身體站在高處，眼睛可以看得更遠。靈魂站在高處，心可以超越壹切世俗。———題記
鷹接受了藍天的高遠，藍天接受了鷹的搏擊，於是有了鷹擊長空的和諧之景。魚接受了溪水的寧靜，溪水接受了魚的活潑，於是有了魚翔淺底的和諧之景。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”組成了壹幅和諧的初春美景；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”形成了壹幅和諧的仲夏美景；“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄”渲染了壹幅和諧的深秋美景；“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”展示了壹幅和諧的隆冬美景。在自然界中，因為和諧，美應運而生。在人類社會，和諧同樣也產生無窮的作用。古代的文人莫不讀了壹屋壹屋的聖賢書，明了壹筐壹筐的儒家禮。可十年磨壹劍，又有多少人能換來“佐君王側，成平戎事”的如願以償。他們大多左右不逢源，八面不玲瓏。遭讒陷的有之，受排擠的有之，但他們並未因此郁郁不得誌，感慨生不逢時，時不順己。他們或垂釣於濮水，或放歌於鄴下，或采菊於東籬，或幽居於竹林。他們遊閑山樂水，倚馬揮毫，信可樂也。他們在自然中找尋另壹片真正屬於自己的和諧天地，用與自然、社會的和諧相處換來了壹篇篇彪炳千古的佳作，創造了文學史上壹個個高峰。
相反，不懂得為自己找尋和諧天地，不懂得自己主動創造和諧環境的人往往又是另壹番情景。海明威用壹粒子彈給自己的生命註下了最後的壹個標點，伍爾夫步入湖水成為留給英國人最後的畫面，茨威格服毒給他自己壹個最後的絕望。他們只看到了社會的不和諧，卻沒有想過“退壹步海闊天空，忍壹時風平浪靜”，沒有去追尋和諧，去創造和諧。
身體站在高處，眼睛可以看得更遠；靈魂站在高處，心可以超越壹切世俗。勇敢地接受不和諧，堅強地創造和諧。在“登東臯以舒嘯，臨清溪而賦詩”中學會豁達，在“行到水窮處，坐看雲起時”中學會釋然，在“莫聽穿林打竹聲，何妨吟嘯且徐行”中學會執著，在“千江水有千江月，萬裏無雲萬裏天”中學會珍惜。將自己的靈魂置於高處，去適應自然，適應周遭的人和物，為自己找尋壹個和諧的天地，創造壹個和諧的環境，讓和諧為我們帶來美，為我們生發力。