壹、姓氏的起源
秋與秋(Qiū)同姓，有四種起源:
1，出自姜姓，以地名為氏，後裔。西周初年，太史呂尚(姜姓，呂氏，功名)因幫助武王滅商，被封為，俗稱。他的後代有的以土地為氏，稱為秋氏。歷史上說邱姓是正宗的。
2、從姓氏上。少康為夏帝時，幼子屈烈姓譚(今河南柘城縣北)，到後，為莒國所滅，子孫進城為曾氏，後支以丘為氏。這是曾和邱連宗說的。
3、從姓，以地為姓。春秋時期，陳國(開國君主為胡公滿)有宛丘，郭(相傳為顓頊後裔所建，姓曹)有弱丘，居民皆以“丘”為姓。
4、從他家改姓。比如漢代的烏桓少數民族就有邱氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑人復姓為、邱敦，漢字改為邱。彜族、蒙古族、苗族、土族都有秋姓。
這些以秋為氏的氏族，後來大多改姓為秋。清朝入關前，這個家族大多以秋為氏。直到清朝雍正帝，他們才因為孔子名字的禁忌，下令將秋改為秋姓。民國初年，部分恢復為“秋”。現代詩人邱提出恢復邱氏。他最早把自己的名字寫成邱，福建、廣東等地的邱姓人也紛紛響應，把邱改為邱，但還有不少邱姓人繼續使用邱姓。結果就是現在到處都可以看到邱姓的人，但是邱姓的人不多。
★★★始祖:秋木。西周初年，開國功臣姜太公·呂尚被封於齊國，建立齊國，定都營丘。據說，太公尊重當地百姓習俗，簡化君臣之禮，鼓勵百姓利用當地魚鹽資源發展生產。齊國呈現出壹派太平盛世的景象，太公得到了國人的擁戴。後來不知什麽原因，英丘改名臨淄，太公之子穆失都，故稱丘穆。秋木後人沿襲秋氏，奉秋木為祖。因為太尉姓邱，出自嘉義壹方，是同源的，所以太尉母也是太尉姓的祖先。
第二，遷移分布
秋和秋同姓，所以這裏描述的主要是秋姓的內容。邱姓起源於山東，早期主要流傳於西部和南部。所以河南很早就有壹個邱姓貴族家庭，邱牧是開基的祖先，住在河南省衛輝地區封丘縣。秦漢時期，陜西、浙江、內蒙古等省都有邱姓。丘浚，西漢陜西扶風人，王莽篡位後留在江左，住在吳興(今浙江)，後成為吳興貴族。這壹時期，秋木的後裔秋艷封臨海王，遷居山東。邱開封府林寨；邱茂平遷居福建汀州上杭縣。東漢應劭著《漢書王傳》，載“丘，姓也。”可見邱姓最晚出現在漢代。漢代以後，為避諱孔子而改姓秋，數量很少。所以歷史上姓邱的名人很少，五代十國時期的學者邱光庭就是其中之壹。魏晉南北朝時期，河南光州固始丘人為躲避戰亂，與林、黃、陳、鄭、詹、何、胡(歷史上稱為“福建八大家族”)壹起南下，先居福建莆田，後分支入長汀、上杭。秋木的壹個分支於47世紀傳至邱弘達，東晉永和年間遷至四川。後人遷居河南，輾轉福建汀州寧化等地，再播福建、廣東兩省疆域。此外，在這壹時期，陜西扶風有許多姓邱的人，他們成為當地有名的家庭。唐代、入閩開張，邱姓有追隨者。宋代，福建有許多邱姓人。上述進入福建的八個民族中，邱姓有壹個分支進入廣東，居住在廣東饒平、梅縣、龍川等地。北宋中期，河南人邱秀秀遷居福建莆田，其子邱遷居廣東饒平。明代貴州、雲南等地也有邱姓聚居地。後人邱秀秀遷居福建長汀、上杭，平級轉入廣東鎮。在陜西、山東、河北、河南、北京、天津等地，都有名為山西大花樹丘的移民。清初入臺的多為福建、廣東人，這兩地的邱姓多屬邱秀秀派。雍正三年，被禁言，改姓秋於世。至此，邱成為大姓。今天，邱姓多見於四川、湖南、廣東、湖北等省，四省的邱姓約占中國漢族人口的50%。邱(邱)是中國第77個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.27%。
第三，歷史名人
邱浚:瓊山(今海南省)人，明朝文淵閣學士。連潔為人正直，愛讀書，熟悉典故。他寫了《大學延伸與補充》等。
邱嶺菊:吳興人，南齊長沙騎史長。才華橫溢，有《蔣左文章選集》和《序》代代相傳。
邱行公:洛陽(今河南)人，唐朝將軍。驍勇善戰騎射，因石是人，立雕像於昭陵闕前迎接。
邱光庭:吳興(今浙江)人，五代十國時期的壹位學者。哲學上堅持元氣說，並據此解釋潮汐的成因和世界的物質統壹性。著有《潮汐理論》等。
丘處機:生於鄧州棲霞(今山東省)，道教全真道北七真之壹，龍門道創始人。成吉思汗尊稱他為“神仙”。作品有《大丹知止》、《論奪命新聞》、《史梵希集》等。
秋:廣東蕉嶺人，近代愛國詩人、政治家。他的詩是愛國的，風格接近杜甫和陸遊。著有《嶺中雲海日樓詩話》。
邱象升、邱象水:兄弟倆，清代江蘇楊珊(今淮安)人，都是做官的，以詩出名，人稱“秋兒”。哥哥有《南寨詩集》《白雲草堂集》等。，而小弟有西山誌。
邱心如:江蘇楊珊(今淮安)人，清代女作家。晚年立帳為徒，她寫了長篇小說《筆生花》。
邱元才:廣西人，太平天國“懷王”。他作戰勇猛，被稱為“虬虎”。同治七年三月，在冀中饒陽之戰中陣亡。
邱寶仁:福建後關(今福州)人。早年考入福州船政學校學習駕駛。後擔任北洋水師左翼前營副司令。在與日船激戰的黃海之戰中，退守阿哈瓦，其遠艦被敵襲，下落不明。
邱，四川銅梁人，中國人民誌願軍壹級英雄。抗美援朝戰場上，他奉命和戰友潛伏在敵營附近。不幸的是，他被敵人的燃燒彈燒傷了。為了不暴露部隊的伏擊地點，他忍著劇痛壹動不動，甚至壯烈犧牲，換來了這場戰鬥的勝利。他只有22歲。
邱:江西興國人，1955被授予軍銜，後成為林彪反黨集團骨幹。
第四，縣廳編號
王俊1
河南郡:漢武帝高第二年(公元前205年)，改秦三川郡，置洛陽(今洛陽市東北)。相當於黃河以南的洛水、沂水下遊，雙河、賈魯河上遊，黃河以北的元陽縣。邱家的這個分支是以邱牧為原型的。
吳:三國吳保定元年(公元266年)，定居吳城(今浙江吳)。相當於浙江省臨安、余杭、德清的西北，還有江蘇省的宜興縣。邱家的這個分支是以漢為基礎的。
扶風縣:位於李壞(今陜西省興平市東南)。
2.大廳號
文壯堂:阿明朝官員丘浚，曾是壹名高官，也是文淵閣的壹名大學生。他通曉當代典故，撰寫了《大學補編》，內容涉及政治、經濟、文化、教育、司法、軍事等。，借鑒前人的評論，加上註釋來表達自己的意見。代表作是《邱文莊集》。
另外，邱姓的主要唐姓有:河南堂、五星堂、扶風堂、敦睦堂、堂、泗涇堂、忠義堂。
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秋氏宗祠總聯。
《秋氏宗祠四字聯》
吳興只是希望；
大學儀器類型
——匿名寫邱姓祠堂總聯
導至第壹聯齊長沙，王者之騎，石丘嶺居，吳興仁。宋世穩以他的《江左文集和序》而聞名。第二聯是指明代文淵閣大學士邱浚，瓊山人。景泰的廉金士桀為人正直，但嗜學而熟悉民族典故。晚年右眼失明，但仍堅持學習。死在文莊。還有《大學宜顏蔔》之類的書。
溫雅Xi粉絲；
比如李昭玲。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹聯是字範，南陽梁武城人。他八歲就能寫文章了。當時梁武帝是中郎將，在文德宮任職。後來，他從事中郎將和永嘉太守。文學評論家鐘嶸曾評價他的詩“添油加醋，似落花流水草”。第二聯是指唐代洛陽人的禮、勇、善騎射五行。貞觀年間，高昌立功，官權為武侯將軍。聖旨命令石成為壹個男人，並在昭陵闕前豎立了壹座雕像作為標誌。當高宗還是李灌將軍時，他是河北省和陜西省的刺史。
姜尚；
旋風從源頭而來。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
中華全國總聯典指在英丘的印信，其孫以地名為氏，為秋氏。清雍正年間，為避免孔子隱姓埋名，詔書改為“丘”。
聯合尹朗部；
向瓊山學習。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹聯是指宋朝的邱順忠是朝廷的仆從，眾女都精通詩詞，弟兄們都聚集在裏面，所以會唱歌取樂。第二聯，指出瓊山人丘浚，幼孤，李教母讀書，壹讀而盡。
於虹·迪什；
叔叔家的聲音
——匿名寫邱姓祠堂總聯
此聯為秋祠堂“河南堂”對聯。第壹聯，邱望出河南光州固始，故以河南為唐名。“河南”，漢代的縣名，位於今河南省新鄭、洛陽、臨汝之間。第二聯指福建莆田邱姓後裔邱，任唐朝使節，其子邱君宜，任梅州刺史。後官居廣東饒平邱姓始祖三饒，後傳播至廣東省及海外潮汕各縣市。
元宗溧水；
向少瓊山學習。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹幅對聯是關於的故事，他是邱氏的祖先，起源於江姓“渭水打魚”。下聯點邱浚年譜。
河南師澤；
渭水家族之聲。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹聯指邱姓郡為河南郡。第二副對聯指的是齊太公的姜尚紀事報。
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[邱(邱)氏祠堂五字對聯]
渭水老家遠；
瀨澤高山。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹幅對聯是關於的故事，他是邱氏的祖先，起源於江姓“渭水打魚”。下聯點邱浚年譜。
譚躍映出山腳；
天河在流。
——唐球丹寫的《邱氏宗祠總聯》
此聯為唐代商裘丹的詩聯。邱丹是嘉興人。
妳美麗的青草，因雨水而新鮮；
在松濤聲和晚霞中。
——魏《秋祠總聯》
這幅對聯是唐代詩人秋微寫的壹副對聯。邱是嘉興人。官至太子右庶子，年逾八十。與王維、劉長卿交好。
讀書千年；
孝是壹個春節。
——廣東蕉嶺客家圍秋實氏宗祠協會
上聯教導後人，學習讀書是千年事業。第二聯教導兒孫要孝順父母兄弟，讓全家都得到春天。再看邱家周圍的對聯，儒家思想，中原的中國傳統文化，貫穿始終。客家圍從外到內，從形式到內容，都是中國傳統文明的結晶。更難能可貴的是，中原的文化內涵由於歷史和社會的原因早已失傳或淡化，在現存的客家圍中都能找到。換句話說，中國傳統文化的精髓仍然活在客家圍裏。
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[邱(邱)氏祠堂六字對聯]
吳興詩人領袖；
洛陽武侯將軍。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
泉蓮殿指明代詩人丘吉，字大而名柔，屬安民。擅長文言文，尤其是詩詞。作為吳興的詩人領袖。還有“彈性的集合”。
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[邱(邱)氏祠堂七字對聯]
“傅山”這個詞是給國家的；
在文書上，列了廉政。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
對聯指的是宋代南北朝使者秋月，字傅山，才子，誓死報效國家，管理聖旨“忠信”，封東海侯。下聯是清代將軍邱尚義，字鄭偉，武進人。明代崇禎武進士。歷任江西將軍、海鹽將軍，造福朝廷。與吳和侯同曾，他們被稱為“三清”。
君子之德，萬古流光；
史的光榮論。
——丘程光題寫《邱氏宗祠總聯》。
這幅對聯是新加坡書畫協會主席丘程光先生題寫的。第壹副對聯指的是齊太公的《姜尚紀事》。下聯指左丘明，姓丘明明，春秋末期魯國人(詳見《七言以上丘(邱)姓宗祠》)壹般對聯是鄉紳，有崇禮之氣；大師啟功寫了《春秋》內外兩部書。
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【邱(邱)姓祠堂用七個多字】
女職工詩集，銀浪系聯合出版；
我守寡的母親擅長瓊山的教學和研究。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹聯指的是宋代的秋順故事。下聯點邱浚年譜。
德寫漢南，名為渭水；
新番竹嶺落西山。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
這幅對聯名為《廣東省饒平縣饒陽鎮水洞村德新樓》。“德馨”樓名鑲嵌在鶴頂閣中，秋名門“漢南、渭水、、西山”名入中華全國聯合會。
鄭麥沈劉，又見東南而美；
忠君頌，文武雙全。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
對聯指的是梁代河南歷史學家邱仲甫的故事。邱仲甫，字龔欣，吳城人。穿山而過，規矩是“天下第壹”。還有《皇典》等等。第二聯是指宋代兩淮使者秋月，字傅山，才子秀才，立誓報國。
是鄉紳，壹種精神崇拜道德；
大師啟功寫了《春秋》內外兩部書。
——匿名寫邱姓祠堂總聯
第壹副對聯指的是齊太公的《姜尚紀事》。第二聯是指左丘明，姓丘明明，春秋末期魯國人。根據曲阜孔子檔案館的資料，次年出版的《左傳·經社誌》版本收錄了從姜太公到左丘明、左丘明的60余代家譜。據了解，左秋明是姜太公21代的孫子，其血統正在調查中。原來把齊王封在郢丘太不公平，太公支持紀念齊都郢丘，選了邱為氏。後來他的高曾祖父和祖父都是楚國的左氏，他的父親在楚亂歸來的路上選擇了魯為左氏。因為歷代都是左史家，所以人們都用左的名字來代替。左秋明從小就好學，好問。在祖父的悉心教導下，他博覽群書，過目不忘。他在深造中自鳴得意，學了很久。長大後，我已經才華橫溢，風華正茂。父親病退回鄉時，左丘明繼任左史家，編國史，盡職盡責，通順流暢。他尊重歷史，廣泛編纂史料，批判時代弊端，筆鋒直爽，努力工作。他失明後堅持下來，口述了兒子和侄子的筆記，再由兒子補充，最後把著名的篆書編成了《左傳》和《國語》。《左傳》、《國語》出版後，壹鳴驚人。唐代劉知幾《史通》說《左傳》“言簡意賅，事細翔實”，清代劉熙載認為語言的本質應該是時代的典範。從此，他名揚天下，受到人們的崇拜。孔子和他分享好惡，司馬遷稱他為君子。歷代皇帝封左丘明很多，唐朝封經學，宋朝封秋波，明朝封聖賢聖賢，清甘龍贈“正史”匾額。
西枕祿豐，東臨玉筆，山水多情，耕讀漁樵皆宜；
南騰天馬，北過仙橋，臨泉都是景點，同壹個西藏的源頭，隨便妳。
——廣東蕉嶺縣定安村秋實宗祠培元堂(秋故居)所寫的壹副匿名對聯。
蕉嶺邱氏客家人長途跋涉，生活在閩粵贛山區，艱苦創業。在戰勝自然和社會各種危險的歷史過程中，他們逐漸鍛造了自己獨特的個性、思維方式和心理狀態。他們享受著“日出而作，日落而息”的生活，把荒地當作壹座綠色的山。這種健康的情操，樂觀的態度，積極的精神，正是客家精神的壹種體現。
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守臺拒甲；
抗美援朝痛局部多雲。
——試題邱(邱)
這幅對聯是近代愛國詩人邱的年譜。甲午戰爭後，清廷割據臺灣省，邱聯合臺灣士紳通電抗議，主張自救。他帶領起義軍在臺上與日軍作戰，失敗後離開臺灣。後三個字“懷甲”是壹語雙關，既嵌人名，又送鄉愁之意；也指身體“披甲”的意思。第二副對聯是關於當代誌願軍壹級英雄邱的故事。抗美援朝秋季戰術反擊戰中，他擔任潛伏任務，在火海中忍受劇痛，視紀律為生命，英勇犧牲。後三個字“痛半陰”，也是雙關語，嵌在人名中，深切悼念英雄；我也表達了我對上帝當時為什麽不睜眼的恨意。！為什麽烏雲和傾盆大雨不澆滅火焰？！那樣的話，我們的戰鬥英雄就不會犧牲了。“全壹山”和“壹山”的意思是指秋和邱是壹脈相承的。並列是指邱與邱姓淵源的世代時期(先得邱姓，後賢者不敢改邱姓)，入團者的歷史世代時期(首末)。
受訪者:南山阿輝-花探10級1-21 10:25
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邱姓
有四個來源:
1，江人，後裔。西周初年，太史呂尚(姜姓，呂氏，功名)因幫助武王滅商，被封為，俗稱。他的後代有的以土地為氏，稱為秋氏。歷史上說邱姓是正宗的。
2、從姓氏上。少康為夏帝時，幼子屈烈姓譚(今河南柘城縣北)，到後，為莒國所滅，子孫進城為曾氏，後支以丘為氏。這是曾和邱連宗說的。
3、從姓，以地為姓。春秋時期，陳國(開國君主為胡公滿)有宛丘，郭(相傳為顓頊後裔所建，姓曹)有弱丘，居民皆以丘為氏。
4、從他家改姓。比如漢代的烏桓少數民族就有邱氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑人復姓為、邱敦，漢字改為邱。
這些以秋為姓的氏族，後來大多改姓為秋。在清朝入關之前，這個家族大多以“秋”(古代“秋”、“秋”的通稱)為姓氏。直到清朝雍正帝，他們才因為避用孔子的名字，下令將“丘”改為“秋”。民國初年，晉代詩人秋提出恢復秋姓。他最早把自己的名字寫成邱，福建、廣東等地的邱姓人也紛紛響應，把邱改為邱，但很多有邱姓的人繼續使用邱姓。結果就是現在到處都可以看到邱姓的人，但是邱姓的人不多。
邱姓分布
春秋時期，齊國(今山東曲阜東南)有壹位醫生秋微，魯國(今山東西南)有壹位孔子的學生邱吾。西漢有扶風(今陜西興平東南)人邱信；秋君，壹個幫助風的人，住在吳興(現在的浙江)。東漢有武城(今浙江吳興)的邱騰，雲中(今內蒙古托克托縣東北)的邱繼之。這說明，在晉代以前，邱氏家族已經遷居到陜西、浙江、內蒙古等省。《閔書》載:“永嘉二年，中原搖曳，衣裝開始入閩八族，所謂林、黃、陳、鄭、湛、秋、賀、胡。”據了解，中原邱氏的壹支在西晉末年遷徙到了福建。南北朝至五代時期，邱氏家族不僅在上述地區發展，還分布在江蘇、山西、四川等省的壹些地方。初唐時期，另壹個來自中原的邱氏家族隨、進入福建。宋代邱氏家族在福建據說很豐富，而且分布很廣。與此同時，也有壹部分人轉移到了江西、安徽、湖南、廣東、廣西等省份。到了明朝，貴州、雲南等省也有了秋的聚居地。從清初開始，壹部分福建人和秋月人陸續移居臺灣，隨後又有壹部分人移居海外。
王軍唐昊
廳號；
《文莊堂》:阿明朝官員丘浚，官制禮儀部高官，文淵閣大學士。他通曉當代典故，撰寫了《大學補編》，內容涉及政治、經濟、文化、教育、司法、軍事等。，借鑒前人的評論，加上註釋來表達自己的意見。代表作是《邱文莊集》。
希望郡:
河南郡:漢武帝高第二年(公元前205年)，改秦三川郡，置洛陽(今洛陽市東北)。相當於黃河以南的洛水、沂水下遊，雙河、賈魯河上遊，黃河以北的元陽縣。邱家的這個分支是以邱牧為原型的。
吳:三國吳保定元年(公元266年)，建縣，治於吳城(今浙江吳)。相當於浙江臨安、余杭、德清的西北，還有江蘇的宜興縣。邱家的這個分支是以漢為基礎的。
歷史上偉大的名字
丘處機:本名長春子，道家全真道北七真之壹。19歲時，在寧海拜(楚)為師，成為全真教道士。王重陽死後，他潛入龍門山，形成了龍門道派，並被成吉思汗召喚到雪山作為神靈。他死後，被元世祖忽必烈稱贊為“真正的長春主教”。著有《攝影新聞論》、《大丹知止》等。
邱元才:邱朝貴，清朝人，太平天國時期隸屬英王陳玉成部，以軍功封懷王。作戰勇猛，軍中稱“虬虎”。戰死沙場。
邱:中國人民解放軍烈士。1952 10 6月12在朝鮮高地的反擊中，被敵軍炮火擊中，起火。為了不暴露全軍，他忍火自焚，躺著不動，壯烈犧牲。
南朝梁代文學家丘遲，訴訟期間在閬中。勸從魏歸梁的《與書》，是當時駢文的壹部佳作。
明代詩人丘吉。他擅長古文，尤其是詩歌，是吳興詩壇的領軍人物。還有“彈性的集合”。
回答者:老農——同道中人，6級背景1-21 10:25。
張、王、李、趙、錢、孫……我們都有自己的姓。這些姓氏是怎麽產生的？
在古三代，姓和姓不是壹回事。姓氏來源於姓氏，自漢代以來，姓氏已混為壹家。在現代中國，我們的姓氏大多是幾千年前代代相傳的。按其來源，大致可分為12類:
1)以姓為氏。姓氏是在氏族公社時期作為氏族部落的標誌而產生的，有的後代直接繼承為姓氏。在母系氏族社會，母親是姓氏，所以當時很多姓氏都在女字旁邊。如:嵇、姜、閻、姚等。
2)以國名為姓。正如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、魏、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、徐，這些都成為今天常見的姓氏。
3)以城市命名姓氏。壹個城市就是壹個封地，由皇帝和王子分配給同姓或異性的大臣。他們的壹些後代或居住在這些封地的人將繼續使用他們的名字。比如，踏板車在蘇聯(今河北臨漳縣以西)分了壹塊封地，的後代就姓蘇。據統計，以易為姓的姓氏有近200個。由於歷史演變久遠，壹些復姓已經不存在了。
4)以鄉、亭之名為姓。這種情況不多。今天常見的姓氏有裴、陸、顏、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。在這些姓氏中，有許多復姓，壹般帶有秋、門、項、陸、李、葉、關等字樣，表示不同環境下的居住地。
6)以祖先的文字或名字為姓。這篇文章裏有很多姓氏。據統計，姓氏有五六百個，其中復姓近200個。比如周平王的私生子林鍇，就是林子傳下來的。宋代戴公之子填石，孫以祖父之字為氏。漢朝時，改父為皇甫。
7)以第二位為姓。壹個家族，按兄弟順序取姓，如大哥稱伯或孟，二哥稱仲，三哥稱叔，四哥稱姬。後代隨姓，表示在氏族中的順序。但也有例外父親莊，弟弟莊的魯莊公，原本是鐘的和的。因為他犯了弒君罪，他的子孫改姓孟或。
8)以官職為姓。如司徒、司馬、司空、施思、司寇等。但也能分辨出壹些姓是官姓的，如姬、簡、、蒼、君、楚等。
9)以技為姓。比如女巫、占蔔師、陶工、工匠、屠夫等。
10)古代少數民族融入漢族帶來的姓氏。
11)以謚號為姓。
12)因給而避改姓。