1.通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3分）
首先，闡述社會底線下降的現實及危害，提出（1）的觀點；其次，從（2）的角度，論述觀點；最後，從正反兩方面論證，強調了
2.第②段運用了什麽論證方法？有什麽作用？
3.品讀全文，說說第⑧段中畫線句子的內涵。
4.閱讀文本，聯系自己的學習生活實際，談談妳對“底線”的看法。
參考答案：
1、人總得有自己做人做事的底線：成全社會、成全自己；人守住底線的意義（重要性）。
2、比喻論證，把底線比作江河的水線，把抽象的底線具體化，生動形象地說明做人做事要有底線的意義和無底線的危害，從而證明文章的中心論點。
3、底線是人的自我基準，道德的基準，處世為人的基準；人的自信是建立在底線之上的，壹個人有了底線才能算是壹個真正意義上的人：有底線，才能實現自我的價值，取得人生的成功。
4、表明觀點，然後結合實際加以闡述，最後適當總結。示例：我們每壹個學生都應該有為人處世的底線。課堂上不做幹擾他人的事，考試時遵守紀律不作弊，文明出行等就是壹個學生應守的底線。底線意識應該存在於每壹個人的心中，作為壹個人應堅守底線，不應該隨波逐流。
2. 做人做事的底線是什麽低調做人，妳會壹次比壹次穩健；高調做事，妳會壹次比壹次優秀！ 壹、在姿態上要低調 在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是壹種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是壹種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，實乃養晦之術：“大智若愚”，重在壹個“若”字，“若”設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。
這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過壹生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺住：人非聖賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的壹條有用的妙計。 在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊塗，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然後靜待時機，把自己的過人之處壹下子說出來，打對手壹個措手不及。
但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊塗”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到壹起。
若壹個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。 為對手叫好是壹種智慧：美德、智慧、修養，是我們處世的資本。
為對手叫好，是壹種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。 以寬容之心度他人之過：退壹步海闊天空忍壹時風平浪靜。
對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。 二、在心態上要低調 功成名就更要保持平常心：高調做事是壹種責任，壹種氣魄，壹種精益求精的風格，壹種執著追求的精神。
所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，並在做事中提高素質與能力。 做人不要恃才傲物：當妳取得成績時，妳要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了壹顆定心丸。
如果妳習慣了恃才傲物，看不起別人，那麽總有壹天妳會獨吞若果！請記住：恃才傲物是做人壹大忌。 容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。
對他人的小過以大度相待，實際上也是壹種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。 做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要壹種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低壹些標準，退壹步想壹想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。 謙遜是終生受益的美德：壹個懂得謙遜的人是壹個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使壹個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達到成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯誌無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應該具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分相信下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。 簡樸是低調做人的根本：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
3. 三分做事,七分做人 怎樣做人做事的道理 做人的底線在現代社會中，人際關系是相當微妙復雜的，壹個人要取得成功，首要的壹步就是要做好人。做人比做事更重要，因為，壹個人素質的高低、品德的好壞直接決定壹個人做事的水平。
1。要想成事，先學做人
2。做事先做人，得意不忘形
3。立業要先立德，品格重於能力
4。有容乃大，者無敵
5。做事急躁乃大忌，做人低調實高賢
6。才大不可氣租，居高不可自做
7。逢人只說三分話，做事須傾七分心
8。伸是進取的方式，屈是保全的手段
9。薄觀而約取，厚積而薄發
10。抓大放小，做事含三分糊塗
11。做人要沈得住氣，做事才能發力
12。木秀於林，風必摧之
13。欲成大事，耐到底
14。德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露
15。不吃過頭飯，不說過頭話
16。做人要隨遇而變，做事要洞察先機
17。功成身退，天之道也
18。不鳴則已，壹鳴驚人
19。先潛下心來，後伸出手去
20。方為做人之本，圓為處世之道
21。不爭壹時短長，不計眼前得失
22。名利是成就的絆腿石，謙遜為事業的加油站
23。善勝者不爭，善爭者不戰
24。槍打出頭鳥，做人留幾分余地
25。做人須要謹慎，說話務必小心
26。管好自己的舌頭，不說不該說的話
27。露鋒芒於外，傷己身於內
28。大智若愚，大巧若拙
29。做人要學會寬容，做事要去除嫉妒
30。藏鋒顯拙，可獲奇勝
31。做人應靜中用心，做事則暗中用勁
32。良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚
33。人要學會激流勇進，也要懂得順流而下
34。做人不能太明白，做事不能太精明
35。容人之長，以補己之短
36。本分事是立身之本，平常心是成事之源
37。放下架子，擺正位置
38。鼓起勁頭做事，夾起尾巴做人
39。人在屋檐下，豈可不低頭
40。低頭彎腰保護自己，笑顏常開好做人
41。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人
42。做人要知道進退，做事要聰明而不精明
43。讓人壹步，心界更寬
44。君子藏器於身，待時而動
45。留得青山在，不怕沒柴燒
46。花要半開，酒要半醉
47。晴天留人情，雨天好借傘
48。成功忌忘形，失敗莫氣餒
49。用感恩的心做人，用愛心做事
4. 大家好所謂做人的底線就是作為壹個基本的人，所能做的最低標準的不違反人類良知，不違背人類道義，沒有傷天害理的事情。
當然，這是最低標準，每個人的底線是不壹樣的，做人的底線越高，這個人的道德水準壹般就越高， 當然，有的人表面宣稱的底線很高，但實際做起來 卻很低甚至沒有底線， 這樣的人就可以堪稱為 *** 。做人有底線，不僅是對別人，對自己也是有益的事，做人只有有了底線，價值觀才能確立。
行為才能規避風險！越過底線，動搖了自己的人性堤壩，行為必然失去最起碼的控制和約束，人生將是苦澀的，落寞的。能堅持底線，才能享受到做人的快樂與最後登上巔峰的愜意。
舉些例子，例如 ：做人的九大底線 1 可以忍受貧窮，不能背叛人格；2 可以追求財富，不能揮霍無度；3.可以發表歧見，不能撥弄是非；4.可以不做善人，不能為非作歹；5.可以不做君子，不能去做小人；6.可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；7.可以沒有學位，不能沒有品位；8.可以風流倜儻，不能縱欲無度；9.可以不說感謝，不能不懂感恩。 還有，例如：做人的底線：善良，惻隱之心。
做事的底線：誠信，守住信譽不損害別人還有類似的文章：必須要有底線人生在世，免不了兩個話題：做人和做事。人人都在做事，大事、小事、家裏事、家外事，事事不斷。
做人做事的方式是影響壹個人是否獲得社會認同、被上司賞識、受下屬擁戴、為同事喜歡、得朋友幫助和受愛人依戀的憑據。中國的老祖宗也說：“三分做事七分做人。”
可見做人做事的重要。但是人們常說，做事難，做人更難。
要想做事做人成功是難上加難。其實做事容易，做人也容易，做人做事都容易。
關鍵在於妳是否掌握好表現自我的方式和尺度。要想把握好自己首先就得清楚自己的底線。
《菜根譚》上說：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”沒錯，做事做人也是貴在恰到好處。
要想使做人做事恰到好處，首先得清楚了自己的底線。底線，是壹條線，它給妳諸多束縛；底線是壹道墻，幫妳阻擋外邊的風雨。
底線很重要，只有清楚地了解自己的底線，才能使自己變得自然而不矯揉造作，在人生路上得心應手，壹帆風順。有壹位很受歡迎的名人，他是壹名作家，同時是壹個學院的院長。
他在名片上這麽寫著：“院長——暫時的；作家——終生的；朋友——永久的。”在作家看來，做人比做官重要。
他深知這壹點，所以他把朋友放在第壹位，把職位放在第二位，官職則是排在最後壹位。把朋友放在前，就是作家的底線，因為把朋友放到心上，所以無論他走到哪裏，總能很快結交到好朋友。
生活中我們可以看到各種案例。有的人兢兢業業幹了壹輩子，卻快到頭來卻因為控制不住自己的欲望，導致到頭來晚節不保，壹世清白終毀到自己手裏；有的人戎馬生涯壹輩子，立下大功無數，受盡恩寵，享盡榮華，卻不知道收斂，壹味張揚自己的功勞，到頭來甚至連累全家。
像這種的例子還有很多，然而同樣做人做人，卻總有人壹輩子簡簡單單，恪守自己的底線，卻在史書上留名，流芳百世；有的人同樣是戎馬壹生，立下血汗功勞，不僅能夠善終，還能遺澤後人。為什麽有的人往往能平平淡淡的過完壹生，有的人卻不能保全自己？這就是不清楚自己的底線的結果。
聰明的人會守住他的底線，用自己的心去指導自己做事，即使這樣使他看起來糊塗。愚笨的人總在想越過底線，幹出壹番“大事”，雖然他看上去很聰明，但是他總在做愚蠢的事。
兩種不同的方式，自然有著不壹樣的人生。底線是我們做人做事的根本。
做人做事的方法多若繁星，事實上最重要的只有壹點，就是堅守自己的底線。基於此，本書從古今中外的現實事例出發，結合職場老鳥的經驗，提出了50條必須堅守的底線，幫助妳掌握自己前進的方向。
本書生動鮮明的展示了人類的弱點和局限，分析人生中絕大部分人做人做事時遇到的問題，力求以最直白、最實用的方式，從多角度多層面闡明為人處事恪守底線的理念。做人成功做事才能成功神目有電，暗室虧心。
——中國古訓底線是什麽？有人說底線就是地平線，妳看得到的時候，它在妳腳下。妳看不見的時候，它在妳心底！沒有了它，妳會羞愧萬分，生不如死！雖然說的很絕對，但是不無道理。
底線是人的最後防禦中國古語說：“良心是做人的底線，良知是讀書人的底線。”說起底線，人們往往聯想到的是籃球場，足球場上畫出的出界標誌的端線，這既是壹種範圍的界定，也是制約運動員行動的界限。
同樣道理，做人也和那粒球壹樣，有著自己的規矩，有著自己的原則，壹但妳越過了這條線，那麽帶給妳的就不僅僅是出界這樣簡單了。球出界了，可以撿回來。
可是妳呢？丟失了自己，還能找到原來的路嗎？中國人習慣於把道德當作衡量壹個人的標準，古語說：“神目有電，暗室虧心。”“舉頭三尺有神明。”
都是在提醒我們恪守自己的底線，不要輕易去違背。有壹個技藝精湛的木匠師傅，壹直勤勤懇懇地效忠於他的主人，主人對他也是百般呵護。
木匠師傅曾經海誓山盟般的對主人吐露心聲，這壹世都要給主人賣力，以報知遇之恩，生就壹幅軟心腸的主人亦感激涕零。直到有壹天，。
5. 為人做事應把握哪些底線無論什麽時候，妳都需要給自己壹個明確的底線，
因為很多時候有些人他會壹點壹點磨消妳的耐心，試探妳的各種承受能力
當妳沒有底線的時候，妳就完全被別人控制，妳需要堅守壹些必要的東西
而做人做事兒的底線，是沒有具體定義的，它隨著人的個性不同而變化……
在為人處事兒方面，底線，那是最低忍受程度
對於有的人來說，底線就是：
自私可以，但不能不顧別人的利益只顧自己的利益；
壞別人事可以，但不要刻意去破壞；
懶散可以，但不要走到哪兒就把哪兒都弄成豬窩；
不上進可以，但不要把自己份內該做的工作推給別人；
對於有的人來說，底線就是：
生活可以不嚴謹，但不要撇下父母親人、老婆孩兒只顧自己享樂
有的人，底線是，別在背後陰我
而有的人說：嘛叫底線。壹件事別老念就行。得得起來沒完 膩味……
每個人的底線是不同的，
妳只能依照自己的性格，給自己設定壹個對於妳來講的最低忍受限度
6. 閱讀《底線》壹文,回答2222 .引出論題，引起讀者閱讀興趣，引發讀者思考。
評分說明：（ 2 分 > 將“引出論題”答成“引出論點”不得分。 23 .壹個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。
評分說明：（ 2 分）用自己的話概括準確也可得分。 24 .比喻論證。
把“人的底線”比作“鋼鐵長城”，形象生動地論證了“人的底線可以牢不可破”的觀點，將抽象的道理具體化。 評分說明：（ 2 分）論證方法 1 分，作用 1 分。
25 .示例：為人做事要堅持原則，遵守社會底線，堅守心靈底線，生活中要遵紀守法，潔身自好，誠實守信，孝敬父母，團結友愛，不要見利忘義，以強淩弱，只有這樣才能獲得成功。 評分說明：（ 2 分）觀點正確。
結合選文談得 1 分，聯系實際得 1 分。
7. 做人有底線,做事無底線做人的底線 做為壹個人，應該有壹個基本的做人的準則，人對於自己的言行，應該有壹個底線，這個底線是需要每個人自己堅守的，越過了這條線，壹個人便很難再稱做壹個純粹的人了。
我個人的理解是，在任何情況下，壹個人都不能侮辱他人、欺淩他人；以任何借口，壹個人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意殘害他人的性命。這是做人在行為方面的壹個底線。
在言論上，人同樣有壹條不可逾越的線，即：不可以無中生有造謠毀謗，不可以誣陷栽贓血口噴人，如常說的牽扯到別人的親戚，這是做人在言論上的壹條基線，也是底線。壹個人，如果在言行上越過了這樣壹些線，他即使還算人，也已是個殘損的人了。
當然，人是生活在社會之中的，社會又是十分復雜、有時甚至是很兇險的。為了避難，壹個人難免要說些謊；為了活命，壹個人也有可能去栽陷他人。
在這時，制人於死地的事是萬萬不能做的，這是在非常情況下做人的壹道底線，越過了這條線，壹個人就不配被稱做人了。 回顧歷史，我們社會中經常出現的壹種情況是：在壹些很冠冕堂皇的旗幟口號下行殘忍之實。
比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個人的合法財產；以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人，甚至不經過任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。仿佛壹個人壹旦成了“壞人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再擁有絲毫的人權，便可以任人虐待和處治。
“文革”中的種種殘暴、種種滅絕人性的行為，以及今天我們仍能經常聽到看到的對待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的淩遲，都是這壹思想的具體反映。在這樣壹種傳統下，我們首先應該在全體國民中確立這樣的壹個最為基本的觀念：即便是“壞人”，他也擁有他做為壹個人所享有的壹些最基本的權利，他所做的壞事、他所犯下的罪行，我們應該以法定的程序按法律明確的條文對其予以“法辦”，而不能隨隨便便象壹群流氓壹樣對其施行苦肉計、實行粗野的“人治”。
這又是壹條線，不過這是壹條要求 *** 和國民壹同來遵守的線，越過了這條線，即便不會出現“國將不國”的情況，這國也必是壹個無法無天弱肉強食互相踐踏人人自危的“國”了。“文革”的歷史已經再充分不過地證明了這壹點。
隨著進壹步對這壹問題的思考，我想起了魯迅在自己的壹篇文章裏說過的壹段話，其大意是這樣的：壹個人應盡可能地做壹些既利人又利己的事；若不能，則盡量做壹些利己卻不損人的事；若還行不通，則做壹些雖損人但利己的事；只有損人而不利己的事，他是堅決反對的。魯迅歷來是被我們的社會做為精神文化方面的旗手看待的，他的許多主張，也往往被認為十分的激進和有叛逆性，可是他對新式青年的要求、他為生活在傳統社會中的新人開列的“為人處事大綱”，其底線竟至於此，這是很耐人尋味的。
至於說壹個人怎樣才能守住做人的底線，看來我要交白卷了。人生險惡，我連自己也說不準，是否能守住這條線。
我只有壹個大概的猜測：吃“人奶”長大的，或可守住做人的底線；吃“狼奶”長大的，要守住這條線，恐怕要好好經歷壹番靈魂的生死搏鬥。另壹方面，在壹個有充分人權保障的社會，壹個人比較容易守住這條線；而在壹個肆意踐踏人權、把人不當人的社會，要守住這條線，則似乎唯有把尊嚴看得比生命還重要的人才能做到。
第壹次寫了這麽多，有些感慨吧，每個人都有自己不同的底線，通常是說者無意，聽著有心，所以盡量要以考慮別人的尊嚴為主，連嶽先生寫的《作為底線的尊嚴》壹書中有這樣壹段話：“越多考慮人的尊嚴，越容易進化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能說的遠了，但是未嘗不是我們現在年輕人說要註意的地方。
做人的底線 底線壹：看不準的人，也不要輕易得罪。不善做人，總容易得罪壹些人，而得罪壹些人，就會給自己留下大大小小的壹堆障礙物。
這是許多人最苦惱的事。但是如果妳精於觀察，不以壹時難受為難受，而是多以“和”字為上，就會為自己謀得最佳的取勝點。
輕易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底線。 底線二：別總想與人較勁是智舉。
有些人總喜歡擺出架勢與人爭高低，仿佛嘴上勝人壹籌，就把對手贏得壹個稀裏嘩啦。其實，這是莽人所為，也是壹種成不了大器的十足表現。
真正善於做人者，總是以避開與人較勁為上上策，這樣壹則護住了別人的面子，二則穩住了自己的情緒。因此，這條底線則絕對不能丟掉的。
底線三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是壹件簡單的如同吃吃喝喝的事，而是蘊藏著各種判斷的方法和走路的策略。
這就是說走得穩，必須先看得準，才可能不跌倒。為什麽有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道這條做人底線的重要性，而是只知道沖、沖、沖。
底線四：必要時學會繞上幾個圈。世上之事，有時亂如麻，而且絕大多數時候讓妳理不出頭緒。
因此“直來直去”的方法是萬萬不行的。妳必須開動腦筋，學會多繞幾個圈子，用“迂回曲折”之法逼近妳的目的地。
做人需要這條底線，以防硬撞到南墻上。 底線五：想大問題，棄小問題，才能成大事。
妳壹生渴求的事情。