《易凝聚傳》說:“古人尊家為天下之王，仰視天，俯視地，觀鳥獸之文化與地之適性，取近之諸體，遠之諸物；於是我開始八卦了解神仙的德行。
第二，做壹個換結的圖書合同。
《黃三傳》說:傅“以書約代替綁繩”，創造了用劃線符號記筆記的方法。在考古學文化上，相當於伏羲時期大地灣文化晚期和馬家窯文化時期陶器肩胛骨上的雕刻符號。
第三，做網教釣魚。
《抱樸子》說:“太昊學蜘蛛，結網”。《易凝聚傳》載:“王也在天下，結而結網，以佃為魚。”受蜘蛛網的啟發，傅發明了網，人們開始用網捕魚和射擊，大大改進和發展了生產。
第四，培育犧牲來填滿廚房。
隨著網捕生產的發展，越來越多的食物被捕撈後剩下來供人們食用。《道史後記》雲:傅“育祭祀，騎著馬帶著牛。”原意是“降服祭祀”所以《黃三傳》上說:“舉祭品填竈，故稱Xi家。”伏羲教導人們養育和祭祀，人們逐漸拋棄了自然采集的生活方式，開始走向原始畜牧業經濟。
西方
風情
第五，蓋房子，改善居室。
在氏族社會，人們挖半穴，搭草棚，形成半穴式建築。《甘肅人》載:“傅命舉家大庭，居魯為民。”近年來，秦安大地灣遺址發掘出241平級房屋遺址，說明伏羲氏族時代人類的生活條件有了很大的改善。
第六，婚姻制度，以妻子為禮物。
《古史考據》、《黃三傳》均稱，傅“以妻為禮”伏羲族創立了男娶女的婚姻模式，取代了人類的群婚制。這是人類婚姻制度的巨大變革和進步。
第七，養蠶換布，改良衣服。
史書:“伏羲轉蠶。”早期人類用樹葉和皮膚禦寒。“伏羲蠶布”教人們用蠶絲和植物纖維紡織、編織、縫制衣服，不僅提高了人們抵禦寒冷的能力，也進壹步發展了文明程度。
第八，疏農田，繁滋草木。
史書:傅以蘇祿姓為水農姓，以豐草木，疏春水，在時間上並未耽誤；康的主要水土是民田，刀耕火種，種植農作物和蔬菜，形成了原始農業的雛形。
第九，鉆木取火，冶金設備。
在燧人氏時期，發明它是為了對抗燧石，生火。伏羲發明了保存火的方法，用火教人做熟食，給半地穴建築取暖，結束了之前那個人像動物壹樣吃東西喝血的時代。熟食對人類健康、生產勞動和文明進步具有重要意義。在此基礎上，進壹步用火來燒陶瓷冶金，促進了人類生產生活的不斷發展。
第十，做琴瑟樂器，做音樂。
伏羲發明了樂器——樂器，制造了音樂。主要用來豐富業余生活，慶祝壹年的豐收。這是中國古代的壹件大事，不僅豐富了精神文化生活，也是中國音樂史上的壹大創舉。
第十壹，嘗百草，作九針。
在原始社會，人類抵禦疾病和災難的能力很差，疾病對生命的威脅很大。伏羲嘗百草，作九針。在生存實踐中，他摸索出壹整套治療方法，為後世醫學開了先河。
第十二，用龍脊管，分工管理。
隨著宗族的繁衍和地域的擴大，原有的宗族首領管理方式已經不適合。於是伏羲采取了“分區治理”的方法，即將實力區域劃分為九個區域，相當於後來的九州。同時，他還起用六位智者分別負責特殊事務，協助他管理國家。他在九個部門設崗，用“龍”的頭銜指代官職，把他所治理的集團稱為“龍科”，這清楚地表明了當時社會管理職責的劃分已經呈現出系統化的趨勢，社會治理向前邁進了壹大步。
第十三，創造占蔔的法則
占蔔是中國祖先用來預測好運或厄運的壹種技術。伏羲畫八卦，創造了占蔔解惑的方法，在壹定程度上指導了人們的生活和生產活動。八卦的產生和發展導致了占蔔書的出現，八卦理論成為中國神秘的文化語境之壹。
第十四，制作歷法，設定節氣。
古人在生活實踐中逐漸認識到自然變化的規律，總結出壹些天文知識。伏羲時代農業生產初步開始，農業對節氣把握的要求比狩獵時期更重要。在此期間，伏羲制定了歷法，設定了節氣，指導人們按照四季八節的時間順序進行生產。歷法的建立和制定是人們生存的迫切要求，也是伏羲的突出貢獻。