關於借物喻人的古詩句 1.借物喻人的古詩有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
2、明代於謙的《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：經過千錘萬鑿從深山裏開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
譯文：我家洗硯池邊有壹棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麽好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
4、唐代駱賓王的《詠蟬 / 在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心？
譯文：深秋季節寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎麽能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我壹頭斑斑白發，不盡不止地長吟。
秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？
5、唐代羅隱的《蜂》
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，妳采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
2.借物喻人的詩
借物喻人的詩句：1.咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 ——《竹石》 鄭燮2.不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜後， 為誰辛苦為誰甜。——《蜂》羅隱3.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解縉4.本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，壹樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
——《詠蟬》 （唐）李商隱5.垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。
——《蟬》 虞世南6.我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。
——《蘭花》薛網7.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 《己亥雜詩》龔自珍8.西陸蟬聲唱，南冠客思侵。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心。
——《在獄詠蟬》駱賓王9.大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。
——《詠松》 陳毅10.花開不並百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
——《畫菊》 鄭思肖11.千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
——《石灰吟》 於謙12.千形萬象還成空，影水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
——《雲》 來鵠13.我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
——《墨梅》 王冕。
3.借物喻人的詩句
竹石 鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中 。
千磨萬擊還堅勁 ，
任爾東西南北風 。
墨梅復 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
石灰吟
於謙
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕制，
要留清白在人間。
詠松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
欲知松百高潔，待到雪化時。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是籍秋風。
（唐）來鵠《雲》
千形萬度象還成空，影水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰
4.借物喻人的古詩
唐詩鑒賞辭典-張九齡-感遇十二首（其四） 孤鴻海上來， 池潢不敢顧。
側見雙翠鳥， 巢在三珠樹。 矯矯珍木巔， 得無金丸懼？ 美服患人指， 高明逼神惡。
今我遊冥冥， 弋者何所慕！ 這是壹首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年（736），李林甫、牛仙客執政後，詩人被貶為荊州刺史時所寫。詩中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，說明壹種哲理，同時也隱寓自己的身世之感。
二年後詩人就去世了，這首詩該是他晚年心境的吐露。詩壹開始就將孤鴻與大海對比。
滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是壹只離群索處的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。
可見“孤鴻海上來”這五個字，並非平淡寫來，其中滲透了詩人的情感。第二句“池潢不敢顧”，突然壹折，為下文開出局面。
這只孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，何至見到區區城墻外的護城河水，也不敢回顧壹下呢？這裏是象征詩人在人海中由於經歷風浪太多，而格外有所警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。 而且，這壹只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看壹眼呢！“側見”兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可壹世。
他們竊據高位，就象壹對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，不要太得意了！妳們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無金丸懼”這兩句，詩人假托孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對他的政敵提出了誠懇的勸告。
不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然後很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點出了全詩的主題思想，忠告他的政敵：才華和鋒芒的外露，就怕別人將以妳為獵取的對象；竊據高明的地位，就怕別人不能容忍而對妳厭惡。
這裏“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾成，使讀者不覺其用典，即便不知原典，也無妨於對詩句的欣賞。 忠告雙翠鳥的話，壹***四句，前兩句代它們擔憂，後兩句正面提出他那個時代的處世真諦。
然則，孤鴻自己將采取怎樣的態度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入於蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢？“今我遊冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。
這首詩開始四句敘事，簡潔幹凈，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”；“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。可見詩人行文的縝密。
後六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我遊冥冥”句，用“冥冥”兩字來對襯上文的“矯矯”兩字，叠字的對比呼應，又壹次顯出了詩人的細針密縷。
這首詩勁煉質樸，寄托遙深。它借物喻人，而處處意存雙關，分不出物和人來，而且語含說理和勸誡，頗得詩人敦厚之旨。
5.借物喻人的詩句有哪些
1、《竹石》清·鄭燮
咬定青山不抄放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。襲
2、《蟬》唐·虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3、《bai石灰吟》明·於謙
千錘萬鑿出深山，烈du火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只zhi流清氣滿乾坤。
5、《畫菊》宋·鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未dao窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
6.借物喻人的詩有哪些
1、本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 ——《詠蟬》 （唐）李商隱2、不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜後， 為誰辛苦為誰甜。——《蜂》羅隱3、垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。——《蟬》 虞世南4、大雪壓青松，青松挺且直。
欲知松高潔，待到雪化時。 ——《詠松》 陳毅5、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。—— 《己亥雜詩》龔自珍6、花開不並百花叢，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——《畫菊》鄭思肖7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 ——《石灰吟》 於謙8、千形萬象還成空，影水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《雲》 來鵠9、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解縉10、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。
——《蘭花》薛網11、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
——《墨梅》王冕12、西陸蟬聲唱，南冠客思侵。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心。
——《在獄詠蟬》駱賓王13、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——《竹石》鄭燮。
7.借物喻人：詩句
周敦頤 《愛蓮說》 “獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（以蓮花自喻）陸 遊 《蔔算子-詠梅》驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 （以梅花自喻）駱賓王 《在獄詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。（以蟬自喻）於謙 《石灰吟》千錘萬擊出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。鄭板橋 （鄭燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中 。
千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北風 。（以竹自喻）羅隱 《蜂》不論平地與山尖， 無限風光盡被占。
采得百花成蜜後， 為誰辛苦為誰甜。（以蜜蜂自喻）鄭思肖 《畫菊》 花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 （以菊花自喻）薛網 《蘭花》我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。（以蘭自喻清高）若草則為蘭，若木則為松。
蘭幽香風定，松寒不改容。 （以蘭 松 喻人）。
8.有關借物喻人的詩詞
除 夜 作
〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏， 霜鬢明朝又壹年
鄉 思
[宋]李 覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。
月夜億舍弟
（杜甫）
戍鼓斷人行，邊雁壹秋聲。
露從今夜白，月是故鄉明
十五夜望月
（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
遠望
唐元稹
滿眼傷心冬景和，壹山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。
和三鄉詩
唐高衢zhidao
南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。
獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏
竹石
鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中 。
千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北風 。
墨梅圖題詩
王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
石灰吟
於謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
《蟬》
唐·虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。