龔忌諱石。姓蘇，字子瞻，字何忠，家世眉山。十年公命，太太親自授書，聞古今成敗，學有所言。太夫人嘗過東漢的歷史，卻對《範滂傳》深感痛心。公仆側身說:如果石是龐，太夫人會答應嗎？太夫人說:“妳能做我媽媽的妻子嗎？”“公亦勤，有今人之誌。太夫人很高興，說:“妳有孩子嗎？“比起皇冠，學經史是千言萬語的文學和日語教學。
在文中公開，從天而降。越來越少的是老師。賈誼和魯直壹開始就寫了壹本好書，談治理古今之亂不是壹句空話。看完《莊子》後，我嘆了口氣說:“以前在國內看，不會說。現在看到莊子，深得我心。”是中庸之道，其言之妙，古人所不知。嘗曰:“吾視此世士，獨生子可聽吾言。”杜門居黃河後，居深閨，馳騁書法，字變如川邊，卻達不到。讀了石的書，對現實有了深刻的認識，我老了，老了，辯也無妨，只是看不到它的限度。
先父寫《易傳》，未完成，受其虐待，命眾陳述其誌。啟功奉命寫了壹本書，然後壹千年的徽字，煥然壹新。回答說《論語》，當是孔子的秘密。最後他在海南生活，寫了《書傳》，裏面透露出古代特有的學問，是儒家所不及的。寫了三本之後，我嘆了口氣，說:“這輩子不能信了，以後君子會認識我的。”
公詩如李、杜，晚景似陶淵明，數次求和，四卷。年輕的好書。老而不知疲倦。不如常人，但近如唐初、薛、顏、劉。我壹生忠於孝順的朋友，輕者善予。在人，稱之為善，若不如畏；看不好，就會害怕；勇敢做正確的事，不管它有多有害。我被困在這個號碼的世界裏，但我不討厭它。空雨稱伯夷、舒淇為古聖先賢，曰:“求仁得之何怨？”有壹些公平和誠實的東西。
先生名諱，姓蘇，字深，字和。這家人世世代代住在眉山(四川)。王先生十歲的時候，他媽媽親自教育他。蘇軾聽了古今成敗的故事，能夠說出其要義。有壹次，母親讀《後漢書》和《範滂傳》，由衷地感嘆。蘇軾站在壹旁說:“如果我是範滂，我媽會贊成我嗎？”媽媽說:“如果妳能成為範滂，為什麽我不能成為範滂的媽媽？”王先生更加勤奮，對服務社會更感興趣。母親欣喜不已:“我真有個好兒子。”到蘇軾成年時，他已經精通儒家經典和史書，壹天可以寫幾千字。
公條是上天給的。我小的時候，跟父親壹起學的。壹開始喜歡賈誼和魯直的文章，討論古今成敗，不說空話。後來讀《莊子》時，深有感觸，說:“以前心裏有話，說不出來。今天讀《莊子》，說出我的想法。”於是寫成了《中庸》，用了古人所不知道的精妙文字。他曾經對我說:“我覺得今天只有妳能和我壹樣做壹個學者。”後來被貶黃州，閉門讀書，傳播筆墨。他的文風壹變，就像壹條我只能驚嘆卻無法企及的河流，來了。後來他讀佛書，深刻體悟宇宙人生，融會儒道，廣而論道無礙，博學無邊。
我父親晚年寫了《易傳》。沒完成就病重，讓龔繼承遺產。龔哭著接受了父親的命令，終於把書看完了。從此，幾千年前的微妙真相被清晰地展現出來，可以為人所知。他還不時寫《論語》，探討孔子的深刻道理。最後在海南，我寫了《傳記》這本書，對古代宏大而獨特的理論進行了推測和探索，很多都是前儒家沒有做到的。三書寫完後，龔撫著書嘆道:“此生若無人能懂我，日後必有君子。”