詩篇第九十九篇
《耶和華作王》
詩 99:1
耶和華作王；
萬民當戰抖！
他坐在二基路伯上，
地當動搖。
詩 99:2
耶和華在錫安為大；
他超乎萬民之上。
詩 99:3
他們當稱贊他大而可畏的名；
他本為聖！
詩 99:4
王有能力，
喜愛公平，
堅立公正，
在雅各中施行公平和公義。
詩 99:5
妳們當尊崇耶和華─我們的 神，
在他腳凳前下拜。
他本為聖！
詩 99:6
在他的祭司中有摩西和亞倫；
在求告他名的人中有撒母耳。
他們求告耶和華，
他就應允他們。
詩 99:7
他在雲柱中對他們說話；
他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
詩 99:8
耶和華─我們的 神啊，
妳應允他們；
妳是赦免他們的 神，
卻按他們所行的報應他們。
詩 99:9
妳們要尊崇耶和華─我們的 神，
在他的聖山下拜，
因為耶和華─我們的 神本為聖！
默想：
99:1
耶和華作王；
萬民當戰抖！
他坐在二基路伯上，
地當動搖。——《聖經》都是神所默示的。（提摩太後書三16-17）也就是《聖經》都是神所說的話語。在詩篇九十九篇這裏開篇就說：“耶和華作王”。沒有什麽任何理由，他是神、他是王；那麽，這話語是說給他手所創造萬物說的，而受造物理當怎樣呢？萬民當戰抖。就是恐懼戰兢。為什麽？因為，“耶和華坐在二基路伯上”。這是壹種什麽樣的場景呢？地當動搖。在壹般情況下，地是不會動搖的。因為，被創造的人時候地就是平穩的。若是動搖了，那也就是地震了。第1節是平行句，也就是說內容意義是壹樣的。然而，詩人用不同的字句描述同樣的內容，就是在強調耶和華上帝作王萬民理所當然該有的——人們都恐懼戰兢，就仿佛整個地球都發生地震壹樣。為什麽如此呢？
99:2
耶和華在錫安為大；
他超乎萬民之上。——這裏詩人接著發出概括表達他對耶和華的認知。耶和華作王，在錫安為大；大在哪裏？他超乎萬民之上。（因為，在錫安為大；所以，這壹位王或許是以色列的王。但是，萬民不只是壹萬、幾萬或者只是幾十萬、幾百萬人。而是作者的壹種手寫手法的描繪而已，主要在表達耶和華上帝是超乎萬有的神。只要是人，都理所應當的敬畏上帝！）如此，人們理所當然的該如何呢？
99:3
他們當稱贊他大而可畏的名；
他本為聖！——他們理所應當的稱贊耶和華上帝的大名；他的大名，是什麽樣的名？大而可畏的。“大”為什麽是可畏的？因為，他是聖潔的上帝。任何人面對聖潔的時候，理所當然的恐懼戰兢。因為，人自從始祖亞當夏娃犯罪墮落以後沒有壹個人是無有瑕疵的，都是在罪孽裏生的。然而，這位王的聖潔是怎樣的？
99:4
王有能力，
喜愛公平，
堅立公正，
在雅各中施行公平和公義。——有能力、非人類的；耶和華上帝有能力，喜愛什麽？公平、公正。在這個世界上人與人之間最艱難的就是壹碗水端平；最艱難的就是正直、公義、公平。可是耶和華上帝的能力，就是具備正直公平公義。而他的喜愛、豎立在哪裏？在雅各中施行。那雅各（以色列/上帝的選民/神所揀選的人們）中會怎樣？
99:5
妳們當尊崇耶和華─我們的 神，
在他腳凳前下拜。
他本為聖！——理所當然的尊崇耶和華。耶和華是誰？我們的神。如何尊崇？在耶和華腳凳前下拜。為什麽是“腳凳前”？在希伯來的觀念裏面，君王的腳凳不是單壹的王位下面壹個墊著君王腳的凳子壹類的家具。而是壹個專門用來放置任何種族或者國家與這位君王簽署是附庸國臣服於宗主國合約的地方。也就是顯明凡是前來在這位王者面見的人，都要降伏。所有的人為什麽要在耶和華上帝的腳凳前下拜呢？因為他本為聖！耶和華上帝不是霸王！而是他原本就是聖潔，因而所有出現在他面前的都要臣服尊崇敬拜！那麽，人人都知道他的聖潔是不允許任何的不潔來到他面前的。而人都是在亞當裏出生的，亦即都是汙穢的。如何能夠來到他的面前呢？這這裏又說在他腳前下拜，如何才能來到他的腳前呢？
99:6
在他的祭司中有摩西和亞倫；
在求告他名的人中有撒母耳。
他們求告耶和華，
他就應允他們。——作者告訴我們耶和華有祭司。祭司，是做什麽的？就是在耶和華上帝與人之間獻祭的人。因為，人都是在罪孽裏出生的，也就是都有罪惡和不潔。這樣，沒有能夠來到上帝面前的。故此，需要獻上祭祀得以潔凈方可朝見神。那麽，耶和華的祭司都有誰？摩西和亞倫。這是以色列人都知道和認識的。帶領他們列祖出埃及的領袖和第壹位祭司。但有獻祭的人，也有在耶和華面前為著以色列人祈禱的人；撒母耳。他是先知，也是士師，更是祭司。他們祈禱，耶和華如何面對他們呢？他們求告，耶和華就應允。這壹位君王是如何應允他們的祈禱呢？
99:7
他在雲柱中對他們說話；
他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。——耶和華上帝在雲彩裏向他們說話。這裏是詩人回憶起出埃及記在西奈山，耶和華上帝向他們顯現並賜下話語。耶和華上帝在雲彩中給他們說了什麽？賜給了他們律法。他們是如何面對耶和華上帝所賜給的話語呢？遵守。弟兄姊妹，妳是如何面對上帝的話語呢？完全都遵守了嗎？
99:8
耶和華─我們的 神啊，
妳應允他們；
妳是赦免他們的 神，
卻按他們所行的報應他們。——詩人描繪到這個時候，就宣告並且感恩。宣告耶和華上帝是我們的神，而且聽了以上先知和祭司的祈禱。而且，款恕那些犯罪的人。“卻”字是轉折點，也是對比。因為，以上那些人認罪悔改而且盡心竭力敬畏神，耶和華按照他們的善恩待他們。每壹個在基督裏的人，都是敬畏上帝的。雖然，我們會有被過犯所勝的時候，但那不是我們自願的。因為，我們裏面基督的生命不會引導屬於基督生命的去犯罪！更是因為我們裏面基督的生命，才會在得蒙上帝寬恕之後而更加愛主。
99:9
妳們要尊崇耶和華─我們的 神，
在他的聖山下拜，
因為耶和華─我們的 神本為聖！——詩人吩咐所有的讀者尊崇耶和華——我們的上帝！這是宣告，也篤信，更說明堅定不變的信心。跟進敬畏上帝的會有信仰生活的禮儀和實際行動，在他的聖山下拜。為什麽？接下去，解釋原因：“因為…”這位上帝是怎麽樣的？本為聖！就是說，詩人信仰的上帝是聖潔無有瑕疵的！
祈禱：耶和華上帝，我們的主，我們的王！妳本為聖潔，雖然我們和我們的列祖頑梗悖逆，妳卻賜下憐憫叫我們有機會得蒙款恕和赦免。我們人類的罪惡漫過我們全身，高過我們的頭頂，但是妳還是垂聽了那些妳所揀選為妳仆人的祈禱，沒有叫我們死在罪孽過犯之中！我們怎能不感恩呢？！我們願意與人同得基督耶穌福音的好處，將榮耀頌贊歸給神！奉靠主耶穌基督的名禱告，阿們！