“群詩閱讀”之杜甫
文/司艷平
寫在前面：
群文閱讀是現今很熱門的關於閱讀教學的突破創新。顧名思義，群文閱讀就是把壹組文章，以壹定的方式組合在壹起，指導學生閱讀，並在閱讀中發展出自己的觀點，進而提升閱讀力和思考力的壹種閱讀方式。由群文閱讀，我想到了群詩閱讀，既然文章可以按壹定的方式群組整合，引導學生談出自己的觀點和看法，那麽詩歌教學是不是也可以如此呢？
此前，我曾經做過壹段時間關於文人語文教學的探索，現在想來，這個應該屬於群詩閱讀的範疇。
當時有幾點粗淺想法：
第壹，將教材內的同作家的作品整合，在整合中比照，在比照中提升；
第二，拓展相關作品，指導學生閱讀該作家的其他作品，這些作品能代表作家某個人生階段的經歷及心境；
第三，教師應當深入細致地閱讀並了解該作家的軼事傳記，並且心中應當有壹條清晰了然的人生軌跡；
第四，對每個作家的認識，應當以文字呈現，作為學生了解作家的橋梁，並啟發引導學生自己動筆，寫出對於作家的認識和看法；
第五，除去教材中涉及到的作品，其他內容的拓展當以閱讀課呈現，不可太細太詳，否則會造成喧賓奪主之嫌，反而弄巧成拙，不得要領。
對每個文人的認識和理解，以“讀詩——讀人——寫人”的思路展開，將作品與作家本身巧妙結合，在互相印染的欣賞中增強閱讀能力，提升語文素養。
壹點輪廓的思與想，讓我湧起了走近老杜，閱讀老杜，寫作老杜的熱望。
壹、讀詩識人
1.作者信息：
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，有約1500首詩歌被保留了下來，這些作品詩藝精湛。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
2.詩歌選讀
望嶽
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
詩歌賞析：
這首詩是杜甫早期的作品，大約作於唐玄宗開元二十四年（736）以後。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他遊歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望嶽》詩。
詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人向往登上絕頂的壯誌，表現了壹種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。詩篇氣魄宏偉，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。
贈李白
秋來相顧尚飄蓬，
未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，
飛揚跋扈為誰雄？
詩歌賞析：
公元744年初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同遊梁宋（今河南省開封市、商丘市壹帶）。公元745年（天寶四載），二人又同遊齊趙，他們壹同馳馬射獵，賦詩論文，親如弟兄。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。詩中慨嘆二人漂泊不定，學道無成。“痛飲”二句，既是對好友的規勸，也含有自警之意，語重心長，可見二人友誼之誠摯。這是現存杜詩中最早的壹首絕句。
自京赴奉先縣詠懷五百字（節選）
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海誌，瀟灑送日月。
生逢堯舜君，不忍便用訣。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
撈起寄異縣，十口隔風雪。
詩歌賞析：
在杜甫的五言詩裏，這是壹首代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在公元755年（天寶十四年）的十月、十壹月之間（這首詩題下原註：“天寶十四載十月初作”）。這壹年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十壹月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經驪山時，玄宗、貴妃正在大玩特玩，殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時，安史之亂的消息還沒有傳到長安，然而詩人途中的見聞和感受，已經顯示出社會動亂的端倪，所以詩中有“山雨欲來風滿樓”的氣氛，這顯示出了詩人敏銳的觀察力。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”統治者盡情享受著各種世間珍品，絲毫不加吝惜，而宮門之外即有路倒屍。咫尺之間，天堂地獄，鮮明的比照抒發著詩人內心強烈的不滿和悲憤，這個名句亦成為詩人對世事洞察的千古名句。
月 夜
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
詩歌賞析：
天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式，“心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無壹字不從月色照出也”（《讀杜心解》）。後世詩人常常學此法度。
江畔獨步尋花七絕句
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
詩歌賞析：
這首詩寫於公元760年，詩人在飽經離亂之苦後，寓居四川成都，暫時有了棲身之所，生活狀態安頓平穩，心情也很舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》壹組七首絕句，這是其中的第六首。
本詩展現了壹幅春曖花開、鶯歌蝶舞、生機盎然、恬靜宣人的畫面，詩人陶醉於春光、其樂也融融的神情充分表現在字裏行間。
孤 雁
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐壹片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
詩歌賞析：
這首詠物詩寫於大慶初杜甫晚年旅居虁州期間。由於四川政局混亂，杜甫帶家人離開成都。詩人晚年多病故交零落，處境艱難。
這是壹篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧願飛翔在萬重雲裏，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。
登嶽陽樓
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
詩歌賞析：
公元768年（唐代宗大歷三年），杜甫自公安（今屬湖北）到達嶽陽（今屬湖南），登上嶽陽樓遠眺，觸景生情，而寫了這首詩。
詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沈雄悲壯、博大深遠的意境。
3.妳問我答
問題壹：杜甫的這些詩中，最打動妳的是哪壹首？說說理由。
問題二：讀完這組詩歌，妳記住了哪些詩句？為何對這些詩句印象深刻？
問題三：杜甫在不同時期的詩歌風格壹樣嗎？為什麽？
二、讀文識人
1、教師下水
赤子本色老杜心，康震稱杜甫為老杜，親切、隨意而自然，作為壹個後輩，也亦步亦趨地如此稱謂，壹樣的感覺壹樣的心。若非老杜純凈到清澈透亮，純粹到可敬可愛，又怎會如此讓後輩毫無距離地仰與望呢？
讀杜甫，總是追隨著他的淚水找尋他的蹤跡。青年時，隨著他流下激情熱望的淚；壯年時，隨著他流下無奈孤苦的淚；中年時，隨著他流下渾濁感傷的淚；暮年時，隨著他流下衰老蒼白的淚。還有誰，像他壹生動蕩顛沛，如同浮萍壹樣四處飄零？可貴的是，如影隨形的飄零中，那顆不改顏色的赤子心從壹而終，安頓在心房之內，不偏不移。
奉儒守官的家族理想，良好的家教氛圍，奠定了杜甫忠君愛國的思想基礎。“會當淩絕頂，壹覽眾山小”青年時期的杜甫，懷揣著兼濟天下的夢想，躊躇滿誌，自信豪放，他深信著自己的卓越才華定會有用武之地。雖然寫作《望嶽》時，他剛剛遭遇第壹次科舉考試的落第，但這次考試並未給杜甫帶來什麽煩惱。年輕的歲月，失敗壹次何妨？打擊壹次何妨？有的是重新來過的豪氣與膽量，有的是對未來的憧憬與熱望！
於是，24歲的杜甫開始了他裘馬輕狂的漫遊歲月。這首《望嶽》便是杜甫漫遊齊魯大地時所作。漫遊期間，最大的收獲可謂是他與李白的相遇相識相知。這兩顆璀璨的雙子星座，在盛唐的天空相互交集，不單給他們二人帶來珍貴的人生體驗，也給歷史，給文壇留下了壹段佳話，壹段奇緣，壹筆財富。這時的杜甫，沒有沈重的悲憫，沒有憂傷的慨嘆，只有浪漫的美好，期待的自信。我們的老杜，也曾年輕過，也曾輕狂過，也曾幻想過，也曾浪漫過啊！“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”，誰說壹定是指李太白，誰說不言杜子美呢？
奉儒守官，不僅僅是杜甫，每壹個中國文人都把它當作人生理想。寒窗讀書，步入仕途詮釋著中國文人的命運走向。那時的盛唐雖有氣象，已無風骨。奸相李林甫隔斷了所有讀書人的夢想，“野無遺賢”，言下之意就是說賢才已盡，再無他人了，昏庸的唐玄宗竟然確信萬分。掌管杜甫們命運的統治者如此而已，他們即使才華滿腹又能如何呢？但是，壹生恪守的諾言在此，四處碰壁仍然殘存著壹線希望。十年的長安艱難求官，該能用執著來形容吧？求官的路途何其艱難，冷遇白眼不堪，種種滋味陳雜心頭。甚至為了那壹絲希望，違背心意地說話寫詩，這對於壹個根本不會斡旋的讀書人來講，更是壹種莫大的譏諷！這段不堪的經歷，讓杜甫有機會體驗底層，洞察民生。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這些膾炙人口的詩句暢訴著自己的心聲，憂國憂民，沈重悲憫，從長安的求官開始。
“國破山河在，城春草木深”，安祿山的重錘壹擊粉碎了唐玄宗的美夢，也將唐王朝帶入了八年的戰亂之境。身在長安的杜甫未能幸免，遭遇著離亂之苦，自己曾壹度被叛軍俘獲，幸好杜甫當時的聲名沒有遠播，未被授予偽職，才得以逃離叛軍。身受著戰亂之苦，目睹著淒慘之地，再加上與親人的失散，讓杜甫痛苦萬端。《月夜》和《春望》即是這種思念親人痛苦感情的真摯流露。“遙憐小兒女，未解憶長安” ，可憐的小兒女，呆呆地望著自己的母親，不理解母親為何在遙望月亮時淚落潸潸？與妻子的彼此思念增加了詩人內心的煎熬與痛苦。杜甫嘔心瀝血地記錄著戰亂中的壹幕幕，那段血淚斑斑的歷史呈現在詩人的作品中，敲擊著前人後人的心扉。
逃離叛軍的杜甫，還是懷揣著報國之誌，投奔肅宗，並謀求到左拾遺壹職。但由於杜甫的不知變通，沒有城府，讓杜甫在這個官職上岌岌可危，很快肅宗對他十分冷淡，倒是準許他回家省親。與親人十幾年的離散，壹朝得見，但家人淒慘的處境讓杜甫心裏難過萬分。而在朝中的艱難求生，不善周旋也讓杜甫意識到為官之路前途茫茫。不如歸去，尋找壹份凈土，安放困頓的自己，困頓的家人。
杜甫帶著壹家人壹路西去，先是秦州，後是同谷而後去往成都，壹路山嶺艱險，甚是艱難。這段逃荒的歲月，豐富著詩人的閱歷和眼界，對於詩歌創作來說，未必不是財富；可對於生活來說，實在是不忍卒讀。杜甫在浣花溪畔蓋起了壹座草堂，可愛的老杜大概不會想到，他的這處草堂會成為後人膜拜他的所在吧？應該說，在成都生活的這四年，是杜甫人生歲月裏幸福的四年。至少不用勞苦奔波，至少不為衣食所憂，他的心是多麽容易滿足啊！“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“隨風潛入夜，當春乃發生”，老杜的詩有了生命的亮色啊！
可在成都相對安逸的生活，並未盛放下詩人對長安，對洛陽的思念，或許葉落歸根的冥冥驅使吧，杜甫買舟東下，前往長安。忽然想，杜甫的心有點像那個心心念念前去西天的唐僧，迂腐而固執。五十多歲的人，病痛纏身，還要千裏跋涉，如果不是這樣的意念，又怎會如此呢？途經夔州，病渴滯留。“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”，那只失群的孤雁像極了遠離故土的詩人啊！人的壹生總是有很多的定數與變數，越是急切地想要完成某種夙願，現實越是與所願背離。五十九歲的杜甫，再也奔波不動，永遠地停留在嶽陽，即使生命的油燈已經耗盡，他還是寫下了《登嶽陽樓》，還是吟誦著“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的憂國情懷。赤子如他，本色如他啊！
壹生淒苦，壹生流離，壹生執意，所有的心，所有的情沈澱在詩歌的長河，成就著詩史的美譽。在純粹中堅守，在堅守中超越，在超越中完滿，則是詩聖的由來吧！
2.暢談感悟
問題設置壹：讀完老師寫老杜的文章，妳有何感受？對老杜又有哪些認識？請暢談壹二。
問題設置二：人們都說文如其人，其實詩如其人，那麽，妳認為杜甫詩歌的底色（或主色調）是什麽呢？
三、讀人寫人
引導學生把對杜甫的認識與感受寫出來，最初嘗試可以少寫壹些，字數不限，以鼓勵贊揚為主。