登高懷遠是古詩中壹個常見主題，將登高與文學聯系起來，始於孔子。孔子曰：“君子登高必賦。”登高則可望遠，望遠而致深思。古往今來，文人政客就喜歡登高望遠，抒發他們郁結於胸中的縷縷幽思，或是遊子思鄉，或是淩雲壯誌，或是文人悲歌......
? 閱讀“登高”組詩，走進詩人的情感世界，體會蘊含的深沈情感。
? 登高組詩選擇“三帶三”模式。
? 第壹個“三”，是第20課三首古詩：陳子昂《登幽州臺歌》、杜甫《望嶽》、王安石《登飛來峰》。在這三首詩裏，我們了解“登高”行為意象，理解詩人登高所抒發的情感。這三首詩的指導步驟：第壹、讀詩，讀出它們體裁的不同；第二、查詩，查它們的寫作背景；第三、品詩，品登高所望、所想。
? 第二個“三”，指三首課外登高主題的詩，分別是：李白的《與夏十二登嶽陽樓》、杜甫的《登嶽陽樓》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
這次群詩重點整合前三首詩歌，附加後三首來補充。從作者生活年代看，有唐有宋。初唐詩人陳子昂；盛唐詩人王維，有經歷安史之亂的杜甫和李白，還有宋代的詩人王安石。他們有浪漫主義詩人代表，有現實主義詩人代表，還有田園詩人代表。從體裁上看，有古體詩，有近體詩，有律詩、有絕句。
? 總之，通過這次群詩教學，希望同學們能認識“登高懷遠”的文化現象，能夠賞析此類詩歌，能夠領悟文人政客的深沈感情。
教學過程：
壹、導入：
? “登高懷遠”是我們古詩中常見的主題，請同學們回憶壹下，我們學過哪些關於登高的詩歌？我們壹起來背誦壹下吧。（ 同學們背誦）
? 今天我們這堂課去探討壹下這類詩歌有什麽特點？比如詩人為什麽要登高？選擇哪些地方登高？登高望見了什麽？抒發了什麽情感？以什麽樣的方式來抒情？
二、讀詩，辨體裁
1.請大家齊讀《登幽州臺歌》、《望嶽》、《登飛來峰》，這三首詩歌的體裁是什麽？
①生讀；
②辨體裁：《登幽州臺歌》是古體詩；《望嶽》和《登飛來峰》是近體詩，前者是律詩，後者是絕句。
③復習：律詩四聯，首聯、頷聯、頸聯、尾聯。中間兩聯必須押韻，首尾可押可不押。
2.再讀群詩三首，辨別體裁。
明確：《與夏十二登嶽陽樓》律詩、《登嶽陽樓》律詩、《九月九日憶山東兄弟》絕句。
? 三、查詩，查背景，查作者。
1.閱讀課本上右邊的註釋和《初中文言文》的相關資料。
2.學生展示，說背景，說作者。
3.教師補充
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，初唐詩人、文學家。24歲舉進士，輕財好施，慷慨任俠，以上書論政得武則天賞識，後因“逆黨”反對武後而株連下獄，在26歲和36歲時兩次從軍邊塞。此詩寫於696年（當時35歲），武則天當政時期，命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進言不被采納，被貶為軍曹。陳子昂苦悶憂憤，登上戰國時期燕昭王為招納賢士而建立的幽州臺，於是有感而發，寫下這首《登幽州臺歌》。
? 杜甫（712-770），字子美，自稱“少陵野老”，鞏縣（今河南鞏縣）人。是唐代偉大的現實主義詩人，被世人尊為“詩聖”。他的詩真實深刻地反映了唐代由盛轉衰的歷史面貌，因此被稱為“詩史”。其代表作品《春望》、“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。此詩寫於736年（當時詩人24歲），杜甫在齊、趙漫遊的時候寫下的詩。
? 王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋政治家、文學家、思想家，唐宋八大家之壹。此詩寫於1047年，詩人當時26歲，1042年高中進士。
四、品詩，品登高所望、所感。
（壹）賞析《登幽州臺歌》
1.讀《登幽州臺歌》，想想用什麽樣的節奏和什麽樣的聲調來誦讀？大家試讀壹下。
2、生讀，揣摩體會。
明確：舒緩的節奏，悲愴的聲調。
3、陳子昂在什麽地方登高？
明確：幽州臺
補充：幽州臺的典故。戰國燕昭王為招賢納士而建的。詩人雖在幽州臺，但是燕昭王這樣的明君可遇不可求，吊古傷今，引發詩人無限的感慨。
4、用舒緩的節奏和悲愴的聲調再次誦讀，想想陳子昂等幽州臺，“望”見了什麽？
明確：古人，來者，悠悠天地。
“古人”：指古代禮賢下士的仙君；
“來者”：指重視人才的賢明君主。
“悠悠天地”：遼闊、清遠、廣漠
5、詩人登幽州臺，引起了怎樣的遐思？
詩人心中理想的“古人”和“來者”，皆不見，登高遠眺，見到的只有廣闊天地，古往今來，亙古如斯，時空的浩瀚與人生之須臾，兩相對照，想起自己不遇明主、懷才不遇的處境，不禁悲從中來，熱淚飛灑。
詩情：登幽州臺，詩人吊古傷今，借天地時空的廣闊，感嘆人生的短暫，表達了詩人懷才不遇的孤獨悲憤之情。
小結：人生苦短，不如意事十之八九，該當登高遣悲懷。
（二）賞析《望嶽》
1.詩人年輕時候，意氣風發，漫遊天下，待時而飛，當他來到齊魯大地，望見五嶽之首——泰山，詩人又抒發了怎樣的豪情？
壹讀詩歌，體會詩情。
2.二讀詩歌，登高望嶽，望了什麽？
首聯：遠眺泰山。
運用設問和誇張，描寫了泰山地域之廣，表現了泰山拔地而起、參天聳立的形象，突出了泰山的綿延、高大的特點。
頷聯：近望泰山。（靜）
上句通過擬人手法，表現泰山的神奇秀美，用的是虛筆。
下句用誇張的手法，突出泰山的高聳入雲，是實寫。
頸聯：細望泰山。（動）
抓住“雲”和“鳥”細筆描繪，表現了心胸的震蕩和眼界的開闊，表達了詩人對祖國山河的熱愛之情。
尾聯：登臨絕頂，眾山皆小。
登高望嶽，望見了泰山的巍峨綿延、神奇秀美。
3、三讀詩歌，登高望嶽，詩人抒什麽情？
明確：會當臨絕頂，壹覽眾山小。（本詩主旨句）
品析:站得高，確實看得遠。化用“等泰山而小天下”的名言。
深刻含義：表現了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概，抒發了詩人奮發向上、勇攀高峰的淩雲壯誌。
小結：年少有為，意氣風發，該當登高寄豪情。
（三）賞析《登飛來峰》
1、壹讀詩歌，體會詩情。
2、二讀詩歌，登飛來峰。飛來峰上所見有哪些？
明確：千尋塔，冉冉升起的太陽。
意象特點：高、新、代表希望。
此時王安石高中進士，年少有為，意氣風發。見此情境，有所感。
3、三讀詩歌，體會所感。
明確：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
賞析：“浮雲”，比喻奸佞小人。這兩句，表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和信心。
哲理：人不能害怕眼前的困難，應該放眼大局和長遠。
小結：才高誌大，胸懷天下者，定當登高望遠寄壯誌。
（四）、統整詩歌
? “登高”，是壹種行為，意蘊深厚，且稱之為“行為意象”。詩人就通過登高這壹行為意象來抒發自己胸中之塊壘。
五、接下來我們再去看看幾首登高懷遠的作品。
與夏十二登嶽陽樓 ? 登嶽陽樓
唐.李白 唐.杜甫
樓觀嶽陽盡，川迥洞庭開。 ? 昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
雁引愁心去，山銜好月來。 ? 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
雲間連下榻，天上接行杯。 ? 親朋無壹字，老病有孤舟。
最後涼風起，吹人舞袖回。 ? 戎馬關山北，憑軒涕泗流。
1.登同樣的地方，不同的人看見的，想到的都不壹樣。讀詩，想想杜甫李白登嶽陽樓看見了什麽，想到了什麽？
⑴分析：李白（701-762）詩寫於759年秋，李白遇赦由江夏南遊洞庭時登嶽陽樓而作。當時詩人58歲，
首聯：登上嶽陽樓，洞庭之景盡收眼底。遠山，蒼翠巍峨；洞庭，浩渺無垠。頷聯：登樓仰觀天宇。鴻雁南飛，帶去憂愁；日升東山，萬物有情。頸聯：極言樓高。“連”、“接”二字，以誇張筆法表現宴酣之樂，突出愉悅心情。尾聯：寫宴酣之樂。醉酒之後翩翩起舞。
小結：時來運轉，也要登高望遠，表達詩人流放獲釋後的喜悅心情。
⑵分析：杜甫（712-770），此詩寫於768年，詩人離開重慶來到嶽陽，登上向往已久的嶽陽樓。此時詩人距生命結束僅有兩年，處境艱難，淒苦不堪，年老體衰，憑軒遠眺，面多煙波浩渺壯闊無垠的洞庭湖，詩人感慨萬千。
首聯：首先敘事今昔對照。慕名已久的嶽陽樓終於得見，難免喜悅。
頷聯：寫洞庭壯闊之景。
頸聯：寫自己處境。壹生政治坎坷，漂泊天涯，懷才不遇。
尾聯：心系邊防，心憂天下。
小結：縱然壹生淒風苦雨，好男兒登高望遠，不忘心憂天下。
2.樂觀派詩人登高遠望寄喜悅；現實派詩人登高寄家國情懷。與世無爭的田園詩人王維登高寄鄉情。
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
1、寫作背景。此詞寫於王維十七歲時，詩人正漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山東永濟人），蒲州在華山東面，故稱家鄉兄弟為山東兄弟。九月九，是重陽節，有登高辟邪、頭插茱萸（壹種有香氣的植物）的習俗。
2.分析：
壹二句：客觀敘事，逢佳節，思親人。
三四句：直接抒情，插茱萸，少壹人。他們會想我的。
小結：飄零他鄉，登高望遠思親人。
? 古往今來，仁人誌士，才子政客，他們滿腹的愁怨，壹腔的豪情，都拋撒在華夏大地的名山古跡中。
年少時，登高抒豪情；
年老時，登高遣悲懷。
文人登高，抒發懷才不遇之悲歌；
政客登高，抒發淩雲之壯誌。
遊子登高，可以抒發羈旅之鄉情。
試問人生，何以解憂?
答曰:唯有登高。