陽明先生作為思想家，給我們留下了許多有價值的經典，但他的筆墨和書信卻少之又少。即日起至2月28日，在紹興博物館舉辦的“聖賢之道——陽明心學的故事”個展中，我們可以看到前所未有的王陽明書法作品集。據策展人沈介紹，本次展覽為紹興博物館原創特展，展出陽明先生書法作品、拓片、作品等50余件(套)，其中壹級文物近10件。故宮博物院為這次展覽借出了六件珍貴文物。值得壹提的是，故宮博物院的《離龍江詩集》、廣東省博物館的《拒馬歸朝詩集》、湖北省博物館的《良心詩集》、浙江省博物館的《豐收西崗羅老先生詩集》等名家作品均為首次展出。
徐渭曾評價:“王羲之以人蓋書，王守仁(陽明)以人蓋書。”王陽明的書充滿了朝氣和緊迫感，說“蘇詩仙的壹生充滿了靈氣，所以他的韻高而和諧”。而王陽明則認為:永遠帶著心意去上學。
從內心來說，他的文字和思想給了我們什麽啟示？
王陽明的書法跟壹本書壹樣。
提倡書藝之學的明代書法，往往多草書。出類拔萃的人可以趕上晉唐，尤其是竹簡之美，超越唐宋。最著名的早期作家是宋克、宋軼和宋廣，以及二沈(和沈魅力)。至中期，出現了朱雲明、、王充等著名的吳門門派，並以高超的書法領軍人物，獨樹壹幟，影響深遠。與此同時，也有壹批著名的儒生，他們把書法看作是壹種備用的藝術，無意成為壹個著名的書法家。他們都以道德文章和忠義理學著稱，書法中也常常流露出自己的氣質和學識，在書法造詣上也確實有著鮮明的個性，其中王陽明就是傑出的代表。
王陽明的書法受到當時有識之士的稱贊。明代中後期著名畫家徐渭評價陽明的書雲:“古人說右軍以書蓋其人，而新建先生(陽明)則不然。人若蓋其書，觀其墨，則須雍容，使其人不及書，則書已傳矣。”很明顯，王陽明的書法之所以不凡，正是因為他的學識和崇高的人格威望掩蓋了他封號的真實性。明清時期，著名學者桂莊更是迷上了王陽明的書法。他說:“陽明先生是壹代儒士，書法也有作品。藝術不就是道嗎？”我學不會道，但我會寫題目。我恥於做壹個藝術的人，我不敢！“可見我當時對陽明書法的推崇。據《王文成公全書年譜》記載，17歲時，王陽明在洪都從叔父官署收集了幾葦紙，隔日取書，回來時葦紙全空，書法大有進步。陽明試著給秀才看，說:“我開始學書，壹直堅持舊的圖案，直到有了形狀。說完，我舉起筆，沒有輕飄飄地掉紙。我冥想了壹下，想了壹下，心裏也想了壹下。時間長了，我就學會了方法。"