王維有哪些與禪有關的詩

王維的書法叫“詩佛”。他精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維在京師為官多年，與太子和貴主有過多次往來。他的文學聲望很高，在開元和天寶時期被認為是壹個有文化的教派。他擅長五言詩，又因精通音樂，其五言詩易於組合，流傳甚廣，聲譽很高。王維寫的近體詩性情嚴謹，立意大膽，其山水詩多為兼景而勝。殷蕓在評論自己的詩歌時說:“維吾爾詩歌飄逸靈秀，新意叠出，立意恰到好處。是春天裏的壹顆珍珠，是墻上的壹幅畫。每壹個字都與眾不同。”

王維的詩大多是田園詩，描繪自然美景，同時在閑適的生活中透露出閑適閑適之趣。王維的山水詩，通常采用五律五句的形式，篇幅短小，語言細膩，音節舒緩，特別適合表現山水的恬靜和詩人的閑適心境。中年以後，王維日漸消沈，在佛教和山水中尋求寄托。他聲稱自己“悟出了寂靜就幸福了，此生有了更多的閑暇”(《釜山行僧飯》)。這種心境在他的詩歌創作中得到了充分的體現。以前很多人推崇王維的詩，壹方面是因為他的藝術功力高，另壹方面是因為他的閑適，思想消極。明代胡應麟稱王維的五絕詩為“然入禪”，還說鳥鳴溪和吳欣怡兩首詩“讀之忘了身世，思緒俱寂”(詩)，就是明證。