原詩是：
溪路行將盡，初過北峽關。幾行紅葉樹，無數夕陽山。
鄉信憑黃耳，歸心放白鷴。龍眠圖畫裏，安得壹追攀。
出自清朝王士禎（原名王士禛）的《將至桐城》。
白話譯文：
簡析臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關。斜陽西下，幾行紅葉樹後是連綿起伏的龍眠山。
將家書托付給黃耳靈犬，思鄉的心由白鷴鳥帶回故鄉。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉。
賞析：
全詩表達了壹種豁然的心情。所謂“將至”，是說作者即將到達目的地桐城縣城（今安徽省桐城市）。當時作者已越過北峽關，身在桐城北境的大關鎮（北峽關所在），距縣城約40裏。
桐城是桐城派的故鄉，歷來人才輩出，北宋大畫家李公麟（龍眠居士）、壹代名臣左光鬥、明末四公子之壹的方以智、清代父子雙宰相張英、張廷玉、壹代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐、壹代名伶嚴鳳英等均是桐城人。
人物生平：
王士禎出身官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。崇禎七年閏八月二十六日（1634年9月17日）? ，王士禎出生於豫省官舍，祖父呼之小名“豫孫”。娶山東鄒平張延登之孫女為妻。
順治七年（1650年），應童子試，連得縣、府、道第壹，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治八年鄉試第六，順治十二年參加會試第五十六。
順治十五年（1658年）戊戌科補殿試，三甲三十六名進士。
文名漸著。23歲遊歷濟南，邀請濟南文壇名士集會於大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北壹時和作者甚多，時稱“秋柳詩社”。
擴展資料
王士禎人物評價
《四庫全書總目提要》雲：“當我朝開國之初，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鐘（惺）、譚（元春）之纖仄，於是談詩者競尚宋元。既而宋詩質直，流為有韻之語錄；元詩縟艷，流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才，範水模山，批風抹月，倡天下以‘不著壹字，盡得風流’之說，天下遂翕然應之。”
袁枚稱王士禛的詩作“不過壹良家女，五官端正，吐屬清雅，又能加宮中之膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其風格。”“然稍放縱，不加檢點，便蓬頭垢面，風姿全無。”
錢鐘書指王士禛的詩善於掩飾天賦之不足。其《談藝錄》中評王漁洋：“壹鱗半爪，不是真龍”，又說“漁洋天賦不厚，才力頗薄，乃遁而言神韻妙悟，以自掩飾。”?
王士禎以詩文為壹代宗師，其詩多抒寫個人情懷，清新蘊藉、刻畫工整，早年作品清麗華贍，中年後轉為清淡蒼勁。散文、填詞也很出色。擅長各體，尤工七律。與朱彜尊齊名，時稱“朱王”。
他提出的神韻詩論，淵源於唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著壹字，盡得風流”為作詩要訣。所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敘濟南掌故之作。
參考資料：