立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第壹個節氣，表示孟夏時節的正式開始，更是太陽到達黃經45度時交立夏節氣。
鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。來歷：立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經確立了，預示著季節的轉換，為壹年四季之夏季開始的日子。
實際上，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始，“立夏”前後，我國只有福州到南嶺壹線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18~20℃上下，正是“百般紅紫鬥芳菲”的仲春和暮春季節。進入了五月，很多地方槐花也正開。
立夏時節，萬物繁茂。習俗：迎夏儀式：“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。
古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這壹天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。
君臣壹律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的願望。宮廷裏“立夏日啟冰，賜文武大臣”。
冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。江浙壹帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。
崔骃在賦裏說：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。”
在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日，江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。
有的地方還有立夏日稱人的習俗。嘗新活動：在後世，立夏還有嘗新等節日活動。
如蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說，九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄（即放在微火上煨熟；壹種烹調方法，用多種香料加工而成為熄雞）雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉；十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶（新麥揉成細條煮熟）、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。
在南通，則吃煮雞、鴨蛋。鬥蛋遊戲：那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋（雞蛋帶殼清煮，不能破損），用冷水浸上數分 鐘之後再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。
孩子們便三五成群，進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。
鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。壹個壹個鬥過去，破者認輸，最後分出高低。
蛋頭勝者為第壹，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。
中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。
鄉俗蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不論。民間相傳立夏吃蛋拄心。
因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以後便是炎炎夏天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應該進補。
嵊諺有旺生，寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力，能涉遠路，寓意拄腿。帶殼豌豆形如眼睛。
古人眼疾普遍，人們為了消除眼疾，以吃豌豆來祈禱壹年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災。立夏“秤人”：立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。
人們在村口或臺門裏掛起壹桿大木秤，秤鉤懸壹根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人壹面打秤花，壹面講著吉利話。
秤老人要說“秤花八十七，活到九十壹”。秤姑娘說“壹百零五斤，員外人家找上門。
勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“ 秤花壹打二十三，小官人長大會出山。
七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能裏打出（即從小數打到大數），不能外打裏。
民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿鬥的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之後，對諸葛亮言聽計從。
諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主壹次。諸葛亮囑咤之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿鬥。
從此以後，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿鬥。
而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽看望鬥，每次去則都要秤阿鬥的重量，以驗證阿鬥是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿鬥，就要起兵反晉。
晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿鬥吃。阿鬥見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。
孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿鬥雖然沒有什麽本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。
這壹傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會對阿鬥帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
關於立夏的古詩詞大全1.《阮郎歸·立夏》作者：張大烈 綠陰鋪野換新光，薰風初晝長。小荷貼水點橫塘，蝶衣曬粉忙。
茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。燕雛似惜落花香，雙銜歸畫梁。
2.《山中立夏用坐客韻》年代： 宋 作者： 文天祥 歸來泉石國，日月***溪翁。夏氣重淵底，春光萬象中。
窮吟到雲黑，淡飲勝裙紅。壹陣弦聲好，人間解慍風。
3.《立夏奉祀太壹宮》年代： 宋 作者： 劉筠 舜柏森森拂絳霄，薰風瑟瑟動雲璈。琳房遍設沈榆席，金檠齊燃綠桂膏。
秘冊十行開鳳檢。
2.立夏的由來,習俗,詩歌“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。
在立夏的這壹天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣壹律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車
旗都要朱紅色的，以表達對豐收的企求和美好的願望。
宮廷裏“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。
在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。
立夏日，江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。
有的地方還有立夏日稱人的習俗。
關於立夏的詩歌：
立夏：立夏麥苗節節高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墑保，溫棚防風要管好。
3.小學四年級關於“立夏拄蛋”的作文中午壹下課，大家就妳擁我擠地往食堂跑去，為什麽呢？嘻嘻，因為今天我們班要舉行壹場別開生面的立夏拄蛋大賽！
壹到食堂，同學們就紛紛拿出自己的蛋，開始向別人挑戰。有的同學自不量力，向自己組最厲害的“蛋王”挑戰，但最後都是大敗而歸。我們組數茹豪威的蛋最硬，拄蛋的技術也最高。他拄蛋時總是先用雙手緊緊地握牢蛋，然後再與對方的蛋輕輕壹貼，再用力壹頂。就這樣普普通通的三個動作，卻為他贏得了“小組蛋王”的光榮稱號。小組比拼結束了，現在如果妳用鼻子細細地去聞，就會感到空氣中有同學們的喜悅、歡快，還有濃濃的蛋香。
“蛋王”決賽開始了，班上的幾位拄蛋高手匯集在壹起，開始了激烈的比拼。有些同學帶了好幾個蛋，壹次失敗了，換壹個，又重新上陣。好不容易比出了冠軍，但那只蛋還是沒能逃過“蛋組委”的檢查，被確認為鹹蛋，紅牌罰下場。
雖然這次沒能比出冠軍，但同學們還是很開心，因為每個人都嘗到了傳統習俗帶來的樂趣。
4.立夏撞蛋的作文取什麽題目心影註意：立夏是並蛋或鬥蛋。
立夏，是我國二十四節氣其壹。在這壹天，我們要稱體重、鬥蛋。
這個立夏節，我們班就舉行了鬥蛋比賽。在這個立夏節的前壹天晚上，我查了壹下關於鬥蛋的來歷，來歷是這樣的：夏天裏非常容易中暑，小孩子得了中暑便會腹脹乏食，乏力消瘦，而立夏鬥蛋就會避免此困擾。
第二天壹早，我帶著壹個蛋便來到了學校。盼星星，盼月亮，終於等到中午的鬥蛋時間了。
（江）老師壹聲令下，我們便拿起自己的“勇猛士兵”，往別的蛋上碰。“kē，kē”誰的蛋碎了？原來是我同桌的蛋被碰碎了。
哈哈，“鴨蛋將軍”，妳真厲害！晉級了，我的“鴨蛋將軍”就要與別的小組的蛋將軍鬥蛋。我走向講臺，拿出小鴨蛋，此時，這個蛋顯得十分脆弱，好似壹碰就碎了。
我小心翼翼地與壹個同學的蛋壹碰，哎呀！我的蛋被碰爛了。沒關系，我知道失敗是成功之母。
在明年碰蛋時，我要努力把蛋保養得結結實實。這樣，我才能站到臺上，得到“蛋王”的稱號！我是寧波東海實驗學校三（2）班的王峻憶，內容可能有錯誤，請多多指教。
5.古代是怎樣過立夏的是日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋（雞蛋帶殼清煮，不能破損），用冷水浸上數分鐘之後，再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。
孩子們便三五成群，進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。
鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。壹個壹個鬥過去，破者認輸，最後分出高低。
蛋頭勝者為第壹，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。 中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。
桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉俗蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不論。
民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。
立夏以後便是炎炎夏天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應該進補。嵊諺有旺生，寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力，能涉遠路，寓意拄腿。
帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人們為了消除眼疾，以吃豌豆來祈禱壹年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災。
立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門裏掛起壹桿大木秤，秤鉤懸壹根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。
司秤人壹面打秤花，壹面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十壹”。
秤姑娘說“壹百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”
秤小孩則說“秤花壹打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。
打秤花只能裏打出（即從小數打到大數），不能外打裏。至於這壹風俗的由來，民間相傳與孟獲和劉阿鬥的故事有關。
據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之後，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主壹次。
諸葛亮囑咤之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿鬥。從此以後，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。
過了數年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿鬥。而孟獲不忘丞相這托，每年立夏帶兵去洛陽看望鬥，每次去則都要秤阿鬥的重量，以驗證阿鬥是否被晉武帝虧待。
他揚言如果虧待阿鬥，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿鬥吃。
阿鬥見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。
阿鬥雖然沒有什麽本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。 這壹傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。
立夏秤人會對阿鬥帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。 “拄”意支撐。
蘇軾《試院煎茶》有“不用撐腸拄腹文字五千卷”之句。立夏是夏季的開始，嵊州人在立夏日吃蛋拄心，吃筍拄腿，吃豌豆拄眼，秤人拄身，其目的是出於祈求身、心、腿等重要部位健康無恙，防止生病，順利度過炎夏的願望 舊時，鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”，後演變改為倭豆肉煮糯米飯，菜有莧菜黃魚羹，稱吃“立夏飯”。
用紅茶或胡桃殼煮蛋，稱“立夏蛋”，相互饋送。用彩線編織蛋套，掛在孩子胸前，或掛在帳子上。
小孩以拄立夏蛋作戲，以蛋殼堅而不碎為贏，諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。
尚有以五色絲線為孩子系手繩，稱“立夏繩”。是日，寧波習俗要吃“腳骨筍”，用烏筍燒煮，每根三四寸長，不剖開，吃時要揀兩根相同粗細的筍壹口吃下，說吃了能“腳骨健”（身體康健）。
再是吃軟菜（君踏菜），說吃後夏天不會生痱子，皮膚會像軟菜壹樣光滑。 立夏過後，便是炎熱的夏天，人們在立夏吃壹些食物，往往寄托著祈福保平安的願望。
如浙江嵊州人認為，在立夏日吃蛋拄（意為“支撐”）心，吃筍拄腿，吃豌豆拄眼；湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”，民諺雲“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個團（音為“坨”），壹腳跨過河”，意喻力大無比，身輕如燕；上海郊縣農民立夏日用麥粉和糖制成寸許長的條狀食物，稱“麥蠶”，人們吃了，謂可免“疰夏”；湖北省通山縣民間把立夏作為壹個重要節日，通山人立夏吃泡（草莓）、蝦、竹筍，謂之“吃泡亮眼、吃蝦大力氣、吃竹筍壯腳骨”；閩南地區立夏吃蝦面，即購買海蝦摻入面條中煮食，海蝦熟後變紅，為吉祥之色，而蝦與夏諧音，以此為對夏季之祝願。 福建閩東地區立夏以吃“光餅”（面粉加少許食鹽烘制而成）為主。
閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡後制成菜肴，而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。周寧縣純池鎮壹些鄉村吃“立夏糊”，主要有兩類，壹是米糊，壹是地瓜粉糊。
大鍋熬糊湯，湯中內容極其豐富，有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐，等等，鄰裏互邀喝糊湯。這與浙東農村立夏吃“七家粥”風俗有點相似。
“七家粥”與“七家茶”也算是立夏嘗新的另壹種形式，七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成壹大鍋粥，由大家來分食。七家茶則是各家帶了白己新烘焙好的茶葉，混合後烹煮或泡成壹大壺茶，再由大家歡聚壹堂***飲。
這些粥或茶並不見得是多麽可口的食物，但這些儀式，卻可以說是過去農村社會中重要的聯誼活動。 古詩雲：“立夏秤人輕重數，。
6.關於寫給鬥蛋化妝的作文今天是立夏，同學們帶來了各種各樣的蛋，準備參加別開生面的鬥蛋比賽。
比賽前，同學們都想旗開得勝，所以都忍不住拿出自己的蛋。有的人對著蛋說悄悄話，好像在禱告；有的人還給蛋化了妝；有的人還給蛋取了壹個個威武的名字：“蛋王”、“母老虎”、“獅子頭”……
第壹場是小組賽。我拿好自己的“蛋王”準備進攻，我猛地方撞去，只聽“啪”的壹聲，李帥康的蛋被我撞破了。我又向李明飛挑戰，李明飛不費吹灰之力就打敗了我。原來我激動得昏了頭，拿蛋的大頭跟人家撞，不敗才怪呢！真掃興！這時的教室裏人頭攢動，熱鬧非凡，只聽見“啪、啪、啪”的聲音和同學們的歡呼聲。
第二場是半決賽。打贏的人在臺上得意洋洋，被打下了臺的人，個個灰心喪氣。
第三場總決賽。同學們都屏住了呼吸，目光都投向三位選手。只見裴愛鑫信心十足地向朱克榮挑戰，沒想到他的蛋不堪壹擊！他頓時像泄了氣的皮球，那股得意勁早已飛到九霄雲外去了。而朱克榮興奮得雙手舉過頭頂，大聲地歡呼起來，真像壹位常勝將軍。最激動人心的時刻到了，朱克榮和李明飛開始鬥了。他倆不分勝負，打得非常激烈。忽然，李明飛狠狠壹撞，朱克榮的蛋破了，朱克榮立刻像霜打的茄子，灰溜溜地下去了。
老師大聲宣布：“同學們，李明飛是今天的蛋王！”教室裏立刻響起經久不息的掌聲。