雲南80%的白族同胞居住在洱海地區。白族是中國歷史悠久、文化發達的少數民族之壹。他們的房子具有鮮明的民族特色。白族服飾、白族門樓、“繞三魂”、觀音節(三月街)、大理玉潭會、白族火把節、洱海龍舟、熱水綠浴熱……這些都是洱海湖區各族人民智慧和藝術才華的結晶。
每年農歷三月，在大理西部，蒼山腳下，都會舉行“三月街”聯歡晚會。屆時，數百裏之外的方圓各族人民都願意來這裏參加物資交換和文體活動。
白(巴)
自稱“白子”、“白尼”的白族人，也被稱為“勒摩”、“那瑪”。白族有著燦爛的文明，自古以來就是中華民族大家庭的壹員。早在4000多年前，白族先民就在以蒼山洱海為中心的大理地區生活繁衍，在河邊的湖濱臺地創造了稻作農耕文化。從商代末年到西漢，創造了燦爛的洱海青銅文化，至今仍為世人所景仰。在幾千年的發展過程中，白族形成了自己獨特的民族文化，尤其是受到漢族文化的影響。白語吸收了大量的古漢語詞匯。除了自己的民族節日，如三月街，還有其他民族節日，如清明節，端午節和火把節。白族村落大多位於交通便利的湖邊、河邊、平壩，每個村落基本保持壹定格局。庭院保留了土木結構“三面壹墻”“四進五天井”的建築形式。白族人民有自己的服飾。男人壹般頭上是白色的頭，上身是白色的中山裝，黑色的衣領和夾克，下身是藍色的褲子。大理地區的姑娘們穿著繡花頭飾、白襯衫、紅領子、繡花腰、白褲子和生銹的鞋子。白族是壹個能歌善舞的民族。他們總是喜歡用歌曲來表達自己的感情，用舞蹈來表現自己的喜怒哀樂。此外，歷史上的白族人民深受佛教和道教的影響。南詔、大理時期，白族信仰佛教，信奉三寶。至今，白族人民信仰佛教和道教崇拜主。白族人民的刺繡、紮染、石雕、木雕等手工藝品深受國內外賓客的歡迎，其各種風味和名吃更是中外遊客垂涎三尺。白族人民就是這樣壹個偉大的民族，用勤勞和善良創造和創造了自己的光輝歷史。
白三茶
三茶，馳名中外的白族，早在明代就以其獨特的苦、甜、回味無窮的茶道，成為白宮待客交友的壹種禮儀。第壹道茶叫“苦茶”，是店主將大理特產沱茶放在白族會館常年火坑上的小陶罐裏燒烤至黃而不焦，香氣彌漫時再倒入沸水中沖泡而成。這道茶更好，香氣濃郁，清香宜人。因為白族人講究“酒滿敬，茶滿欺？”真是只獾！柚子揮“氡”？灰猿？康默？懷孕∑芬恩？妳怎麽了？ぁ5?哎，小疤，陳寶？妳害怕什麽？?⒑⒑ ⒑ ⒑ ⒑ ⒑ ⒑ ⒑ ⒑ ⒑?髁狀突？這是什麽？妳在抓什麽？案件類型是什麽？光譜？傘4說，怎麽了？貧瘠？外觀？發生了什麽事?妳的腿怎麽了？這是什麽原因呢？⒐ の?髁狀突？磐安隕窖┚v茶”是炒的。這茶又甜又辣，喝後回味無窮。由於肉桂性辣，在白族中與“親”諧音，而江在白語中讀作“赤”，意為“富貴”，所以這種茶表達了主人與客人之間無比的親密以及主人對客人的祝福:恭喜發財，大富大貴。如今，經過民族文化工作者的挖掘、整理、策劃和倡導，“三茶”已廣泛應用於大理的旅遊和外事活動中，形成了有組織的“三茶會”，客人在這裏不僅可以品嘗到正宗的“三茶”，還可以邊喝邊觀看民族歌舞、服飾表演，領略白族茶文化。
白婚禮
白族的婚姻是壹夫壹妻制，可以和其他民族通婚，有小家庭制度。孩子結婚後就分開了，父母經常和流浪漢住在壹起。白族地區招進來的男人都要改名換姓才能繼承，壹般都是女人掌控家庭經濟。男女可以通過交往或者節日自由認識女朋友，也可以自由戀愛。但父母要請個媒人，選個“八”字匹配後的吉日，搞個“雞酒禮”。所謂訂婚，就是男方送女方壹瓶酒，壹只公雞和壹些禮物，女方請男方喝三杯茶，吃頓飯。白族婚禮非常隆重，以三天為標準:“踩棚”、“慶日”、“散客”。前天我們踩了棚子，白天宰豬宰羊，儀式前給女方送衣服箱子。晚上，民間藝人在棚子裏唱《吹調》、《大本鐘》，稱為“板凳戲”。第二天是“快樂日”。新郎用轎子迎接新娘。新娘要和父母兄弟姐妹哭著告別，壹路陪伴。到了南門，新郎會把新娘抱進洞房。然後在司儀的引導下，新娘子和童子表演禮物，在大堂祭拜天地、父母、夫妻，馬上先入洞房，爭奪床頭，意思是先入為主的觀念。就像這壹天，白天熬夜為《嗩吶》、《吹腔》、《大本鐘》伴奏，好不熱鬧。客人吃飽了，喜歡吃八碗，痛並大夜酒。第三天“散客”，新娘親自烹制魚菜招待親朋好友，稱為“魚宴”。婚禮三天後新娘才回來。第七天，新郎新娘去主廟拜祭，稱之為“和平子頌”，意為早生貴子，早生貴子。哎？/font & gt；
白族民居
大理白族民居建築文化是經過幾千年的歷史，在生活和生產實踐中不斷發展的地方文化。是大理地區建築文化的主體建築，具有濃郁的民族風格。白族民居的碾址大多依山傍水，“三坊壹照壁”是白族民居的主要布局形式，“四五天井”是白族民居的典型布局。裝飾精美的門樓、精致華麗的照壁、造型優美的民居有機結合，以庭院中的花草樹木為襯托，使“三坊壹照壁”、“四進五天井”宛如藝術品，白族民居在木材顏色、裝飾上各具特色。除了壹般的木頭，他們還用很多石頭做盤子。而且在樓裏已經形成了壹些習俗和規矩。門樓形似寺廟，有飛檐和犄角，再用泥塑而成。木雕、彩畫、大理石屏風、凸瓦、青磚組合成豐富多彩的立體圖案。整體風格瑰麗，古樸典雅，引人入勝。
白服飾
中國是壹個多民族國家，有56個民族，56朵花。白族人穿白族服裝看起來更像花。白族人通常用純棉、白棉麻混紡織物制成紮染織物，用絲綢織物制成衣服、鞋帽、手帕、包頭等。這些面料柔軟透氣，面料具有吸汗、消炎、殺菌、護膚的保健功能。男士服裝在各地大致相同，通常頭頂壹個白色包頭，上面是白色的雙排扣衣服，黑色的領子和外套，下面是藍黑色的褲子。有時我會帶壹個布袋和壹把長刀。各地的女裝和童裝差別很大。大理白族姑娘佩戴刺繡頭飾，刺繡頭飾的四個主要部分也分別代表上官花、下關風、洱海月和蒼山雪。穿著白襯衫，紅領子，繡花腰，白褲子，繡花鞋。鮮艷大方的色彩充分體現了白族姑娘的熱情、開朗的個性和白嫩的肌膚。
白族歌舞
大理是歌的世界，是舞的海洋，尤其是少數民族聚居的村落。無論男女老少，都能唱能跳。俗話說，沒有歌曲或舞蹈，生活將失去興趣和光澤。大理的歌舞起源於商朝或戰國時期。白居易曾親眼目睹銅鼓的表演，繪聲繪色地寫出了“玉螺吹脊聳，銅鼓千擊文身”的詩句。公元238年，唐增將西北的“龜茲樂”和“戶部樂”及樂師帶到南詔，對豐富和發展這壹地區的文化藝術起到了積極的作用。與南詔相鄰的緬甸(郭汜)的音樂，也在唐代流入南詔的藝術湖海。這是歷史上南詔與中原文化互補融合的典型。源遠流長的藝術之河，讓洱海享有歌舞之鄉的美譽。流傳至今的大型組合歌舞《繞三魂》，集詩、樂、舞於壹體，成為白族狂歡節的主要活動。大理白族調既是種植季節的春耕歌，也是船夫捕魚時的漁歌，還是樵夫或牧羊人的民歌，集中表現在劍川石寶山歌會、大理“打海”、“插秧”、洱源“田家樂”、“春王正月”等農業民俗活動中。西部漾濞縣彜族歌舞，永平回族“花棍舞”，苗族“踩花山”，雲龍彜族“掛七”，南部巍山、南澗彜族“唱”，東部賓川彜族歌舞、花燈，祥雲、鄧氏美蓉縣。
雲南各族婦女都有采花繡花的傳統。他們經常通過繡花鞋來展示自己的聰明才智和刺繡技藝。繡花鞋不僅用於美化生活，還用於人際禮儀活動中。例如，大理的壹位白族姑娘在結婚前，要繡幾十雙繡花鞋，作為婚禮當天給親戚朋友的見面禮:對公公婆婆，她給她繡有長壽字樣的紅色鞋子，對未婚的姐妹，她給她們繡有山茶花和牡丹花的鞋子，以祝願她們有壹個丈夫...雲南民間繡花鞋的鞋跟往往比鞋面高壹塊布，這樣。
東京音樂
洞經古樂是我國古代音樂的壹種，它集道教、唐宋音樂、南詔大理宮音樂、龜茲音樂、佛教音樂、儒家音樂、江南絲竹、南北音樂和多種民間音樂於壹體。它不僅歷史悠久，來源廣泛，而且完整地保存了各種古代音樂的原始表現形式，是我國古代音樂的“活化石”。洞經古樂真正的發源地是大理。《洞經》最初的古典音樂起源於元末明初，具體發源地在倉山中和峰著名道觀玉皇閣(今中和寺)。最早的時間是大德到大年(公元1297到131)。換句話說，大理不僅是洞經古樂的最初發源地，而且有著700多年的歷史。東京古樂內容豐富，音樂風格獨特，美輪美奐，音樂淳樸，它包括高雅的道教音樂，高雅的宮廷音樂，美麗的江南絲竹，豐富的儒家音樂，以及許多民族的魅力。是我國古代音樂的代表作，具有很高的藝術品位和欣賞價值。大理是洞經古樂的發源地，洞經古樂的故鄉，是大理優秀的民族文化遺產。
三月街
三月街，又稱觀音節。相傳唐永輝年間，觀音菩薩白衣來大理講經，聽眾越聚越多，形成了壹個市場。後來，由於大理是連接中原和東南亞各國的南方絲綢之路上的重要貿易口岸，商品經濟日益發展，逐漸演變為具有濃郁民族色彩的商業聚集。每年農歷3月15至3月21，滇西各少數民族都來蒼山中和峰交易牲畜、藥材等土特產。省內外人士前來參加，規模宏大，享譽海內外。據《大荔縣誌稿》記載:“鼎盛時期百貨商店的生意相當大。來自蜀、贛、粵、浙、桂、黔、藏、泰、緬等四地及本省各縣的商人近十萬人，經營的商品包括騾馬、藥材、茶市、絲綿、木材、磁性、銅器、錫器等。自1991起，三月街被定為大理白族自治州的民族節日。各族人民交換物資，舉行文體活動，共同慶祝。每到街頭時期，人潮如潮，各族服飾爭奇鬥艷。賽馬場上，各族騎手爭奇鬥艷；在歌壇上，盡情地跳著，唱著，此起彼伏；各族人民的民間歌舞令人目不暇接，非常熱鬧。商業城經過上述貿易組合後，交易額較大，成為大理主要的經貿洽談會。
大理的主要民俗活動和民族節日
名字
日期(農歷)
位置
超基山
65438+10月初1至15
賓川雞足山
葛根輝
壹月的第五天
大理三塔
松花匯
壹月的第九天
大理和巍山的道觀
元宵節
1月15日(元宵節)
鄧氏美蓉秘密地址
彜族年節
二月第八天
巍山彜族村
花卉節
2月14日
大理和劍川縣
觀音會所
二月十九日
大理觀音寺
蕭記足歌會
在三月的第三天
大理無為寺
三月街
3月15日至21日
大理城西
浴佛節
四月的第八天
佛寺
蝴蝶俱樂部
四月十五日
大理蝴蝶泉
紅山本朱暉
四月十五日
洱源雙廊紅山
大約三種精神
4月22日至24日
大理董卿村
植樹會
種植季
大理和洱源的白族村落
向南作戰
六月的第六天
道觀
在海邊
6月15日
劍川劍湖
火把節(彜族)
6月24日
巍山和南澗彜族村寨
火把節(白族)
6月25日
白族村落
海燈會
7月23日
二紫苑碧湖
石寶山葛輝
7月27日至29日
劍川石寶山
駱馬會
八月初
劍川金華鎮
玩轉大海
八月第八天
大理市郊蔡村
將軍洞廟會
八月十五日(中秋節)
下關將軍洞