[編輯本段]分類
荷花，又名蓮花、荷花、鞭花、水芙蓉、水芷、雲水、水丹、水華等、西科、玉環是它的雅名，未開放的花蕾叫鈸，盛開的花叫鞭草，屬於睡蓮科，是多年生水生多年生草本植物，其地下莖叫蓮藕，食用，開花。是中國十大名花之壹。
[編輯此段]荷花的歷史
荷花的學名是蓮，屬於睡蓮科蓮屬植物。
蓮藕。是被子植物最早的種類之壹。根據古植物學家研究的化石，1.35億年前，蓮屬植物分布在北半球的許多水域。當時，在巨型爬行動物恐龍急劇衰退的後期，它在地球上的生長時間遠早於人類祖先的出現(200萬年前)。根據前蘇聯A.H. Christophevich的《古植物學》(1965)，在北美北極和亞洲阿穆爾河流域(即黑龍江)的白堊紀地層中，以及歐洲和東亞(庫頁島)和日本的漸新世和中新世地層中都發現了荷花化石。當年地球上的溫度比現在暖和，大約有10~12種蓮屬植物，分布在五大洲。隨著後冰期的到來，全球氣溫下降，使得許多植物滅絕，而另壹些則被迫漂流而去，徹底打破了原有的地理分布。由於這場災難，蓮的兩個品種幸存了下來，它們的分布範圍縮小了。中國蓮(蓮)分布於亞洲和大洋洲北部，以及N.lutea，漂流到北美。古植物學家還指出，在日本北海道和京都發掘的更新世至全新世(200萬年前)的荷花化石與現代中國荷花相似；中國柴達木盆地出土的654.38+00萬年前的荷葉化石與現代中國荷花相似。20世紀70年代，石油化學工業部中國石油勘探開發規劃研究院和中國科學院南京地質古生物研究所在《渤海沿岸地區早第三紀孢粉》壹書中記載，在遼寧盤山、天津北大港、山東墾利、廣饒和河北滄州發現了兩種荷花花粉化石。在第三紀熱帶植物地理區的中國海南島瓊山長昌盆地地層中也發現了蓮屬植物化石。目前，原始野生荷花仍分布在黑龍江省撫遠、虎林、通江、尚誌等縣的湖泊和沼澤中。以上說明荷花是冰河時期以前的古老植物，屬於孑遺植物的代表，如野牡丹、銀杏、中國鵝掌楸、北美紅杉等。，沒有被冰河時期的冰川吞噬而幸存下來。
[編輯本段]華宇
荷花-天真無邪。泥出無染，清而不妖，表示忠誠純潔。
另壹種說法:蓮花的花語是信仰。
可以更具體壹些。
花園明星海葵:期望海葵在希臘語中的意思是風。銀蓮花是壹年生草本植物，高約十至二十厘米。花期，可愛的花朵在風中搖曳，仿佛在期待著什麽，所以它的花語是——期待。
白蓮花，遺憾和懷念的象征。
雪蓮花石蒜科雪蓮花語言:純凈的心
它是壹種球莖植物，開白色鈴鐺狀的花。最顯著的特點是花瓣邊緣的綠色斑點，樣式清晰，就像雪花蓮的花名壹樣。
雪蓮，十月十日生日花；花語；這是為聖弗朗西斯·保羅·吉爾選擇的花，他是壹位貴族，為了成為壹名傳教士而放棄了他的頭銜。所以，雪蓮的花語是壹個缺陷。
[編輯此段]佛教與蓮花
天竺【古印度】有四種長蓮，分別是青、黃、紅、白。佛教中的蓮花指的是白蓮，叫做凡陀麗花。佛教以蓮花比喻佛法，故有妙法蓮華經。
壹、佛教崇拜蓮花的由來
人們走進寺內，擡頭看到的是釋迦牟尼坐像，身穿齊肩大褂，手作聲明，坐在蓮花臺上。佛經上說這是佛陀釋迦牟尼成佛後向信眾宣講的手勢。被稱為“西方三賢”之首的阿彌陀佛也坐在蓮臺上，雙手放在腳上，掌心托著壹個蓮臺，似乎在引導眾生走向西方佛國凈土。以善良慈悲著稱的觀音，壹身白衣，坐在白蓮花之上，壹手拿著純凈的瓶子，壹手執著壹朵白蓮花，仿佛要展現觀音純凈的菩薩心腸，全力引導信眾離開塵世，到達蓮花盛開的佛教凈土。
人們在讀佛經時，常常看到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮房”，把和尚的袈裟稱為“蓮衣”，把和尚的手印稱為“蓮花交手”，和尚用的“念珠”也是蓮子做的。佛經上說，用蓮子做念珠比用蝗珠好。如果妳再捏壹次，妳會得到“壹千倍”的祝福。
綜上所述，蓮花與佛教結下了不解之緣，成為了佛教的象征和聖花。
為什麽佛教那麽崇拜蓮花？簡言之，有兩個原因:
第壹，和荷花的特性有關。
荷花是壹種多年生水生植物花卉，它沒有牡丹的優雅，也沒有菊花的孤傲，但它“出淤泥而不染”的特點，以及在涼爽的夏驕陽面前綻放的特點，贏得了佛教的至高崇拜。
佛教認為“六塵”之所以稱為“六塵”，是因為世間充滿了“六塵”。由於“六塵”的汙染和幹燥，世界充滿了欲望和競爭，人們很難平靜和幹凈。這種情況與佛教“遠離塵垢”的凈土格格不入。若想入佛，必須遠離塵世，遁入清凈空門，專心修持佛法，消除汙染，枯竭。“蓮花出淤泥而不染”的特殊屬性，與世間佛教信徒不被世俗汙染，保持清凈，才能順利進入凈土佛國的願望是壹致的。
其次是受古印度崇蓮習俗的影響。
早在印度佛教誕生之前，每年夏天，烈日如火。在這個炎熱的夏日，正是荷花盛開的季節。夏夜或清晨，走在荷花盛開的池塘、湖泊中，欣賞荷花，綠水掩映，粉色、薰衣草芬芳，讓人賞心悅目。清風徐來，荷花香隨風從常青樹上散發出來，讓人感覺涼爽，仿佛被洗過壹樣。荷花池成了避暑勝地。
在古印度的經典文學中，蓮花常被比作美麗的少女。比如著名的史詩《羅摩衍那》中說，“悉達多有壹個女人，她看起來很美，但她就像壹個沾滿泥巴的蓮藕，她閃耀的美麗從未顯露。”此外，在古典文學中，佛陀釋迦牟尼的母親被描述為擁有蓮花般的大眼睛。
在印度佛經中，釋迦牟尼的誕生也與蓮花聯系在壹起。根據佛經記載，釋迦牟尼誕生之前，皇宮裏有八種吉祥的征兆。幾百只鳥聚在壹起，四季的花壹起盛開。特別奇怪的是，宮殿裏的大池塘裏突然長出了壹朵車輪般大的白蓮花，而白蓮花正是釋迦牟尼出生時所生。釋迦牟尼誕生之初，他的舌根裏閃爍著千萬道金光，每道金光都化作壹朵千葉白蓮。
佛經《百緣經》說釋迦牟尼是蓮花王子，還有壹個感人的故事:
從前，在恒河上遊有壹個國家。國王的名字是波羅乃茲，也被稱為蓮花國王。國家治理得很好，人民安居樂業。有壹年，有壹場疫情，求醫的人很多。國王見此情景，大發慈悲，集中朝臣四處奔走，為百姓治病。醫生說，要根治這種疫情，只有北京東北河裏的紅魚的血肉才能治好，但目前河裏沒有這種魚。王子聽後，縱身跳入河中，把它變成了壹條紅色的魚，獻身於為人民治病。人們已經來切割紅魚的肉和血來治療疾病。奇怪的是，紅魚“割了又復活”，紅魚割不了，就這樣持續了十二年，直到全中國的人都治好了。佛經上說，這個蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。
在《雜寶經》中，也有蓮花夫人的故事:早在人間之時，雪山腳下就住著壹位名叫蒂波揚的精神神仙。他經常在石頭上撒尿。有壹天，壹只母鹿來這裏舔了幾下，很快就懷孕了，生了壹個女兒，叫鹿姑娘。後來，蒂波揚得知鹿女是自己的後，就把它收下養了起來。鹿女長大後，路上有蓮花，所以也叫蓮花女。烏蒂揚國王打獵路過，看到地上有壹朵七重的蓮花，就四處打聽鹿姑娘的情況，把她帶回宮裏當公主。鹿姑娘到宮後不久就懷孕了，壹次生了500個兒子，個個正氣凜然，英俊瀟灑。長大後，她變成了500個大力士，成為了國家的保護者。國王喜出望外，封鹿夫人為二夫人，二夫人也被稱為蓮花夫人。
在印度佛經中，蓮花的分類也與佛教有關，與今天的科學分類有很大不同。蓮花在佛教中的含義是廣泛的，包括不同屬的睡蓮等等。
根據蓮花的顏色，佛經中有白、藍、紅、紫、黃五種顏色，稱為“五種天華”。其中白色和藍色最受歡迎。
白蓮花，梵文音譯為Fantoli，是最大的花，有數百片花瓣，在考試中也被稱為“白燁花”。這種花生生長在佛國阿信達的池中，世間難得壹見，所以又被稱為“希有之花”，佛祖釋迦牟尼稱她為“人間好花”。
Utpala，梵文音譯為Youboluo，因其顏色為綠色而得名。葉子狹長，近底部略圓，漸尖向上，藍白分明，酷似佛眼，故佛經中不稱“蓮眼”，即觀音菩薩的眼睛。
這五種蓮花是由五位空藏菩薩所坐。佛經上說:
東方智慧隱於虛空，坐於宇都，乘銀牛；
南方可以躲進虛空，坐在紅蓮上，騎著金象；
在西方，我在乎躲在虛空裏，坐在白蓮花裏，騎著琉璃馬；
北方，虛空無垢，坐紫蓮花，騎獅子；
中央脫空，坐金蓮，取晶龜；
還有蓮花花瓣。佛經上說，花有三種:仁花、天花、菩薩花。中國人的蓮瓣只有十幾片，天華人的蓮瓣有幾百片，菩薩的蓮瓣有幾千片，是佛教中最受尊崇的千(瓣)蓮，是佛教中蓮花的象征。
二、荷花之美——“四德”“十德”
隨著佛教的傳播和凈土宗的建立和發展，蓮花崇拜的形式和內容日益豐富多彩。佛教通過類比佛教教義、戒律、戒律來美化蓮花的自然屬性，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，並將蓮花的美德歸納為“四德”和“十德”。
佛經《涅槃經》說佛有四德，即恒、樂、自、凈。所謂常德，就是佛性不離，有“歷三代不動，混諸法不變”的定德。所謂德，就是佛願遠離世間生死之苦，願死於涅槃凈土。所謂德，就是佛雖在世間，卻早已忘記了凡夫俗子的“狂喜”，有了“八大自由”的“真我”。所謂清凈德，就是佛遠離世間的塵垢而不染，就像壹面幹凈的大圓鏡，沒有纖維。
佛有四德，佛經也總結為“四義”，對應“四德”。根據《華嚴經》，“大華蓮者，在梁社學說中有四層意思:
就像蓮花，不沾泥巴，比法界更真，不汙染人間。
二如蓮花，自我發展，就像與真理相比的自我開悟，壹切眾生都是自我發展。
三如蓮花，蜜蜂采，真理萬聖用。
四德如蓮花，有四德:壹香二凈三柔四可愛。比如四德，恒、樂、自、清凈。"
《三藏法書》也對蓮花相對於菩薩的“十善”的優點做了更詳細的總結。
蓮花比喻菩薩的十大妙法:
1.遠離汙染。菩薩修行，有智慧，能觀壹切佛法中的壹切境界，無貪愛。他雖在五濁生死之流，卻不為生死之錯所染，即蓮花出水，不為汙泥所染。(五濁，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)
2.不要作惡。菩薩修行，只求消滅壹切惡，生出壹切善，身在口中，守護純潔，不帶絲毫惡* * *，比喻蓮花，雖微滴水，卻不停留。
3.滿滿的禁欲。菩薩修行，把壹切戒律都放進去，堅持不犯，這樣戒律才能滅身口之惡，香火才能除糞之氣。所以俗話說的好，清香撲鼻，廣傳滿溢，比喻蓮花蔓延擴散，妙香廣傳，遠近皆聞。
4.屍體是幹凈的。因為戒，菩薩的身心是清凈的，但她能不受汙染。例如，蓮花沃森自然是幹凈的，沒有汙染，盡管她在泥水裏。
5.看起來很開心。Xi，他看起來很開心。易，歡喜也，菩薩心常禪，則面無蹙眉，諸相圓滿，見之皆樂。例如，當荷花盛開時，它讓所有的人感到快樂和幸福。
6.軟而不澀。柔則順，不澀則無滯。意思是菩薩的慈善之旅不受閉關法阻礙，內滿外塑。所以，身體往往是幹凈的，柔軟的，旋轉的，而不是粗糙的。比喻蓮花，身體柔潤。
7.每個看到的人都是幸運的。菩薩修行成就奇妙，見之者幸。比如荷花，香花，妙不可言，看見的人，做夢的人，都是幸運的。
8.調料足夠了。菩薩成功修行，充滿智慧和尊嚴，表示蓮花盛開，中華果實飽滿。
9.成熟幹凈。菩薩修圓，妙果成熟，但慧光發現能使壹切眾生有六根清凈，比喻蓮花成熟。用眼睛看它的顏色，用鼻子聞它的香味，根就幹凈了。(六根，即眼根、耳根、鼻根、體根、意根。)
10.人生壹直在思考。菩薩出生時，仙人等人受仙樂保護，這樣他們就能實踐善行，證明菩提果。比如蓮花出生的時候，雖然沒有花，但是先生已經想到了蓮花。(梵文菩提，華嚴道)
以上比喻的內容雖然沒有針對性和可比性，但卻準確地抓住了荷花嬌艷潔凈的特點和佛的精神，使荷花得到了升華。
多年生水生草本植物。有橫根莖，也就是我們每天吃的蓮藕。葉子圓形，露出水面，有長葉柄和長刺，盾形。花梗頂端花單生，直徑10 ~ 20cm；萼片5，早落；花瓣多為紅色、粉色或白色；雄蕊多數；心皮多數，離生，嵌入海綿狀的花托點。堅果卵圓形或卵圓形，俗稱蓮子，長1.5 ~ 2.5厘米。中國的北方和南方省份廣泛種植。蓮花全身都是寶。蓮藕、葉、葉柄、蓮須、蓮座(花托)均可入藥，清熱止血。蓮子心(種子的胚芽)有清心、強心、降血壓的功效；蓮子(堅果)有健脾止瀉、養心益腎的功效。蓮藕可以用作蔬菜或提取澱粉(藕粉)。荷花是中國十大名花之壹。
[編輯本段]典故
相傳蓮花是王母娘娘身邊美麗的侍女玉姬的化身。當初，虞姬看到壹對對的人，男耕女織，十分羨慕，於是動了心，在河神女兒的陪伴下逃出了天宮，來到了杭州西湖。西湖的美景讓玉姬流連忘返，在湖中嬉戲，直到天亮才戀戀不舍。太後知道後，用蓮花王座把佑司趕入湖中，叫她“趕入泥淖，永不再往南”。從此，天宮少了壹個美麗的侍女，而人間多了壹朵美麗的花。
荷花是中國傳統名花。花葉嬌嫩，花香四溢，隱秘人心。有壹種面對烈日無所畏懼，泥沙俱下的氣質。所以在人們心中，蓮花是真善美的化身，是吉祥昌盛的預兆，是佛教中神聖清凈的名字，是友誼的種子。
在經典文學名著《紅樓夢》中，說晴雯死後成了蓮花仙子。賈寶玉在訃告《芙蓉之女》中對晴雯說:“若論品質，不值壹提；如果是性，沒有冰雪意味著幹凈；如果它是神，星星和太陽都不足以描述它的本質；如果是個樣子，那麽花和月都不足以形容它的顏色。”雖然後來的紅學專家認為這並不是作者借吟詠晴雯之名贊美黛玉的純潔，但荷花總是和壹個女兒的純潔聯系在壹起的。
補充1:因為“蓮”和“惜”同音，所以古詩詞中有很多關於蓮的詩詞來表達愛情。如南朝樂府《西州曲》:“南唐秋采蓮，蓮過頭頂；低頭去拿蓮子，蓮子綠如水。”“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“清澈”。這裏既有真實的，也有想象的，意思是雙關的。諧音雙關的修辭手法，用來表達女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。金《四十二子夜歌》中的三十五首:“霧露蓮，蓮不清。”霧中的露珠隱藏了荷花的真面目，荷葉看得見卻不是很清楚。這也是諧音雙關的壹種方法，寫壹個女人隱約覺得那個男人愛她。
補充2:蓮花與佛教
據考證，荷花的故鄉在印度等熱帶地區，印度人也視其為國花。因為印度是佛教的發源地，蓮花在印度與佛教有著千絲萬縷的聯系。無論是繪畫還是塑造佛像，佛座都必須是蓮花座。為什麽佛要坐在蓮花上？佛經上說，主要是佛教莊嚴奇妙，而蓮花柔潔，大而香，所以“蓮花臺，顏靜香苗可坐。”
佛經中也有“蓮花夫人”的精彩故事。壹只鹿生了壹個美麗的女人，仙女把她養大。她走到哪裏，蓮花就會長到哪裏。這就是“步步蓮”這個詞的由來，現在用來形容經歷的輝煌。
經典詩詞:說(宋)周敦頤
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從唐力來了，全世界都喜歡牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
(據原載，張伯興木刻《周濂先生全集》卷八)被清漪所封。
“泥出無染，清無邪。”我說的是蓮花。荷花，中國十大名花之壹，被稱為花中君子。自古以來，大面積的野生荷花以其瑰麗、古樸、大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至於2500年前，人們就人工栽培野生荷花，為的是足不出戶就能領略到它的芬芳。直到今天，我們還能在許多公園或大庭院裏看到它。
蓮，雙子葉植物，屬睡蓮科蓮屬，包括中國蓮和美國蓮兩個品種。中國蓮分布於亞洲和大洋洲，且多為高大，橢圓形，綠葉。栽培品種中有單瓣、復瓣、重瓣、重臺、千瓣，花由紅到白。美洲蓮分布在北美。它的植株矮小，葉子近圓形，深綠色，花只有單瓣，黃色。它仍然處於半野生狀態。根據古植物學家對化石的研究，早在654.38+0.35億年前，蓮屬植物就分布在北半球的許多水域。在中國，1973發現的河姆渡文化遺址，含有蓮花花粉化石，確定為距今7000年。這說明至少在7000年前，荷花就在中國有分布，甚至被用作食物。雖然今天的壹些資料表明，蓮花起源於印度，但根據歷史資料，中國是蓮花的原產地。荷花在中國栽培歷史悠久，流傳甚廣。西至天山北麓，東至臺灣省島，北至黑龍江，南至海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。
蓮是最古老的雙子葉植物之壹，同時也具有單子葉植物的壹些特征。蓮的胚被鱗片包裹，類似單子葉植物。從花的結構來看，荷花有3或4層花被，外輪萼片，內輪花瓣，雄蕊多，離生雌蕊，單道舟狀花粉粒。蓮的莖有明顯的分段現象，地下莖節上布滿須根。這些是單子葉植物的特征。荷花的芽是混合芽，人們肉眼看到的荷花芽是蓮藕的頂芽和各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根。種子胚根形成的主根不發達，不定根起功能作用。至於蓮花的莖，則被稱為蓮藕，實際上是蓮花的地下根莖，是儲存養分和繁殖的器官。荷花為單生兩性花，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托和花柄六部分組成。品種多樣，顏色豐富。
荷花的果實，俗稱“蓮子”，營養豐富，深受人們喜愛。
荷花是水生植物，喜相對穩定平靜的淺水，湖泊、沼澤、池塘都是其適宜的棲息地。荷花的需水量取決於品種。古蓮、紅千葉等大株形品種相對水位較深，但不能超過1.7米。中小株形品種只適合水深20 ~ 60 cm。同時，荷花對失水非常敏感。夏天只要3個小時不灌溉，缸裏種的荷葉就會枯萎。停水壹天，荷葉就會被烤焦，花蕾就會枯萎。荷花也很喜光，生長期需要全光環境。荷花極不耐陰，所以生長在半陰的地方會表現出很強的趨光性。
都說荷花“出淤泥而不染”，這是對荷花個性的褒獎。其實荷花的地下莖長在泥裏，怎麽可能不被有毒物質感染呢？由於蓮藕極細的表皮組織和含鞣質的下表皮對有毒物質有壹定的阻隔或吸收能力，有毒物質大多附著或滲入表皮，肉眼是看不到的。所以吃蓮藕記得去皮，不要把有毒物質吃進肚子裏。
自古以來，荷花因其觀賞、食用、藥用等多種用途而受到人們的喜愛。荷花在景點的觀賞作用不用多說，其食用效果也是眾所周知的。早在5000年前，祖先就已經采摘蓮子食用。人們把蓮藕、蓮子、花做成菜，打入國際市場。另外，荷花的莖、葉、花、果都是中藥的原料，有些還是某些疾病的特效藥。
[編輯此段]對“打破束縛”的科學解釋
說到荷花，自然要提到蓮藕。荷蘭屬於睡蓮科，多年生草本植物，種植在淺池中。它的莖生於泥中，蛻變成根莖，即蓮藕，也叫蓮藕。蓮藕在淤泥中橫向生長，靠基莖上的須根吸收養分。蓮藕自古以來就是人們喜愛的食物，因為它肉質脆嫩，微甜，含有大量澱粉，營養豐富。
當我們折斷蓮藕時，可以觀察到無數長長的白色蓮藕連接在折斷的蓮藕之間。為什麽會出現這樣的現象？
有必要觀察蓮藕的結構。原來，植物生長和運輸水分和養分所需的組織叫做導管和管胞。這些組織在植物中向四面八方延伸，在葉、莖、花、果實等器官中就像動物體內的血管壹樣暢通無阻。
植物導管的內壁會在某個部位特別加厚，形成各種紋理，有的是環形，有的是梯形，有的是網狀。而蓮藕導管壁增厚的部分是連續螺旋的，稱為螺旋導管。蓮藕斷裂時，導管內壁增厚的螺旋部分被分離出來，變成直徑只有3 ~ 5微米的螺旋細絲。這些細絲很像拉伸的彈簧，在彈性極限內不會斷裂。壹般可以拉伸到10 cm左右。
蓮藕絲不僅存在於蓮藕中，也存在於藕梗和荷葉中，只是更纖細壹些。如果妳挑壹個蓮梗，盡量把它掰成幾段，像壹長串綠色的小“燈籠”壹樣提起來。就是這種細絲連接著這些綠色的小“燈籠”。這種燈絲看起來很像。如果放在顯微鏡下看，妳會發現它其實是由3 ~ 8根更細的細絲組成的，就像壹根棉紗是由無數根棉纖維組成的壹樣。
蓮藕絲的細膩纏綿，早就引起了古人的註意。唐代孟郊的詩《曲阜》中有壹句“我心在藕，雖斷猶連”。後來人們就用“斷了絲”這個成語來形容關系雖然斷了，但是戀情還是連著的。
[編輯此段]千年古蓮發芽之謎
壹千多年前種下的蓮子，即使沒有腐爛，也已經變成了化石。它們如何發芽開花？千年蓮子能開花，聽起來像天方夜譚中的神話，難以置信。但是，這是事實！多年來，中國報刊都有報道，在遼寧旅順附近的新津縣普蘭店以東的泥炭土層中，發現了具有生命力的古蓮子。至今，這種古老蓮子的故鄉叫蓮蓬泡。1923期間，日本學者大和壹郎在中國遼寧省新津縣普蘭店進行地質調查時，在當地泥炭層中采集到古蓮子，並使其發芽。據我國科學家研究，古代蓮子的發芽率可達90%以上。壹般植物的種子在常溫下的有效壽命是兩三年左右。而埋藏在地下幾千年的古蓮子經過處理還能存活？其實這主要是因為蓮子的特殊結構。蓮子的外層特別堅韌，果皮表皮細胞下有壹層堅實致密的柵欄組織，氣孔下有氣孔通道，所以果實(蓮子)未成熟時空氣可以自由進出；果實完全成熟時，毛孔縮小，空氣和水分被阻隔，甚至微生物也不容易進入，使果皮成為“密封倉庫”。種子之所以失去生命，是因為種子中胚的原生質已經凝固。如果種子的含水量保持不變，種子的活力可以延長。另壹個重要的環境因素是溫度。離地面壹米以下的土壤中的溫度比地面空氣中的溫度更低、更穩定，這些條件也有利於種子活力的長期保存。普蘭店地區氣溫低，雨量不多(濕度低)，泥炭層含氧量高，故古蓮子能保命千年。
在人類出現之前，大約104500年前，地球的大部分被海洋、湖泊和沼澤覆蓋。當時氣候惡劣，災害頻發，沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這片貧瘠的大地上。其中有壹種我們今天稱之為“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，頑強地生存在阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域以及北半球的沼澤湖泊中。大約九千年後，原始人類開始出現。人類為了生存，采集野果充饑，很快發現這種“蓮花”的野果和根節(即蓮子和蓮藕)不僅可以食用，而且香甜可口。漸漸地，“蓮花”這種人類賴以生存的食物來源深深地印在了我們的祖先——原始人類的心中，成為了人類生存的象征。
直到公元前56000年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類開始進壹步了解荷花。當時人類為了滿足生活對水的需求，壹般定居在有天然泉水的河岸和湖泊或沼澤地帶，而這些地區恰恰是野生荷花的主要分布區。據測定，它有五千年的歷史。人類在持續的生產勞動中，積累了豐富的關於荷花生長習性和生存環境的感性認識，為我國古代膏體花卉文化的產生和發展奠定了良好的基礎。
如今，蓮已成為植物界最古老的雙子葉植物之壹。他們受到人們的高度贊揚。它優雅的外觀，鮮艷的顏色，芳香的樹葉和花朵深深地陶醉了人們。