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請根據蘇州園林或故宮博物院介紹王騰館。

始建於唐永徽四年(653),唐高祖李淵之子李元嬰為洪州刺史。李元嬰出生在皇帝家庭,並受到宮廷生活的影響。“書畫,妙曲,愛蝶,擇壹遊朱芳,乘壹青鳥,亭中歌舞。”據史書記載,永輝三年(652年),李元嬰遷居蘇州做洪州刺史時,從蘇州帶了壹批歌舞樂師,整天在那裏宴飲。後來臨江建了這個亭子作為住的地方,真是歌舞之地。李元嬰因貞觀年間被封為山東滕州人,並在滕州建有閣樓名為“王騰閣”,故名王騰。後來王騰李元嬰劃歸江南洪州,豪格仍名“王騰亭”,為後人所知。“時至風發滕王閣”,滕王閣是“初唐四傑”之首王波的駢文——《滕王閣》

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秋天,我去了鴻福的王騰館(簡稱“王騰館序”),名揚天下。王波的《王騰亭序》膾炙人口,傳誦後世。文以亭名,亭以文傳。它歷史悠久,享有盛譽。從王波的《千古序》開始,王旭就曾為滕王閣寫過《滕王閣賦》,王中書寫過《滕王閣記》,這就是“三王記葛藤”的佳話。韓愈,後來的大作家,寫了新建成的王騰館。由此,王波、韓愈等人開創了“詩賦傳亭”的先河,使後世文人對詩賦習以為常。滕王閣在古代被視為吉祥的風水建築,古語有雲:“藤斷葫蘆剪,塔斷玉章。”“騰”與“騰”諧音,指騰王戈;“葫蘆”是寶;“塔”指金聖鐵塔;“嘿”,意為崩潰;“張羽”是南昌。這首古老歌謠的意思是,如果王騰館和金聖鐵塔倒塌,張羽城的人才和財富將會流失,城市將會毀於壹旦,不再繁榮。在我國古代習俗中,人口多的地方需要風水建築,壹般是當地最高的標誌性建築,匯聚天地靈氣,吸取日月精華,俗稱“文筆峰”。王騰亭坐落在趕水河畔,被古人譽為“鋼筆”。也有古人說,“求富貴長生殿,求幸福王騰亭”。可見,王騰館在世人眼中占據著神聖的地位,歷代都非常重視和保護它。同時,滕王閣也是壹個存放古代典籍和歷史書籍的地方,從某種意義上說是壹個古代圖書館。封建士大夫也喜歡在這裏打招呼,招待客人。明朝開國皇帝朱元璋,也就是妳的天子,曾在鄱陽湖戰爭中戰勝陳友諒後,在亭子裏設宴,命大臣文人賦詩觀燈。今天的王騰館是壹座宋式建築。唐宋壹脈相承,宋代建築是對唐代建築的繼承和發展。宋代的亭臺樓閣非常雍容華貴,建築的藝術造型也取得了巨大的成功。1942年,古建築大師梁思成先生和他的弟子莫以宋代宮廷舊畫《王騰亭》為藍本,繪制了八幅重修亭的草圖。在第29次重建時,建築師以此為基礎,參考了宋代李鳴鐘的“建築法式”,仿宋代設計了這座宏偉的亭子。1983 65438+10月1舉行奠基儀式,1985 65438+10月22日重陽節正式開始。在慶祝中華人民共和國成立40周年之際,第29次改建的王騰館於重陽節(1989 10.08)圓滿完工。這不僅為南昌這座古城增光添彩,也以其獨特的魅力吸引著中外遊客。