元白詩歌的不同點

說到元、白之間的相異之處，後人評詩時說：“元稹作意勝於白，不及白從容暇豫。”像元、白的唱和之作，也常是白居易的詩後來居上，更高壹籌。 元稹都比不上白居易之處： 壹.詩歌的思想性方面，元淺而白深。在揭露現實黑暗，表現民生疾苦方面，元作往往不如白作深刻。 白居易在《與元九書》中也說，他將自己的詩分為“諷諭詩”、“閑適詩”、“感傷詩”、“雜律詩”四類。在他自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他“奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。白居易對詩歌提出的要求，全部目的只有壹個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”（《新樂府序》）白居易的諷諭詩有壹百七十餘首。白詩創作有兩個基本傾向，即對下層民眾苦難生活的深刻反映，對上層達官貴人腐化生活和欺壓人民之惡行的尖銳揭露。這種反映和揭露，是有名的《秦中吟》和《新樂府》中更是得到了淋漓盡致的表現。《秦中吟》是組詩，***十首。《新樂府》五十首。都是反映民生疾苦和下層情事、揭露弊政和權貴醜惡的篇章。如果將這些詩作與元稹的“新題樂府”作壹對比，則其成就顯然高出許多。首先，壹篇專詠壹事，篇題即所詠之事，篇下小序即該篇主旨。如《上陽白發人》，“湣怨曠也”；《紅線毯》，“憂蠶桑之費也”；《秦吉了》，“哀冤民也”；《賣炭翁》， “苦宮市也”……這種安排使得中心突出，意旨明確，避免了壹題數意、端緒繁雜的弊病。其二，不少篇章形式靈活，多以三字句起首，後接以七字句，富有民歌詠嘆情調；在語言運用上，力避典雅的書面語，而用口頭語或俗語穿插其間，如《秦吉了》開篇這樣寫道：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花頸紅。耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通。”淺顯流利，讀來瑯瑯上口。詩的後半以秦吉了喻諫官，以雞燕喻百姓，以鳳凰喻君主：“秦吉了，人雲爾是能言鳥，豈不見雞燕之冤苦？吾聞鳳凰百鳥主，爾意不為鳳凰之前致壹言，安用噪噪閑言語！”用寓言形式進行諷刺批判，含蓄而切當。其三，壹些優秀詩篇善於生動地描繪人物，感情濃烈。 二.詩歌的藝術性方面，元詩富色澤，白詩工白描。元作往往詞意復雜，數意並陳，譴詞造句略嫌晦澀。 所以元詩有時因過於追求形式，因而削弱了思想性，而不能像白詩壹般思想性和藝術性同臻勝境。 不過，白居易也有不及元稹之處： 1.元稹的悼亡詩，感情真摯且描寫細致。 2.元稹創作的小說《鶯鶯傳》，為後來的諸宮調《西廂記》和元雜劇《西廂記》所取材，成為文學史上名篇，此乃題外話。