在過去的幾年裏，我已經看了很多次瀑布，但當我去峽江寺時，我不能放棄我的想法，所以我會在全飛建壹個亭子。
普通人的感覺是賞心悅目，身體不適，不能久留。天臺的瀑布離寺廟百步之遙，瀑布旁邊沒有寺廟。如果說他是漂泊，是漂浮，還是青田的石門，都不足為奇，而遊人都是晝伏夜出，住在險峻的懸崖上，不能從容如墜，雖喜易言別。
而粵東的霞山雖然沒有裏徐高，但是蜿蜒曲折，古松密布，太陽不熱。過石橋，腳下立著三棵怪樹，突然伸向空中，凝聚成壹棵。所有的樹都是有根有枝的，這個單根是分支的，很奇怪。
大部分攀登，瀑布雷震，從天而降。瀑布旁邊有壹個房間，就是全飛亭。縱橫丈，八窗明凈，閉窗瀑嗅，開窗瀑去。人們可以坐，可以躺，可以蹲，可以仰躺，可以放筆學習，可以泡茶喝水，可以進行九天的銀河之旅，還可以設幾個座位取樂。當時建這個亭子的人都是不朽的！
僧侶們擅長玩遊戲，余明·夏商與他們對抗。於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲齊奏。不壹會兒，就有五線譜從雲端拖來的聲音，於是懷遠老僧捧著詩集，要求作序。於是誦經的聲音又恢復了。造化弄人，契約變成現實。不看瀑布的娛樂性，至於斯裏蘭卡，亭子就很棒了！
坐久了，夕陽西下，要下山了，陪著玉堂。面朝南山，雲霧樹木蔥郁，隔江相望，揚帆遠航。沒有人願意來這個寺廟。和尚告訴於:“峽江寺俗稱飛來寺。”蕭玉說:“寺廟怎麽會飛呢？只有剩下壹天的靈魂做夢或者飛到耳朵裏去！”和尚說:“我不信。如果妳愛它，為什麽不記得它！”俞越:“答應。”描述了幾條線，壹條是為了自保，壹條是為了出家。
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這幾年我看了很多次瀑布，去下江寺都難以割舍，這是全飛亭造成的。
眼睛覺得順眼，身體覺得不舒服，這是人之常情，所以必然不可能久留。天臺山的瀑布距離寺廟大約100步。雁蕩山瀑布旁無廟；其他的，比如廬山、羅浮山、浙江青田縣的石門山，都不陌生，但是遊客在日本和中國都是暴曬在太陽下，蹲在懸崖上無法悠閑觀賞，就像路上認識的朋友，雖然(在壹起)很開心，但也很容易分開。
只有粵東的霞山不超過壹英裏高，但石階蜿蜒而上，古松覆蓋著開放的樹木，所以炎熱的太陽並不覺得曬傷。過了石橋，有三棵怪樹，像三腳架的三條腿站著，突然在半空中長在壹起。所有的樹都是根在壹起，枝葉分叉，但奇怪的是這三棵樹的根是分開的，枝葉是匯合的！
爬山到壹半，飛瀑轟鳴如雷，從空中傾瀉而下。瀑布旁邊有壹所房子，是全飛館。長寬十余尺，八窗明幾凈。關窗時能聽到瀑布聲，開窗時才能看到。人(在亭子裏)可以坐，可以躺，可以伸腿坐，可以仰臥，可以放筆墨，可以泡茶在亭子裏喝。以人的安逸對待水的辛勞，把瀑布拿過來放在幾張桌子上玩。建這個亭子的人很可能是個仙女！
程波大師擅長下棋。我請學生夏商和他下棋，於是流水聲、棋子聲、松濤聲、鳥鳴聲交錯在壹起。過了壹會兒，山上傳來拄拐杖的聲音。這是壹個懷遠老法師，拿著壹尺厚的套，向我要序。於是詩歌的聲音，又響亮了。天籟之音與人聲融為壹體。沒想到看瀑布的樂趣竟然到了這種境界！全飛館的貢獻真的很大。
坐了很久，太陽下山了，我也要下山了。住在戴玉堂，它正對著南山。雲中有茂盛的樹木，南山和戴玉堂之間有壹條北江。船只來來去去。奇怪的是，沒人願意把船停靠在這座廟裏。僧人告訴我，“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑著說:“廟怎麽會飛！只有壹天我的靈魂夢想可能會飛。”僧侶們說:“沒有證據，妳不能讓人相信。既然妳愛這座廟，為什麽不寫下來？”我說，“好吧。”我寫了幾行，壹行給自己，壹行給和尚。