原詩:
種植蘭花
蘭生幽谷無人知，我是客。
知道純香可以解穢，更同情嬌嫩的葉霜。
根密石秋香草，午後灌木成蔭。
欲送吳鴻* * *廳，見楚辭章目前。
翻譯:
蘭花生長在山谷裏，沒有人欣賞它們。壹個朋友在董璇種了壹些給我。它的香味可以去除汙穢，更讓人喜愛的是它的細葉可以抵禦風霜。紮根在密密麻麻的石頭邊上，初秋花開，壹簇簇葉子在中午的竹子修剪下成蔭。我想用它把吳鴻香草拿到大殿下，這樣我們就可以經常看到楚辭中的意境了。
贊賞:
這首詩是用來詠蘭的名句。通過襯托和比喻說明主人是壹位高貴的紳士，但是沒有人欣賞，感覺還挺孤獨的。
蘇轍用“幽蘭”比喻自己的高貴品質。蘭花的品質超凡脫俗，宛若美人與君子。蘇轍以蘭為喻，說明他內心對榮譽和榮譽的感受，這是壹種個體道德價值的安頓。在他推崇顏回、孟子的話語中，我們可以明顯感受到他的道德情懷。
在士人精神、時代精神和個人品格的強力支撐下，蘇轍的文化品格具有宋代士人的特征，即經世性、道德性和潛在性。
關於作者:
蘇哲(1039—1112)出生於梅州梅山，漢族。嘉祐二年(1057)，與弟蘇軾同入進士科。神是王朝的皇帝，是三司之官。因反對王安石變法，在河南升官。當他是哲學家的時候，他被稱為省派書記。元佑元年，遊諫。鐘誠、尚書右丞、門下侍郎出知汝州，貶雲州，遷雷州，遷居周迅。回先後遷居永州和越州，成為壹名中醫，後又遷居徐州做官。自封迎賓遺風。卒，石人。唐宋八大家之壹，與其父荀、師兄弟齊名，並稱為。
作者軼事:
少生四年(1097)，蘇轍被委以化州開車的重任，安置在雷州。蘇哲初來雷州，水土不服。據報道，雷州縣長張峰和海康縣長陳鄂對蘇轍非常友好，以誠相待，彬彬有禮。當妳問的時候，妳問。"
蘇轍雖然只在雷州生活了壹年，但他面對當時的雷州，“其民願漁蟹蝦，故蔬果不豐；冬天不下雪，衣披木棉，故藝麻而不精，蠶生而不織，羅萬布帛四方羨。工作習慣了簡單，所以不習慣。藥是從巫鬼身上拿走的，所以藥方(指醫術)是治不好的。它致力於傳播先進的中原文化，啟迪民智，破除迷信，致力於農、工、商的利益，教人治窮致富。在詩的引語中，他又說:“我遷海康(今雷州)，實為民編，但我勞苦，我老真。”.....我希望知道我所知道的，並把它給人民”；他教導人們“使用木頭和泥土，但器具並不缺乏。“如果有好的表現，可以期待。在使用誘餌之前，疾病是安全的嗎？”這首詩表現了蘇轍體察民情、關心人民的民本思想。同時也是研究當時雷州風土人情的重要史料。
在此期間，張盾得知張峰對蘇轍禮遇有加，便派董弼暗訪，說要查封房子，但因有租券，不便加罪，便於蘇轍在傅園元年(1098)遷州。後來，雷州人民在蘇轍的住處建了壹座紀念館。