的扉頁上，題寫了這樣壹段《離騷》:“晨起於巷弄，暮止於郡園；如果要少呆，那就尷尬了。我命令他要清醒，期待它而不追逐它；路漫漫修遠兮，吾將上下而求索。”事實上，屈原那種不畏艱險追求真理的激情和情操，曾經在“獨留兩間房，戟沈沙獨自徘徊”的時候，給了魯迅極大的精神鼓舞。抗戰時期，郭沫若在重慶出版了《屈原》，弘揚了屈原偉大而熱情的愛國主義精神。該劇上演後轟動了整個山城，對抗戰起到了極大的激勵作用。就連武將馮玉祥也寫了《過屈袁牧》，說要學習屈原的獻身精神和愛國精神。
但作為政治家，屈原失敗了。他太理想化了，對政治缺乏耐心。再加上他遇到昏君和奸臣，必然導致人生悲劇。
“路漫漫其修遠兮，修遠兮，吾將上下而求索”，“吾亦精於此道，雖死九次，猶無悔”，“天下皆濁，吾獨壹人，眾人皆醉吾獨壹人。”雖然屈原已去千年，但他將永遠被世人敬仰，永遠活在我們心中。