世間清品至蘭極的對聯作品：賢者虛懷與竹同
簡介
它是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖、經典中分別選取兩個有關聯的句子。按照對聯中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯句。
既保留原文的詞句，又要語言渾成，另出新意，給人壹種“青出於藍而勝於藍”的藝術感染力。同時，集聯還可使人自然地聯想到所集的原作，無形中給人提供了壹個廣闊的藝術空間，這對陶冶情操，交流心靈，大有裨益。
集句聯可集同壹作者的不同詩文，也可以集不同作者的詩文，既可以集同代作者的詩文，也可以集異代作者的詩文。
也有對集句範圍加以限制的。如必須是唐詩之間相對，賦文之間相對之類。不管集句的範圍如何，當以集成的作品工巧為重，切不可讓集句的規定束縛了手腳而影響作品的成色。
集句聯的起源大約同摘句詩互為先後。何文煥在其《歷代詩話考》中說：“荊公(王安石)始為集句詩，多者至百韻，皆合前人之句，語意對偶往往親切過於本詩”。
王安石可為集聯之集大成者，然而集聯並非自王安石始，據《蓼花洲閑錄》所載，早在宋朝初年就已有集句聯的出現。
集句聯的範圍很廣，但比較普遍的是詩詞集聯，如清代瑞方集李商隱、蘇軾詩詞題鎮江焦山夕
陽樓聯：
我們說對聯是壹種特殊的文學形式，主要在於：壹是它有比詩歌還要精練的語言，而且用字靈活自如，不受字數的限制，隨意性強。這是它自身體裁的特點，詩歌則顯得拘謹、死板了壹些。
集句是壹種創造性勞動，並非遊戲文字之類。作者非有壹定文學底韻不能駕馭。否則宏篇在手，亦難成佳對。
在集句對中，作者根據自己的主觀意念，經過自己的選擇、思考，才能從浩瀚的文山詩海中擷取兩個毫不相關的句子相配以成佳對。
從某種意義上講，做好壹副集句聯要比自撰聯難得多，可謂得之不易。正因為集句得之不易，歷史上許多文人都在這顯其才華的天地裏，不懈地追索。其難度不亞於深山探寶、蒼海尋珠。