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求三峽,記得夜遊馬碩承天寺,送東陽馬徐升,小石塘紀,嶽陽樓紀,做個模特,還有曹劌辯論的所有考點。

河北省中考文言文復習——三峽、雞城天寺夜遊、馬碩(2011-05-24 16:36:10)

標簽:雜談

原文

700裏三峽,兩邊都是山,沒有落差。巖石堆積如山,遮住了陽光,遮住了天空。自從在亭子的午夜,我就沒見過升起的月亮。

至於下水香菱,是沿後擋的。或者國王下令緊急通告,有時去白帝城,黃昏去江陵。這期間,他雖然走了風,卻沒有走病。春夏兩季,綠池洶湧,倒影清晰。有許多奇柏、懸泉、瀑布,在其間飛舞。榮慶君茂,很好玩。每壹個艷陽天的開始,寒霜閃耀,林中淒冷悲涼,常有高猿吹口哨,引悲涼,空谷回響,悲涼轉悠悠。於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲泣!”

翻譯

700裏長的三峽,兩邊都是高山相連,中間沒有空缺。重疊的山峰像屏障壹樣遮住了天空和太陽。如果不是中午或午夜,妳就看不到太陽和月亮。

夏天的時候河水漫過兩岸的山頭,順流而上的船只都被堵住了。如果有時候皇帝的命令需要緊急傳達,我們就早上從白帝城出發,晚上到江陵,壹千二百多裏。即使我們騎著奔馳的快馬,乘著風,也無法像船壹樣快速行進。

每年春天和冬天,白色的急流回旋著清澈的波浪和綠色的水池,反射著(巖石和樹木)的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹,懸瀑在亂石嶙峋的山溪中搖曳。水清,樹榮,山高,草豐,真有意思。

每逢秋雨初晴霜晨,林中山澗清涼幽靜。高處常有猿猴鳴笛,聲音淒涼詭異。空谷有回音,悲涼婉轉,久久不見。於是漁人唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲哭。”

思考寫作

正面,側面

山:不斷遮天。

(倍數)(高)

三峽正面

夏:有急事。

水,春天和冬天:清澈而陌生

秋:林漢劍蘇(前側)

文學常識:《水經註》是公元6世紀北魏的李道元所作,是中國古代比較完整的綜合性地理著作,主要記載了水系。

主題:對三峽、對自然、對祖國山川的贊美和熱愛。

寫作:正面和側面的結合

標題:

1.文末引用漁歌的作用

進壹步凸顯了三峽的山高水長,同時渲染了三峽秋天的肅殺荒涼氣氛。

2.為什麽文章先寫夏天,再寫春夏秋?

作為三峽最有特色的風景,山和水是最吸引人的,而夏天的三峽河水湍急兇險,所以先寫水,再寫夏天。

3.文章的第壹段是關於山的,第二段是關於水的。這種安排的目的是什麽?

寫山的特點是為寫水創造條件,為下面寫水做鋪墊。同時,山也是三峽最具代表性的風景。

4.酈道元用“夏日湘陵,沿背阻之”來形容水的壯美,用“滄浪青池,歸清倒影”來形容水的清澈。

5.文末“高猿長嘯引悲,窪谷蔓延,悲轉千古”的描寫突出了三峽的哪些特色?

突出三峽秋色蕭瑟的特點,進壹步突出三峽山高水長的特點。

6.本文第二段和小石塘第二段有什麽異同?

相同:都是通過剖面描述來表達水的特性。

不同:《三峽》第二段表現了三峽水大急的特點;小石塘的故事特點是水清。

承天寺夜遊

原文

Genpox,六年十月十二日晚上,脫衣服睡覺,正好看見門上的月光,高興的起來散步。閑來無事的人去承天寺找張懷民。人們沒有睡覺,我們壹起在院子裏散步。庭院空如水,水中的藻草相互交錯,覆蓋著竹柏。哪個夜晚沒有月光?哪個地方沒有竹子和柏樹?但是很少有閑人和我壹樣。

翻譯

元豐六年十月十二日夜,(我)脫了衣服想睡覺。月光壹進門,我就高高興興的起床出去散步了。我以為沒有人可以聊天,就去承天寺找張懷民。張懷民也沒睡。他和我壹起在院子裏散步。月光照在院子的地上,清澈如水,水裏的水藻雜草縱橫交錯,原來是竹柏的影子。什麽夜晚沒有月光?哪裏沒有竹柏?只是缺少像我們這樣的閑人。

寫作思路:

1.標題信息:地點、時間和時間

夜遊承天寺(旁白)

2.畫壹個清晰的月光(比喻,描述)

感嘆無人賞月(討論)

1主題:閑人1。失望孤獨2。荒涼。

3.賞月之樂。4.自行調度。

2.寫景之道:庭院空如水,水中藻草交錯,竹柏掩映。

比喻:1。月光2。作者的心情

3.文章的寫作:情景交融。

標題:

1.筆者夜訪承天寺的原因:月色入屋,無所樂者樂。

2.賞析:庭下,若水空,水中藻草交錯,竹柏掩映。

運用比喻修辭,把月光比作死水,把竹柏的影子比作藻花的交匯,表現了月光的清澈和作者賞月的喜悅。

馬碩

原文

世上有伯樂,才有千裏馬。千裏馬多,伯樂不多。所以雖有名馬,也只是被奴才羞辱,不叫千裏死於低谷。

壹馬可以行千裏,壹石可以通吃。吃馬人不知道自己能跋涉千裏,還能吃。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力,但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮,不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏?

不循其道,則不能物盡其用,而唱之則不能明其意。落實了就要面對,說“天下沒有馬!”喔!真的是無辜的嗎?我真的不了解馬。

翻譯

世界上出現了像伯樂這樣擅長馬匹攝影的人,然後才發現了日行千裏的馬。千裏馬常有,伯樂不常有。所以,即使有壹匹很值錢的馬,也只能在仆人手裏受辱,和普通的馬壹起死在馬廄裏。不能稱之為千裏馬。

壹匹壹天能走幾千英裏的馬有時壹頓飯能吃掉壹石谷物。養馬人不知道如何根據千裏馬壹日行的能力來餵養它。這樣的馬即使有日行千裏的能力,但由於食物和體力不足,它的天賦和良好的品質也無法表現出來。不可能像普通的馬壹樣。怎麽能要求壹日千裏?

(養馬人)沒有按照正確的方法驅趕它(驅趕千裏馬),餵養它不能充分發揮它的才能。(聽到)A?vagho?a喚卻不解其意,拿起鞭子對千裏馬說:“天下無千裏馬!”唉!真的沒有千裏馬嗎?其實他們真的認不出千裏馬!

思考寫作

文學常識:唐、唐、宋時期韓愈散文之首

宗旨:抨擊封建制度的腐朽、封建統治者的愚昧及其對人才的無知,表達對人才的不滿。

寫作方法是“表誌(誌-主題)”

壹匹最大的馬——有才能的人伯樂——識才辨才的封建統治者——埋沒人才的封建統治者。

標題:

1.馬被埋沒的根本原因是吃馬人不知道它能吃千裏。

2.食馬人的“對馬的無知”表現在以下幾個方面:謀略不以其道,食物不能物盡其用,不能言其理。

3.關鍵詞句:他真的不懂馬。

4.“世間本無美,只是缺少發現美的眼睛”——千裏馬常見,伯樂不在。

5.第壹段描寫壹匹千裏馬的慘狀:駢死於溝中,不在千裏之外。

6.想成為千裏馬,最需要的主客觀條件是什麽?

主體性:不斷自強,抓住機遇。

客觀性:要有適合成長的環境,要有學識,要有愛心,要會用人才。