以弗所書六章10壹20節解釋如下：
在屬靈的爭戰中，我們還要認清作戰的對象。這對象不是屬血氣的人乃是空中掌死權的魔鬼。我們要應付的詭計，也不是人的詭計，乃是魔鬼的詭計。認清魔鬼的詭計和仇敵的攻擊是需要信徒有屬靈的洞察力，這屬靈的洞察力是我們爭戰得勝的先覺條件。
如若認不清友敵，就會給惡者有攻擊的機會，這樣，不但會使神的榮耀受損，還會給自己的侍奉帶來攔阻。當日，約書亞帶領以色列人大戰約旦河西的諸王時，在基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事。
就設詭計，假充使者來到以色列的軍營中與以色列人立約，只要以色列人不殺他們，他們願世世代代作以色列人的奴仆(參書九章)。聖經清楚的寫道:“以色列人受了他們的食物，並沒有求問耶和華”。
約書亞在這件事情上，並沒有認清基遍人是他們的敵人還是朋友，是來幫助他們的，還是來攻擊他們的。結果基遍人的詭計得逞，以至於日後的幾百年基遍人壹直是以色列人肋下的壹根毒刺。
在此，使徒保羅並未指明魔鬼的詭計是什麽。但既是詭計，當然是變化多端、層出不窮，並且使人防不勝防。壹次耶穌指責彼得:“撒旦，退我後邊去吧!”。可見彼得也成為魔鬼的工具。這裏並不是說彼得這個人是魔鬼，是撒旦;
而是撒旦設下了壹個陷阱，讓彼得走進去，使他順從肉體的情欲，體貼人的意思，被魔鬼利用。它們是邪惡的。魔鬼雖然是有能力的，但，它們的能力不是建設性的，而是破壞性的.它們是“現今這幽暗世界”的統治者，其名又叫“天空屬靈氣的惡魔”"住在肉眼看不到的真實領域裏”。