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納蘭性德《浪淘沙望海》原文及譯文賞析

浪淘沙望海原文:徘徊半迷離,踏浪驚呼。作為將軍,我會出醜的。沐浴日月之後,我想去兜風。抓六只烏龜。桿子擦過了珊瑚。桑田青問麻姑。水汽天天飄來收水,這是壹個澎湖。

站在海邊,遠遠望著浩瀚的大海,那夢幻般的境界是如此的迷人,讓人不禁驚呼。面朝大海,想起了古人的話,就讓淺薄無知的人嘲笑吧。大海沐浴著燦爛的陽光,似乎也沐浴著月亮。我想乘木筏去海邊看個清楚。妳在海上釣魚時釣到過大魚嗎?其實魚竿只是擦到了珊瑚。發生的巨變,只有麻古知道。如果妳想了解這個巨大的變化,妳必須問馬谷。白浪洶湧,我發呆怎麽看得見水壺?

註1海市蜃樓:海市蜃樓。2預測:舉例測海。3乘坐:乘坐木筏。4六只烏龜:比喻非凡的精神。5桿劃句:杜甫《送孔超父遊江東謝病,獻李白》詩:“詩卷留天地間,魚竿欲劃珊瑚樹。6桑田句:葛洪《神仙傳》:“麻姑曰:自受之,見東海為桑田,蓬萊之水較前略淺,如何復為陸地?”方平笑著說,“萬聖說出來,塵土在海上升起。“麻姑,女神仙的名字。7澎湖:海上仙山。

浪淘沙望海的創作背景康熙二十壹年(1682),納蘭性德隨同康熙皇帝東征,途中駐守山海關。塞外山海的遼闊景色和壯麗景色激起了詩人心中的壯闊之感,於是寫下了這首詞。

浪淘沙望海賞析詩浪淘沙望海借用美麗的神話傳說和成語,賦予浩瀚的大海浪漫的色調,瑰麗豪放。

“海市蜃樓半迷離”,這是詩人站在岸邊眺望大海所看到的海市蜃樓的壯觀之美。因為海市蜃樓是大氣折射形成的幻覺,漂浮在海面之上,雲霧繚繞,氣體迷蒙。無論是建築還是山峰,從遠處看似乎都若隱若現,虛無縹緲,模糊不清,故稱“半模糊”。第二句。寫出自己看海的感受。大海碧藍,波濤滾滾,地平線無邊,氣象萬千。再加上海面上模糊的海市蜃樓,構成了壹幅美妙的巨幅畫作。怎能不讓站在海邊,舔著岸邊,弄濕了靴子和褲子的看海者驚呼和贊嘆!“驚濤拍岸”之後,我不禁思緒萬千,感慨萬千:“任江預言笑江湖”,無論是那個想用貝殼丈量大海深度的人,還是對著海洋嘆息的河伯,以及世間所有的人,在浩瀚無垠的大海面前,都顯得不僅淺薄無知,而且十分渺小卑微。接下來描述大海吞噬日月的壯麗景象。清晨,朝霞散去,薄薄的紅日躍出海面。剛洗完海水浴,它帶著濕漉漉的霧氣慢慢爬上天空,在海面上灑下金光。在月王壹號到來的夜晚,他總是通過日夜翻滾的海浪向人們展示大海,這又喚起了另壹種獨特的寧靜模式。月亮從東方升起,銀輝分成四股流落下。大海摩擦著深藍色天空上閃爍的星星和月亮的倒影,仿佛要給月亮洗個冷水澡。海浪輕輕地搖著水面上的月亮。天上的月亮像壹顆珍珠鑲嵌在海裏,頗有詩意。壹個有思想的詩人擋不住洶湧的潮水。他不想只是壹個站在岸邊看海的人。他願意投入大海的懷抱:“我要騎叉”。我真的很想登上木筏,出海做壹名沖浪者,探索大海的秘密。“我要騎叉”,用《論語》中孔子的話來說就是“騎叉浮於海上”。海上探索什麽?換頭的時候抓到六條龍了嗎?詩人豪情激蕩,也想效法龍伯國的巨人,長三十尺,能活壹萬八千年。他壹勾鉤,就勾住了海上五仙山十五大鰲中的六條。然而,盡管詩人被大海的美麗深深陶醉,但他的頭腦畢竟還是很清醒的。古代神話中的巨人龍伯國不是明明白白抓了六個嗎?我壹個凡人,能不能鉤下去多抓六條大鰲?問題充滿幽默,回答幽默:“釣竿吹珊瑚”,恐怕只能是釣竿吹珊瑚了。有壹種自嘲的魅力。《篙吹珊瑚》是杜甫《送父謝病歸江東贈李白》中的壹句詩:“詩留天地間,魚竿欲刷珊瑚樹”。還有劉克莊的《木蘭慢漁人詞》:“怕先生渴,釣竿刷珊瑚。雖然兩者都用“篙刷珊瑚”這個詞,但意思不同。杜士毅稱贊孔子的父親有不朽的魅力;而劉克莊則以列子為戲,以和合莊,抒發邪氣,劍走偏鋒,所以借用杜甫的詩來開玩笑。語帶嘲諷,冷嘲熱諷,壹廂情願地要做第二個海邊釣魚的姜太公,他是醉翁之意不在酒,釣魚翁之意不在魚,而他要釣的分明是封建皇帝。釣魚是全世界窮人壹心盼望被封建帝王提拔使用的象征。恐怕這位先生正坐在布滿青苔的巖石海灘上,只是在周圍等待。壹旦他打瞌睡,他根本抓不到壹塊巨石或壹條大魚。我怕他手裏連魚竿都拿不住,就不小心掃到了海裏的珊瑚礁。澳克漁通常用來形容那些高士奇街豪客誰有野生心態,偉大的野心和偉大的行為。李白在唐玄宗開元年間會見唐朝宰相時,也自稱是“誘天下不忠丈夫”的“臣子”。納蘭性德的《捉六敖》有嗎?“扁擔刷珊瑚”的意思和杜甫的詩挺接近的。他充滿了詩意,充滿了心和口。他善騎射,文武雙全,誌存高遠,英姿颯爽。他的詩和李白、孔壹樣,流芳於世,有壹種神仙般的風韻、神韻、風雅、飄逸。改前兩句,寫陶然醉了,荒了,稀了。

看著波濤洶湧的大海,詩人興高采烈,欣喜若狂,問仙女麻姑:“桑天青淺問麻姑。”前段時間去了蓬萊山,現在再回來,發現海淺了很多,就產生了懷疑。我不禁要問看到大海變成桑田的麻姑女神。大海又要變成桑田了嗎?遠遠望去,只見“水漂,天天接水。水壺在哪裏?海是藍色的,水汽蒸騰,無邊無際。海浪拍打著天空,到達遠方的天空。海上哪裏能有蓬萊、枋湖的痕跡?“水天天飄,水天天收”這句話的開頭和結尾都是“水”字,中間疊加了“天天”兩個字。聲韻無窮,和諧壹致,水天相連的壯美畫卷就在眼前。

這首《浪淘沙》屬於納蘭性德詞集中豪放之作。詩人緊緊跟隨“希望”這個詞。妳不僅畫出海市蜃樓的朦朧美,還有壹輪紅日躍入大海,閃耀著金色的光芒和熱情的海上日出,還有月亮反射著波浪,銀輝傾瀉而下的寧靜畫面,美麗而優雅。短短七個字,《沐廣日花歸浴月》將兩幅不同色彩、不同風格的畫卷並排呈現在讀者面前。既有費霞雲煙的沈郁,又有禪意的寧靜。在絢爛的色彩中,褪去了空靈與美麗。體現了納蘭性德詞的狂放精神和飄逸。而且文筆樸實,用詞豐富,文采橫溢。真的是壹個字都動不了。而“水漂天天收水”,更是淋漓盡致,壹幀幀海天相接,寫意至極。海浪吹雲拍天,水天不分,浩瀚無垠,可以容納萬物大氣的巨大立體畫卷。它有震撼人的靈魂,凈化人的心靈,凈化人的心靈,促使人向上的力量。

以廣闊的胸懷站在遼闊的海濱,像壹本大自然的奇書,詩人的思想從壹浪又壹浪的頂端翺翔,巧妙地融入了“以預兆測海”、“以海洋嘆息”、“以龍釣巖”、“以篙刷珊瑚”、“過海”;《漢書》《莊子》《列子》《論語》《神仙傳》《先賢詩詞》等神話傳說和成語典故融為壹體,古為今用,無斧鑿痕跡,無掉書袋之嫌。以此引導讀者穿越時空的鴻溝,透過歷史的塵沙,尋找古代童話、成語、典故的隱含意義,以及“滄桑”的自然現象,從而進壹步體會大海所透露出的美。

詩歌:浪淘沙望海詩作者:清代納蘭性德詩歌分類:寫風景、邊塞、大海