作品來源
出自《三山僧院》，是宋代文學家晁沖之的壹組詩。這三首詩主要描寫山上的佛像和佛塔，以及寺院和山洞內外的景色。全詩多次使用典故，在景物書寫方面，偶有佳句。描述的佛像和佛塔，如果是明的暗的，也是相當有思想的。
原著
和尚家山上的三首詩
壹個
這位老人絕對瀟灑，他參加曹東禪已經很久了。
胸中有山有谷，左手有山川。
樹小風細，巖深影圓。
江湖不歸，相對不知所措。
其次，
我愛這部采沙劇，是從法國國王和孫子那裏知道的。
壹運金的手，沒有余鑿過的痕跡。
藤頂不掛墻，荷葉欲長盆。
笑問山陰道，潛到哪裏付錢。
第三
爛石有好色，禪房更幽。
疑九峰不變，十字流水永流。
在枕頭上逃離辦公室，在窗口時躺下。
我的沒落前途如何？這是唯壹停止喝湯的方法。
作品註釋
⑴曹東禪:禪宗五大流派之壹。這個教派的第二個祖先是曹善本吉，第壹個祖先是董賈，因此得名禪。
⑵“愛這采沙戲，妳從法王孫那裏知道的”:用佛教典故。《Hokkekyo方便貨》:“連兒戲，聚沙成佛塔，等等，都成了佛道。”後來，“聚沙成塔”成為佛教諺語。法王:佛的尊稱。法王孫:即“法王”指“菩薩”，即佛的弟子。
⑶金:比喻技藝高超、技藝超群。《莊子·吳旭歸》篇說:“人之粉筆若緩其鼻，若飛則令匠石之。”“工匠扛壹斤石頭是家常便飯。壹聽就沒鼻子了，還不傷鼻子。”所以用這個典故來形容技能狂喜。
(4) diàn:竹席，也指用蘆葦制成的席子。
作品欣賞
第壹首的前四句描寫的是坐落在壹座小山上的佛像，從“左手拿山河”這幾個字就可以看出來。這尊佛像屬於曹東禪宗，他的雕像很優雅。他對曹東禪有很大的努力，所以他說:“我去曹東禪很久了。”“胸中有丘壑”是指他有很深的佛學修養。“左手拿山河”是佛教典故。《維摩詰說的不可思議經》說:“舍利弗再活，菩薩收走三千界，如陶家輪於右掌，已拋於恒沙界之外。其中眾生不知其友何去何從，卻已各歸其位，不使人相念，此世也。”這句話就像主手和眼的高度。“樹上風小，深巖裏影圓”這句話轉而寫山上和洞裏的風景。因為山小，以“小樹”為襯，樹招風，所以風吹在樹上的聲音小，正是小山的風景。“巖石”指的是山中的洞穴。當陽光穿過洞穴，透入其中時，可以看到壹個圓形的光束，可以看到“日影圓形”的字樣。因為太陽光穿過壹個很深的洞穴，可以看到圓形的光束，形象生動，寫出了洞穴小世界的境界。最後兩句用復雜的場景表達詩人的感情。“江湖不歸家”是詩人的自我參照。由於邵生早期(1094-1098)的黨禍，詩人漂泊到楊東鑫山下隱居，成為壹名江湖隱士。此時，面對曹洞宗的佛像和寺院山，他感到相對茫然。未來他是壹直做“江湖客”，還是伺機繼續從政，很難預料。他很難預測人生的道路，最終會走向何方，所以有壹種模糊的感覺。
第二首前四句描寫的是和尚家山上的佛塔。作者不是從正面寫佛塔，而是用佛教典故來描述佛塔的由來。“法國王子”和“法國王子”是同義詞。因這首詩與“標”、“盆”、“村”十三元押韻，故不稱“法蘭西王子”，而以“法蘭西王子”為韻。這兩首詩說:聚沙成塔戲，出自法王後裔，佛教弟子。這是目睹佛塔引起的，與佛經有關。三四句話寫佛塔建築技藝高超，工藝巧妙，無人工斧鑿痕跡。“壹斤手”這句話，用的是“斤成風”的典故。“禹鑿痕”，即大禹鑿山的痕跡，據說是為了治水而驅趕了許多山。比如山西河津縣的玉門，據說是余所雕，所以叫龍門。相傳山東郯城的禹王臺在此築臺，向西切割馬嶺山治水。這裏的“禹鑿”僅指通過歷史傳說人工斧鑿出的痕跡，“並無禹鑿痕”，可見該塔建築之精巧，非人力所能及。唐代詩人岑參有壹首詩，詩中有“浮生於濟州，與高適、雪枝同畫”，其中有“此山蓋過聖地，唯精魂所造”。所謂“鬼工”，就是指不能由人類來建造，用來形容建築工程的精巧和神奇。這兩首詩的寫法相似，不同的是這首詩用的是典故，而岑參用的是誇張的描寫。“藤尖不掛壁”這幾個字，把佛塔撞倒了，掉進了風景裏。因為藤蔓還很嫩，很弱，很短，所以沒有掛在墻上。池裏的荷葉是連在壹起的，荷葉上面的嫩莖會生出小蓮蓬。因蓮芽(又稱蓮房)形似盆，故形容為盆，形象生動。從現在開始，它們應該算是初夏的景象了。上兩句“山陰道”指的是山洞，從下壹句的“潛”字就能看出來。因為山小，山洞不能太長，到不了外面的村子，所以詩人故意用了“笑問”這個詞來提問，以增加趣味性和幽默感。
這組詩多次使用典故，在寫景方面偶見佳句，但描寫的佛像佛塔晦澀難懂，令人深思。
後世研究宋詩的人曾說:“唐詩熟，宋詩生；唐詩熱，宋詞冷；唐詩放，宋詞聚；唐詩通順，宋詩隔。”但這不是絕對的。從這組詩中，我們可以領略到宋詩的誕生、冷峻、匯聚與分離。它的典故有點生冷，感情有點澀。境界壹點點分開，如霧裏看花，最後隔了壹層。比如前四句，無論是和尚還是佛像，都需要壹些思考。不同的讀者甚至會有不同的理解，這反映了宋詩“孤絕”和“愁悶”的特點。
作者簡介
北宋詩人晁沖之，濟州巨野(今山東)人。晁的弟弟。授成五郎。向陳師道學習。邵生在位期間(1094-1098)，隱居在楊東鑫山下。當他在宋徽宗時，他被多次推薦，但都拒絕赴任。屬於江西詩派。有壹本趙汝慈先生的詩集。