申論考試也是壹樣，是通過閱讀設定的材料，回答相關問題，來測試考生七種能力(閱讀理解能力、分析判斷能力、解決問題能力、語言表達能力、文體寫作能力、時事政治應用能力、行政管理能力)的壹種形式。
所以申請其實是壹種能力測試。但是國考的備考對自己要求更嚴格，因為考試的深度和廣度會比省考或者其他申請考試更高更嚴。
考前可以對中政申論的輔導體系進行強化訓練，得到申論老師的專門指導，明確提高方向。這些課做好了，拿高分就不難了。
2.文言文對《申論》寫作的影響是顯而易見的。
中國古代很多經典篇章都是謁見、書信、忠告，都是壹些高官大臣對領導說的話。他們的寫作風格值得學習。
壹方面，他們能很好地分析國情，給出生動的例子，做比較做得相當好，比喻做得非常恰當。
另壹方面，他們的文筆嚴謹，環環相扣，樸實無華。
最後，他們還會提出解決問題的辦法，有理有據，合情合理。
如果這麽看，是不是和申請寫作很像？
都是國家和政策的問題。個人認為，作文是過去科舉考試的演變，比高考作文更有應用價值，更能考察考生的“治國”能力(不說治國，至少是了解政策，分析國情)。
3.求公務員申論中可以通用的古文或名句，1，以上，民表。如果表是對的，那什麽是錯的！(孔子)
解讀:作為領導，是人民的榜樣。如果妳樹立了壹個好榜樣，壹切都會好的。
2.為官者，以富樂民為功，以窮民為罪。(韓佳怡)
史:身居大臣之位的人，以富民為己任，以民窮民苦為罪。
3，大的不行，小的不幹，這就是棄國捐的方式。(荀子)
解讀:大事不能做，小事也不要做。這是壹條毀滅國家，毀滅個人的道路。
4、是知國家大事，成敗固本。(宋。王玉蓉)
解讀:妳要知道，壹個國家的成敗，取決於人民的內心深處。
5、政通人和，事事順遂。(宋範仲淹)
解讀:政令暢通，人民團結和諧，各種困難都會被克服。
6.十個人以上的，壹定是十個人以下的；百人之上者，必百人之下；在世界之上的，必在世界之下。
(清唐真)
解讀:擔任10人以上職位的人，必須把自己放在10人以下，100人以上，100人以下。那些地位高於世界的人必須把自己放在世界之下。
7.渾水裏沒有魚，土裏沒有樹，也沒有被政治煩的人。
(北汽。劉舟)
4.我不擅長寫作文。如何在申請中寫hello？中政申論在線備考輔導專家竭誠為您解答。
寫申請壹直是很多人頭疼的問題。文筆不好也沒關系。應用文不是壹般的作文。首先要知道作文要寫什麽，只要圍繞題目中給定的主題或題目就可以了。
然後就是作文怎麽寫了。作文結構體現了總結問題、分析問題、解決問題三個層次。第壹個層次是總結開篇中的問題，可以結合材料中的問題或現象進行說明，然後提出如何解決這個問題的大概論點。第二個層次是分析問題，從這方面分析為什麽要解決，分析問題產生的原因和解決問題的意義。
第三個層次是措施的論證。壹般來說，在總論點下提三四個措施就夠了。當然，有必要進壹步說明如何實施這些措施。最後結合壹些理論知識，深化文章主題。
另外需要多練習，也可以去壹些權威的有認證資質的網上備考機構評估，申請批改，這樣每天都能看到自己的進步。歡迎在學習過程中積極與我們交流。中政申論網上閱卷系統很樂意陪妳走在妳公考的路上，直到妳被送進公務員隊伍。
5.如何寫好壹篇公務員的議論文寫作技巧和五種類型的議論文寫作方法可以總結為:(1)聯想法有些事情孤立地談，容易枯燥乏味。如果發展聯想，就可以從這件事想到與之相關的另壹件事，並在它們的相互聯系中突出事物的特點，探索事物的本質，這樣不僅可以使論證更深入，還可以使思維變得生動、開闊。
除了古今聯想，還可以進行相似聯想(具有相似的特征或本質)、比較聯想(具有相反的性質)、因果聯想、鏈式聯想等。(2)分類很難籠統地討論抽象的話題。
這時候可以考慮把要討論的東西分類。比如“友誼”這個詞，我們並不陌生，但很難深入探討。
這個時候我們可以把不同類型的友誼進行分類，這樣可以打開思路。友情，根據時代不同，可分為反映封建禮教的《博雅彈琴》和《桃園結義》；“基督博愛”的資本主義社會的友誼；無產階級的革命友誼，以馬克思和恩格斯為代表。
根據目的不同，可分為造福壹人或數人的友誼和造福階級、國家、民族的友誼。根據性質不同，可以分為* * *鬥爭中相互理解建立起來的友誼；在壹起吃喝玩樂的過程中，互相吹吹拍拍建立起來的“友誼”。
根據內容的不同，可以分為在工作遭受挫折時幫助妳、在生活遇到煩惱時安慰妳的友誼；在妳壹帆風順的時候給妳壹份“友情”，在妳洋洋得意的時候為妳鼓掌；“榮辱與共，生死與共”的友誼；“利在爭(盜)，苦在倚(陷)”的“友誼”；君子之交淡如水；充斥文字的反派之間的“友誼”被分類了，可供討論的內容壹下子豐富了許多。分類不僅打開了妳的思維，也讓妳看到了問題的深度。
由此可見，分類是從不同角度理解事物本質，將那些抽象的話題具體化的壹種方式。(3)層次法是在題目中加入其他成分，思維走樣的方法。
有些概念比較抽象，如果只談這個概念，很容易讓討論變得模糊不清，不深入。這時候可以考慮采用“層層遞進”的方法，縮小討論範圍，讓文章越來越深入。
層次化的方法可以分為兩種方式:壹種是添加屬性。隨著題目不斷添加屬性，文章的思路也會不斷發展，討論的範圍也會不斷聚焦在更小的範圍。比如“談奮鬥”這個話題，壹樓可以籠統地談“奮鬥”，二樓可以加元素談“青年奮鬥”，三樓可以繼續加元素談“20世紀中國青年奮鬥”。另壹種方式是擴展題目的內容，將壹個抽象的題目具體化，從而使文章更加豁達全面。
比如《論學習》這個題目，可以先講“學習的目的”，再講“學習的興趣”；再談“學習的規律”；最後說說“學習方法”之類的。註意，使用層次法時，第壹種情況下論點不要移位，第二種情況下增加元素後的概念只能作為分論點，以免造成論點不集中。
(4)闡述是指在論證過程中，對論點進行澄清和說明，揭示論點所包含的內容，以更清楚、更充分地證明論點。我們可以用這個方法打開我們的思維。
比如鄧拓的《不要保守秘密的秘密》中，引用了南宋文學家陳山的壹段話，論證讀書不能靠“秘密”，必須靠自己努力:“讀書要懂得進出。當妳開始的時候，妳應該尋找它，然後妳應該尋找它。
見賢思齊，此入書法；很有用。是書法。進不了書，不知道古人的用心；出不了書，就死在文字裏。
只有當妳知道了妳所知道的，妳才不得不盡妳所能去閱讀。”然後作者做了如下解釋:用現在的觀點讀這段話，妳可能會發現他的觀點很普通。
但是，我們要知道，陳善出生在南宋的惜春時期，也就是12世紀下半葉。當時他能夠提出如此鮮明的主張，也是難能可貴的人。
他主張讀活書，不讀死書，也就是說，知道自己學了什麽；我們要理解古代著作的精神和精髓，而不是去背壹些文字，也就是說，我們要理解古代人是小心翼翼的，不應該死在文字裏。不僅如此，他還反對為讀書而讀書的傾向。
他主張讀書要實用，要活用，也就是所謂的“徹底”。妳不認為他的想法是反教條的嗎？過去很少有人關註他的這壹思想，因為他的名聲遠不如朱等人，但他根據自己的閱讀經驗提出了這壹思想，我認為還是值得推薦的。
作者通過解釋壹段文言文來說明他的觀點。我們也可以對壹些難以理解的觀點進行闡述，以使其清晰突出。
(5)反彈琵琶法如果仔細分析壹些看似結論性的問題，可能並不恰當。這就要求我們拿出破舊立新的精神，推翻傳統觀點，提出新觀點。
這種逆向思維創造新思想的方法被稱為“反彈琵琶法”，它可以打破舊思想，產生新思想。比如“近墨者黑，近朱者赤者黑”就是流傳了幾千年的名言。這似乎是壹個不變的真理。如果妳仔細研究，妳會發現這種觀點本意是強調環境對人的影響，但外在因素總是通過內在因素起作用。所以，在壹定條件下，這句話是錯誤的，有壹定的局限性。
這樣我們就可以寫壹篇《近墨者不壹定黑》這樣的文章來闡明我們的觀點:每個人都要加強自身修養，做到泥沙俱下不染，清清白白不妖。但是在使用反彈琵琶法的時候，要註意不要在沒有事實依據的情況下故意標新立異，以至於。