中國四大文豪：
屈原、杜甫、蘇軾、曹雪芹。
1、屈原（約前340—前278年）：名平，戰國後期秭歸（今湖北境內）人，壹說原籍湖南常德，楚國貴族，曾任楚懷王左徒、三閭大夫，但理想不遂，報國無門，遭讒流落在湖南沅、湘二水壹帶，最後於長沙附近汨羅江畔自沈。屈原是壹位偉大的愛國主義知識分子、進步政治家、樸素唯物主義思想家。他是中國最早的專業詩人、中國文學之父、古典文學之聖、荊楚文學乃至南方文學奠基人、先秦文學代表人物、《楚辭》主要文學家、中國文學史上積極浪漫主義詩歌創始人。他吸收民間文藝與勞動人民的豐富營養，創造出“騷體”這壹詩歌新形式，以優美的語言、無窮的想象，溶化神話傳說，寫出了許多雄奇壯麗、絢爛多彩的光輝詩篇。其以整個生命、精神、才情熔鑄而成的代表作——政治抒情長詩《離騷》（2400字），與北方《詩經》三百篇合稱中國古代文學兩大傳統。另有《九章》、《九歌》、《天問》等名作。屈原的人格、行為、思想、作品對後世影響很大，魯迅謂其“逸響偉辭，卓絕壹世”，“其影響於後來之文章，乃甚或在《三百篇》以上”。
2、杜甫（712—770年）：字子美，嘗自稱少陵野老，盛唐與中唐交接時期人。祖籍襄陽（今屬湖北），後遷居鞏縣（今屬河南）。詩人杜審言之孫。初期舉進士不第，遂漫遊各地，後寓居長安，任過小官。“安史之亂”時謁見皇帝，授左拾遺。後棄官西行，度關隴，客秦州，寓同谷，最後移家成都，築草堂而居。壹度為劍南節度使幕中參謀，世稱杜工部。晚年攜家出蜀，漂泊鄂、湘壹帶，病死於赴郴州途中，而其“致君堯舜上，再使風俗淳”的壯誌未酬。杜甫是壹位偉大的現實主義愛國詩人。中國古代文學以詩歌最盛，詩歌以唐朝最盛，唐朝以李（白）杜（甫）白（居易）成就最大，而杜甫又是中國古典詩歌的第壹大家、主要代表者（詩聖），其作品因為真實、深刻、廣泛、生動反映了當時唐王朝由盛及衰的社會現實而被譽為“詩史”。他繼承、發揚了《詩經》優良的現實主義文學傳統；善於運用各種詩歌形式，手法嫻熟全面（尤長於古體、律詩）；風格多變，語言精煉，沈郁頓挫，深摯厚重，具有高度表達能力。其代表作有“三吏”、“三別”、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《茅屋為秋風所破歌》、《春望》、《麗人行》等。
3、蘇軾（1037—1101年）：字子瞻，自稱東坡居士，北宋時期眉山（今屬四川）人。先後任翰林學士、禮部尚書等職。因“滿肚子裝著不合時宜”，與當時舊黨、新黨均政見不同，無數次被貶至杭州、密州、徐州、湖州、黃州、惠州、瓊州、常州、潁州、揚州、定州、儋州等地，也許是中國古代受貶謫最多最頻的官員、文人之壹。他學識淵博，才華橫溢，個性耿直，獎掖後進，政治上雖屬保守，也常有改革弊政的要求。蘇軾與其父蘇洵、蘇轍俱享文名，世稱“三蘇”，又以蘇軾最高。蘇軾是中國歷史上傑出的文學家、藝術家，其在文藝各領域才學、成就之全面、精湛，放眼全世界亦罕見。在散文上，他與韓愈並居“唐宋八大家”之首，是中國古代散文史上兩大高峰之壹，在兩宋則與歐陽修媲美，代表作有前/後《赤壁賦》、《石鐘山記》等，行雲流水，明白暢達，清新簡練；在詞作上，他是中國古代文學史最偉大的詞作家（詞聖），是“豪放派”奠基者與代表人物，同辛棄疾齊名，代表作有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·大江東去》等，突破五代以來舊傳統，提高了意境，擴大了題材，風格豪放磅礴，揮灑自如，影響深遠；在詩歌上，他各體皆工，尤長七言，質樸清麗，自成壹家，於宋代文壇同黃庭堅齊名；在書法、繪畫上，他也卓有成就，擅長行楷書，能畫竹木石，創作外且有理論，與米芾等人並稱“宋四家”。/p-1146349882708.html4、曹雪芹（？—1763年）：名沾，字夢阮，滿族（其實是漢族，後祖上成為滿人家奴），清朝北京人，原籍河北豐潤。其祖先隨清兵入關，得到宮廷寵幸，成為顯赫壹時的貴族；自曾祖起，三代世襲江寧（今南京）織造；祖父曹寅是康熙寵臣，又是當時“名士”，詩詞書法皆工，著名《全唐詩》即由其主持刊印，家學淵源，於他熏陶甚大。雍正初年，其父因事獲罪，家產獲沒；次年全家遷返北京，從此家道衰落，親歷變故，感觸極深。晚期居北京西郊，“舉家食粥”，貧病而卒，年未及五十。而其曠世名著《紅樓夢》正是作於淒涼困苦的晚年，“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。曹雪芹是中國古代最偉大的小說家（小說之聖），也是世界文學史上少數頂級小說巨匠之壹。《紅樓夢》是中國古代最偉大的小說，也是世界文學史上少數頂級小說之壹；是中國古代文學的光輝總結，書面漢語的經典。作為中國古代現實主義文學巨著、中國封建末世的恢弘歷史畫卷與百科全書，《紅樓夢》以作者經歷的大官僚地主家庭由盛至衰的漫長、復雜、曲折過程為背景，以虛構的賈氏家族內賈寶玉、林黛玉的愛情及婚姻悲劇為主要線索，生動、真實地描繪了當時尖銳的社會矛盾，批判了傳統封建禮教等腐朽思想，歌頌了叛逆者與奴隸的反抗行為。它塑造了大量富有典型性格、鮮明立體的藝術形象；規模宏大，結構嚴謹，情節紛繁，條理清晰，內容廣博，語言優美，將思想性與藝術性很好地結合於壹體。當時人稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”。如今還有專門的“紅學”。他亦能詩，善畫石，但作品流傳絕少。