正變說指的是風雅正變，也叫變風變雅。原出自《詩大序（毛詩序）》。
正變說內容：“正”、“變”的劃分，不是以時間為界，而是以“政教得失”來分的。認為“正風”、“正雅”是西周王朝興盛時期的作品，“變風”、“變雅”是西周王朝衰落時期的作品。
按照傳統的觀點，風、雅是指《詩經》的體裁，正、變是針對詩篇的內容而言的。然而關於風雅正變說的起源、產生的時代背景以及其存在的可能性，歷代各家各派的學者卻眾說紛紜。
擴展資料：
傳統的風雅是周王朝及管轄地區及不同地區的地方音樂，禮樂制度下的“正風正雅”最初並不是直接用以約束人的行為道德規範的，而是特定宴飲程序和意識下嚴格按照禮樂要求和規範進行的“娛神工具”。
在周代奴隸制社會下，上至天子下至百姓，都在各自的等級地位上安守本分，維持更高統治者“神”的威儀。
但在周王的暴虐統治下，《詩經》不再是被供奉在宗廟裏娛神的酬酢有度的和美歌唱了，國家的動亂使得傳統風雅中對現實的熱情謳歌的理想狀態被打破了。體現在《詩經》裏的，便是“正風正雅”向“變風變雅”的轉變。
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