關於洛陽龍門石窟的詩是1。描寫龍門石窟的古詩有哪些？
1，龍門山色
壹股水流穿過群山，像雙缺口壹樣流向城市。
唐代雕刻了壹千個佛龕，都是余鑿的。
【作者簡介】呂維祺，明代河南新安人，名介儒，號，萬歷進士，曾任吏部尚書，後退居洛陽。
【註】大禹刻本:相傳“壹闕”“龍門”為大禹治水時所刻，故稱不朽功勛。唐代的雕鑿:這是壹個比喻，因為龍門石窟是在北魏孝文帝遷都洛陽(493年)前後修建的，在魏、北齊、隋、唐、北宋繼續修建，並不是唐代的作品。
2.無標題的
兩座巍峨的山門，* * *壹場水秀。
灘聲滿鼓，石壁滿洞。
金銀佛寺古，晚上玩。
只有當妳快樂的時候，妳遲早會拋棄妳的王冠。
【作者簡介】蘇果，北宋文學家，字叔方，蘇軾的小兒子，人稱小坡。蘇軾年年被貶，蘇果陪伴左右。蘇軾死後，定居於應昌(今河南許昌)歇川，成為歇川居士。
【註意】驕傲:山很陡。易:跳馬的意思。鼓戰車:軍隊的儀式鼓樂。《李》:“君子聽鼓輦聲，以為諸侯。”竇:洞，指壁龕洞穴。樂天:即白居易，樂天為其字。王冠絲帶:官員的帽子和絲帶。棄冠，即棄官隱退。
3.龍門遊
鑿山引伊流，斷將如天。
門對門遙遙相對，天天活著就好。
細宅層層環繞，千佛龕緊鄰絕壁。
夕陽看京城，人間無服。
【作者簡介】魏，中國唐代詩人，漢族，生於長安(今陜西安)。文昌右魏代家的曾孫，生於京兆魏的逍遙公府。《魏江州集》10卷，《魏蘇州詩集》兩卷，《魏蘇州集》10卷。只剩下壹篇散文了。因擔任蘇州刺史，被稱為“魏蘇州”。他的詩風蒼涼清高，以寫景寫幽著稱。
【註釋】鑿山兩句:寫龍門兩山隔伊河之景，記其悠久歷史和古老傳說:《水經註》說，“昔大禹疏開水，兩山相對，故觀之，伊歷北流，故稱伊闕邑”，並說兩山之斷，如斧之開。
杜門句:隋唐時期，洛陽城正南的丁丁門，遠離龍門山，龍門壹帶日夜祥雲彌漫。精舍句:描寫龍門的寺廟和石窟。佛教寺廟依山而建，樓層重疊，墻壁雕刻成千上萬個佛龕。人間句子:為整天為生活忙碌的人嘆息。
4.遊龍門奉先寺
我從趙體旅行回來，在趙體呆過。
影谷造空音，月林散清影。
天如緯，雲冷。
聞晨鐘，發人深省。
【作者簡介】杜甫，唐開元二十四年(735)，出長安，遊趙，路過洛陽時作詩。
【註】奉先寺:唐代龍門十大名寺之壹。為唐高宗雕刻，武則天曾捐脂粉兩萬元，是龍門石窟中最大最精美的洞窟，其中主佛盧舍那高17。
4米，頭高4米，耳長1。
8米，是迄今為止保存最大的龍門佛像。
趙體:第壹句“趙體”指的是壹個和尚，說要和他壹起去參觀，第二句“趙體”指的是壹個佛寺，是佛教術語，這裏指的是奉先寺。虛擬賴:
來泛指聲音；
空洞的聲音是風。
天闕句:指兩座山對峙的龍門，高聳入雲，仿佛逼近天上的星星。圖像緯度，占星經緯度，指的是太陽、月亮和星星。雲臥句:寫奉先寺之寒，待奉先寺如雲，故說:“衣冷。”
5、龍門懷舊
元魏歷史遺留佛像數千尊，龍門墻歷史悠久。
環屏駱益連把高峰摟在懷裏，指著和海洋泄著金光的河流。
人在藍天風颯颯，夢回幽洞思。
回憶起無限的無邊的意義，我醉了，倚在地板上。
【作者】溥傑愛新覺羅，寫於1964的秋天。普傑·愛新覺羅(1907年4月16 —1994年2月28日)，範炳人，滿族，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的同母兄弟。溥傑出生在秦春王宓，是這個家族的第二個男性成員。他的父親是秦春第二代王子艾辛喬羅·載灃，母親是瓜爾加·尤蘭。
【註】魏源:龍門石窟是北魏孝文帝遷都洛陽後開始修建的。孝文帝姓袁，故稱。排隊:站著，站很久。
2.寫關於龍門石窟的詩
遊龍十二首詩。
宋·韓偉
千禧
鞏俐的老森林谷，還有這個和幾個獎項。
清泉不竭，密竹老美。
我恥於做野人，我來做西華皇後。
聖山寺
吃幾個菜，聊聊天。
龍去空老巖，崖崩石。
森林裏沒有了和尚，鳥啼山壹片寂靜。
石樓
取回雲根，結構出石面。
河水傾八灘而惡，野崖斷。
張開妳的雙臂，舉起妳的酒，來壹場壯觀的表演。
劉芷汐
我是南嶺人，我是來導雲的。
我不知道小溪在哪裏，但我看到了青翠的山谷。
涼葉蓋山泉，蓋草堂。
香山之上
我貪婪無私，不再被拯救。
窮遊疲憊，我卻站在佛頂。
日落不忘歸，青山滿煙。
百福影院
遠方人占便宜，生死不累。
小翔就像當年，卻忘了說什麽。
神龕壹放，清風凜凜
寶應寺
如果森林裏沒有路，山谷會在午夜出來。
鑿石排佛龕，研究黃金，畫佛屋。
日頭之上無黃昏，燈火滿雲。
廣化寺
陽光香剎，風末石門下。
真誠或者祈禱，情況盡可能好。
安德魯駕著雲，坐著看淩澤灑水。
櫟社寶塔
徐公讀書時，塵如清風。
門關和尚不回，檐低咽出。
高大人無形，石塔寒骨。
顱息
伊拉克人死了很久了，小溪如線。
馮春向老和尚鞠躬，印青坐在泉水邊的院子裏。
壹開始，森林裏的鳥變了。
菩提庭院王洛亭
我是來鳥瞰伊和羅的。
然而當年定鼎，雲上不見亭。
季公安在此，天氣空疏。
甘源神廟
林神思孤，谷轉道。
徐行出千樹，建雙亭。
壹旦妳修習了清涼的環境，妳就會知道世界是渾濁的。
白馬寺詩
宋立誌
滿滿漢江高，蜿蜒海角。
橫門遮半腳，飛蜻蜓聳層結構。
高林花開中國，雙簧逼姚貴。
龜魚卡在水裏，牛馬喝水溜。
我住在離家很遠的地方，所以這是壹個春天的計劃。
菱面體的不均勻香味，還有參加藝術展。
背完池子的最後壹部分，倒鍋。
3.描寫龍門石窟的詩
1，龍門石窟作者:江蘇啞石現代2300多尊石佛，停在懸崖上的石窟。
佛陀的智慧在於給人留下壹段距離，讓人們自己去解決。鞠躬祈禱的還是人頭攢動。佛陀的悲慘之處在於，用來觸摸的手指消失在時間的黑洞裏，壹些石頭的頭和手臂下落不明。
四肢完整的佛也有解不開的困境，在用沈默保守著時間的秘密。神的殘破部分就不關心了。
人的虔誠在於堅信自己是從佛的慈悲中脫胎換骨的。2、龍門石窟作者:舒幹兒現代龍門石窟，妳也鑿了壹個洞窟，他也鑿了壹個洞窟，兩座山遙遙相對，伊水卻流。
東山千瘡百孔，西山無可奈何。寒儒問，貧道，誰成佛了？
連躍過龍門的鯉魚都哭了，哭了，哭了，哭了，壹步壹回頭。是誰還在把她的靈魂送向事物，她的夢想將永存？3.龍門石窟作者:趙顯權現代戰局在此消失，佛的寧靜點出山川的靜謐。在爭奪世界的緊張中，皇帝們的靈魂從按摩院飄向龍門，尋找來世之路。
五百年的堅韌和歷代王朝的接力，造就了壹個令世人驚嘆的傳奇。世世代代的恩怨在佛祖的微笑中化解，紅塵依舊無盡。
當遊客蜂擁至石窟探索壹尊石像的秘密時，誰會想到那些能工巧匠，也許他們只是在雕刻壹個願望，為勤勞的人們祈求幸福和好運！4、洛陽龍門石窟作者:西吉現代玩遍身上的流沙，恭恭敬敬地站在龍門石佛前，擦幹臉上的汗水，靜靜地問壹問廣袤的大地，問壹問千年的歷史，這是壹個文明的世界，壹個人類祈求幸福的聖地嗎？翻開歲月的煙雨，浩如煙海的古籍揭示了唐朝皇帝是神仙的影子，五彩的絲帶上雕刻著美麗的玉石，展現了神仙佛洞的文化薈萃。輕輕的腳步聲響遍洛陽，聚集的文人騷客驚訝的解讀。千年的壯舉，千年的輝煌，讓石佛瞬間光芒萬丈，陽光也來歡快地誦讀佛祖的詩句。
神聖的寺廟，優雅端莊、眼神慈祥的佛像，坐落在中原的神奇土壤裏，佛光照耀著古老的東方。外國遊客蜂擁而至，瞻仰禪宗，千山歡呼，萬水歡歌，讓中國歡騰吉祥。
擴展信息龍門石窟最早開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)前後。後來經過東西魏、北齊、北周、隋唐、宋四百多年大規模修建。密集分布在沂水東西兩山的山崖上，南北長1km，佛像97000余尊。最大的佛像高達17.14米，最小的只有2厘米。
龍門夜景西山山崖上有50多個北朝、隋唐時期的大中型洞窟。古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、皇甫公洞、巍子洞、蒲臺洞、火燒洞、慈香窯、蘆洞等。是北魏時期有代表性的洞穴。
唐代代表性的石窟有千璽寺、賓陽南窟、賓陽北窟(以上兩窟裝飾於北魏，佛像完成於隋、唐初)、景山寺、摩崖三佛祠、萬佛洞、會劍洞、奉先寺、凈土殿、龍格寺、濟南洞。東山在唐代有許多洞穴和聖地，其中有20個大中型洞穴，如高平縣的二蓮花洞、堪靖寺洞、大灣塢佛洞(又稱擂鼓臺洞)和王東洞。
龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等400余年的大規模修建，南北長1公裏。今天，有2345個石窟，超過65438+萬個雕像和2800多個碑文。其中《龍門二十》是渭北書法的精華，褚遂良《壹闕佛龕碑》是初唐楷書藝術的典範。
龍門石窟歷時長久，跨越多個朝代。它們以大量的實物圖像和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等諸多領域的發展變化，為中國石窟的創新發展做出了巨大貢獻。2000年，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
龍門石窟自建成以來，受到了人為鑿子的嚴重破壞。在唐武宗時期，毀佛運動使石窟變得困難。
清末民初的歷史遊記記載，當時石窟造像被盜嚴重。此外，民國政府從南京遷都洛陽時，在龍門西山下修路時，也炸了大量山麓神社。
由於戰爭管理空虛，龍門石窟造像從1930到1940被瘋狂鑿刻，許多頭巾、銘文、浮雕被日本、美國的文物商人買走。龍門石窟也是書法藝術史和珍品。
著名書法巨著《龍門二十》是後世北拓鑒賞家從龍門石窟眾多石刻題記中精選出來的最佳書法。這些銘文不僅記錄了許願人雕像的動機和目的，也為石窟的考古分期提供了依據。
清代學者康有為在全社會大力提倡用魏碑書寫，盛贊魏碑筆法跳躍、結構自然、血肉豐潤等十美。今天，魏碑被廣泛用作標語和裝飾文字。
由此可見，二十品在書法中占有舉足輕重的地位。參考資料:
搜狗百科-龍門石窟。
4.描寫龍門石窟的詩
描寫龍門石窟的詩句有:百丈巖，寶藏洞，千百年來匠心獨運。
富貴，胖瘦，佛祖出類拔萃，還有唐凱和魏碑寫的玉器。這個城市有很多美女，其中壹半是遊客。
到處找大王，建兒少，洛水壹線默默流。四百余年，鬼斧神工多，兩座山榮光滿溢。
渭北今天還在，可是沂水有幾個爛柯？這裏龍門開向陽，西山入幕。石窟造千佛，峭壁添千聖臺。
佛教傳承了幾千年，岸邊香火萬千。尋白公雲，吟詩憶唐朝。
龍門石窟是中國石雕藝術的瑰寶之壹。它現在是世界文化遺產，全國重點文物保護單位和國家AAAAA級旅遊景點。它位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山和香山上。龍門石窟、莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱為中國四大石窟。
奉先寺是龍門石窟中規模最大、藝術最精湛的壹組摩崖造像。因為屬於當時的皇家寺廟奉先寺，所以俗稱奉先寺。這個洞穴建於唐高宗早期。武則天皇後三年(公元672年)贊助兩萬元粉，上元二年(公元675年)完成，每幅長30余米。洞內佛像鮮明地體現了唐代佛像的藝術特征，面部豐滿，耳朵下垂，造型完美、祥和、溫馨、善良，極為感人。
以上詩句全文如下:(1)《寶窟百丈巖，千年奇巧》出自《七法龍門石窟觀後》:寶窟百丈巖，千年奇巧。富貴，胖瘦，佛祖出類拔萃，還有唐凱和魏碑寫的玉器。
回顧舊日的盛況，我能憐憫今日的腐朽。為什麽要用高科技壹舉恢復整形？(2)“城裏到處都是美女，壹半都是遊客富豪。
到處找大王，建兒少，洛水壹線默默流。"出自《五古·憶沈嘉年·牡丹季遊龍門石窟》:滿城都是美麗的民族色彩，壹半的佛寺擠滿了遊客。
到處找大王，建兒少，洛水壹線默默流。(三)“四百余年，鬼斧神工多，兩座山滿榮。
渭北今天還在，可是沂水有幾個爛柯？"出自《七絕關龍門石窟》:四百多年來鬼斧神工多，兩山光芒四射。渭北今天還在，可是沂水有幾個爛柯？(4)“此處龍門開朝陽，西山入幕。
石窟造千佛，峭壁添千聖臺。"出自《七法:遊龍門石窟有感》:此處龍門開陽，西山入幕。
石窟造千佛，峭壁添千聖臺。別出心裁的書是佳作，神韻化為青齋。
中華文化古往今來傳承，世所罕見，繁榮昌盛。(5)“佛教傳承千年，岸上香萬千。
尋白公雲，吟詩憶唐朝。"出自《永龍門石窟五律》:洛陽是著名景點，壹闕好風光。
看壹眼青山俊山，想想碧水。佛教傳承了幾千年，岸邊香火萬千。
尋白公雲，吟詩憶唐朝。參考資料:
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5.描寫龍門石窟的美句
1，《清明日從西吳橋到瓜巖村懷孕》唐代張繼
龍門暮雨，妳洞風生春。鳥鳴道靜，花落毀。
洛陽龍門石窟晚上雨漸漸停了，春天的節氣來了，讓妳的山洞風不斷。官道上只有幾聲鳥鳴，使得周圍更加安靜。倒塌的墻縫裏，開了幾朵野花，妝容照亮了這裏的空曠。
2、《遊龍門奉先寺》唐杜甫。
天如緯，雲臥寒衣，聞晨鐘發人深省。
高聳入雲的龍門石窟，仿佛離天上的星星很近，夜晚入住奉先寺，如同躺在雲端，只覺得冷，衣服。正要醒來的時候，聽到佛寺的晨鐘在響，令人振奮，也深深地敲響了警鐘。
3、《武功渡江》唐李白。
黃河西來昆侖，咆哮萬裏摸龍門。波濤滔天，姚子豪。
黃河的水來自西方。它破昆侖山，咆哮萬裏，沖擊龍門石窟。帝堯曾感嘆這場滔天洪水。
4，《滿方婷遊洛陽龍門石窟》現代諸樊
艾羅走了很長壹段時間，唐遠去世了，但石窟仍然存在。在那個年代，壹個好的工匠雕刻石頭是為了抓住自然。
沂水、漯河歷史悠久，晉唐早已滅亡，但龍門石窟依然存在。建造這個洞穴的工匠們真是別出心裁。
五，《龍門石窟》當代李迎賓
長橋幽門，壹水浮雲繞。
長橋上的石雕面對面立著，白雲倒映在清澈的河水中。我們乘船遊覽。
6.龍門石窟古詩詞
李佘塔元徐公在學，塵如清風。
門關和尚不回，檐低咽出。高大人無形，石塔寒骨。
魯西伊人久居，溪水如線。馮春向老和尚鞠躬，印青坐在泉水邊的院子裏。
壹開始，森林裏的鳥變了。菩提院望羅亭，鳥瞰伊、羅。
然而當年定鼎，雲上不見亭。季公安在此，天氣空疏。
甘源寺林深寺是孤獨的，山谷轉向道路。徐行出千樹，建雙亭。
壹旦妳修習了清涼的環境，妳就會知道世界是渾濁的。白馬寺的詩充滿了漢水高和楚山海角。
橫門遮半腳，飛蜻蜓聳層結構。高林花開中國，雙簧逼姚貴。
龜魚卡在水裏，牛馬喝水溜。我住在離家很遠的地方，所以這是壹個春天的計劃。
菱面體的不均勻香味，還有參加藝術展。背完池子的最後壹部分，倒鍋。
7.贊美龍門石窟的句子
龍門石窟距洛陽市區約12公裏。東有香山，西有龍門山。兩座山相對，清澈的伊河緩緩流向遠方。
古代稱之為“壹闕”。後來，隋煬帝楊光遊覽邙山，登高望遠。他壹見伊闕，以為是真龍帝的宮門，從此稱“龍門”。龍門石窟是中國三大石窟之壹。它不僅風景優美，環境幽靜，而且有北魏至唐代雕刻的近十萬尊保存完好的佛像，是佛教的寶庫。
參觀龍門石窟，首先會驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒有巧奪天工的技藝，沒有深思熟慮的思想，沒有堅定的信念，沒有拯救眾生的精神，十萬個巨大的洞穴，十萬尊神態各異、栩栩如生的佛像，歷經四百多年的滄桑，是不可能完成如此偉大而艱巨的宏偉工程的。
無論是奉先寺還是古陽洞，無論是萬佛洞還是蓮花洞，無論是千喜寺還是賓陽洞，無論是堪輿寺還是懸崖神龕，每壹尊佛像都蘊含著無限的激情，每壹尊佛像都浸透著能工巧匠的青春與生命。特別是奉先寺遺留下來的唐代佛教菩薩巨像，高17.14m，頭高4m，耳高1.9m，身材豐滿，面容慈祥，典雅雄偉，既體現了濟世救難的博大胸懷和崇高品德，又展現了唐代燦爛的物質發展文化。
有人評價說，這尊菩薩完美地融合了高尚的情操、豐富的感情、開放的胸懷和優雅的儀容。這裏是遊客最推崇的地方，也是佛教的經典地標石刻，既有深刻的宗教研究價值，又有永久的文化藝術魅力。
目前保存完好的石窟大部分在龍門山上，而象山上的石窟大部分已經被歲月破壞。雖然有零星遺址，但不可能修復。只有著名的香山寺，盡管幾經沈浮，幾經修繕，依然香火鼎盛，遊人如織。此外，白居易的白園也是香山的著名景觀。
這裏的山威，這裏的水美，這裏的佛光壹年四季都在閃耀，不僅能讓妳四處旅遊，還能讓妳感受生活。伊闕距洛陽12km。它的山形像龍門，山上的洞穴像蜂巢，排列整齊。這就是著名的龍門石窟。
在這座千佛雲集的山上，妳總能聽到淡淡的佛樂旋律，尤其是在唐代石窟的洞穴裏，仿佛聽到了許多仙女跳舞時，衣服隨風舞動的聲音。我很驚訝地發現，石墻上的舞妓似乎剛剛停止跳舞，而身後彈著古箏、琵琶和鋼琴的樂手們卻情不自禁地擺弄著自己的樂器，還在等待著另壹輪的集體舞。
他們瀟灑的舉止壹下子拉近了我們與古代的距離，仿佛穿越了壹條神秘的時間隧道，我們開始與古人交流...這座寶庫保存了北魏(494年)至北宋時期中國的人文、風俗和佛教故事，其間經歷了隋唐等七個朝代，充分展示了古代工匠精湛的藝術技藝和高超的雕刻才能。不說別的，單從時間跨度來看，這400年間，朝代更叠頻繁，戰亂不斷。任何改變都可能導致雕塑工程的中斷。然而，這並沒有阻止項目的進展。現在還在持續很久，壹代又壹代的挖山。這需要多大的毅力來支撐，這是多麽不屈不撓，多麽頑強的意誌啊！這個宏偉的藝術工程應該是世界上罕見的奇跡之壹。
站在石窟前，不禁對藝術人生的執著追求，對古代工匠無與倫比的想象力和藝術奉獻精神表示無限敬意。那些來自佛教國家印度的形象，經過無數民間藝人的創作和演變，傳到中國後，逐漸形成了具有中國風的藝術形象。
由此可以領略中國古代工匠創造性勞動的偉大。這些造型各異、各具特色的佛像，其動人的姿態和個性化的特點，都讓我們在歷經千年之後感到無比親切。
尤其是她們慈祥端莊的面容，讓我們想起了我們的母親，那些坐在巨大的蓮花座上近乎恩愛的女性形象，展現了人性的奇妙結合——給人壹種敬畏與善良的感覺，進而產生無限的親和力。龍門石窟是北魏孝文帝遷都洛陽時(公元493年)開鑿的，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋代，歷時400余年，其中北魏、唐朝大規模修建歷時140余年，形成了1公裏長、南北2300余龕的石窟。
龍門石窟中最大的佛像盧舍那佛，總高17.14m，頭高4m，耳長1.9m:最小的佛像在蓮花洞，每尊只有2厘米長，稱為微雕。龍門石窟是北魏、唐代皇室貴族許願、造像最集中的地方。它是王室意誌和行為的體現，具有濃厚的民族宗教色彩。
兩個朝代的雕像反映了非常不同的時代風格。北魏造像失去了這裏雲岡石窟造像粗獷、雄偉、渾厚的特點，但生活氣息逐漸濃厚，趨於活潑、清秀、溫柔。這些北魏造像面部細長，肩細胸直，衣紋用直刀雕成，剛健古樸。
在北魏雕刻的眾多洞窟中，最具代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞和石窟寺。其中，谷陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的壹批皇室貴族和宮廷大臣的塑像，典型地反映了北魏國家崇佛的歷史模式。
這些瑰麗奪目的石雕，是中國傳統文化與外來文明交匯融合的珍貴記錄。北魏時期，人們崇尚以瘦為美，所以佛像雕塑也追求秀骨清象的藝術風格。
唐代人認為胖為美，所以唐代佛像的臉是圓的，肩是寬的，胸是高的，服裝花紋的雕刻用的是圓刀法，自然流暢。
8.寫壹首關於龍門石窟的詩。
在洛陽
我沒有去看牡丹和武則天。
他們的故事更有可能增添秋天的迷茫。
往城南看，堅守深洞。
我不知道。
令人震驚
還是驕傲？
還是悲傷？
那座雕像很優雅。
栩栩如生的佛像
被俘後
壹些被砍下來做頭骨。
壹些人被連根拔起。
斑駁的斧痕
這是幹眼淚
我突然暗暗嘆了口氣。
——高大的佛依然巍然屹立，沒有大病。
壹千多年來，她壹直看著龍門，咬緊牙關，從不倒下。
但是疼痛壹定深深地傷害了她。
有人說杜，眼前這尊大佛足以震懾任何野蠻人。
——我願意相信智。
熙熙攘攘的人群中
在歷史的風雲中壹路跌跌撞撞
精神疲勞比身體疲勞好。
隔著壹水
在對面的白道花園。
那年寫的那個
“洛都之郊，山川之勝，龍門之首”是香山居士。
不知道有沒有微弱的嘆息。
9.龍門勝境詩
★百丈巖，寶藏洞，七法龍門石窟(新韻)觀後，千百年來匠心獨運。
富貴，胖瘦，佛祖出類拔萃，還有唐凱和魏碑寫的玉器。回顧舊日的盛況，我能憐憫今日的腐朽。
為什麽要用高科技壹舉恢復整形？★五個古老的記憶沈嘉年牡丹節期間，龍門石窟充滿了美麗的民族色彩，壹半被遊客圍得水泄不通。到處找大王，建兒少，洛水壹線默默流。
★七大奇觀關龍門石窟400多年來鬼斧神工。渭北今天還在，可是沂水有幾個爛柯？★七律之感與龍門石窟之遊(新韻)這裏龍門向陽，西山別樣。
石窟造千佛，峭壁添千聖臺。別出心裁的書是佳作，神韻化為青齋。
中華文化古往今來傳承，世所罕見，繁榮昌盛。★五法，永龍門石窟，洛陽景區，伊闕風景好。
看壹眼青山俊山，想想碧水。佛教傳承了幾千年，岸邊香火萬千。
尋白公雲，吟詩憶唐朝。